Bàrd bodach

Rich boireannaich a bu shine.

Tha mi a 'dol air ais mar sin bho àrd-sgoil. Ann an earrach latha àbhaisteach san t-sràid a tha co-sheirm: chan eil gaoth, chan eil sgòthan, san fharsaingeachd, sìth agus sàmhchair. Clearly cluinntinn seirm òran air smeòraichean agus uiseagan, roiligeadh London na coin, a 'togail creiche de dhuilleagan agus a' glaodhaich a null uainn, a 'dol seachad, a' chlann. Sgoil leasanan thairis, agus bha na sràidean mean air mhean air a lìonadh le clann. Bho taobh mar tomad caismeachd no caismeachd ann an urram air làithean-saora. Bha iad fada, caol stiall beagan dhaoine. Tha sàmhchair fhathast, an àite an fuaimneach àrainneachd. B 'urrainn dhomh a chluinntinn beòthail deasbadan agus còmhraidhean a chumail air diofar chuspairean. A 'bruidhinn air soirbheachaidhean an latha roimhe, agus cuid de dhuilgheadasan; Bhruidhinn sinn mu dheidhinn an gaming gnìomhachas ùrachaidhean, fònaichean-làimhe spaideil, càr suaicheantasan. Involuntarily iarraidh fhèin: "Ciamar a tha fios aca e?". Rè na leasain, agus an dà faclan Cuir suas Chan urrainn a chur an cèill bharail no do bhreithneachadh, agus an uair sin a 'bruidhinn, ged a eòlaichean agus ollamhan sna raointean seo. Thig gu co-dhùnadh gu bheil iad a 'cur seachad a h-uile sian a dholaidh an comas. Thu a 'faireachdainn coltach anns a' Chinn an Ear margaidh: am fuaim, an trafaig, Hustle, nach tuig sibh rud sam bith a bha a 'tachairt, far a bheil thu dìreach air chall ann an rùm. Ach an dèidh greis, na daoine an aghaidh, na sràidean a ghabhail air na seann coltas. Anns a 'bhad a' fàs nas saoire agus nas socraiche. Aig an stad, mar as àbhaist, fad buidheann de dhaoine a 'cruinneachadh. Becoming, aig astar air falbh bhon h-uile, a dh'fhàg mi le mo smuaintean domhainn a-steach iad fhèin. Ged a bha mi a 'snàmh ann an cuan aislingean, smuaintean, beachdan agus seallaidhean rud cheàrr, bha daoine barrachd is barrachd. Chan eil fios agam carson, bha ùidh agam ann an duine. Gus coimhead air, gu math, gu cunbhalach trom air an deoch agus slackers, ann an aodach reubta, seann, salach, a bh'air a-mach aodach. Sùil air chall, Gait neo-chinnteach, coiseachd, gu tuisleach aig gach meatair (airson beag nach sprawled air an dusty ri taobh an rathaid). Air dòigh air choreigin thàinig mi, shuidh e air being, agus mionaid no dhà bho bha e do-dhèanta a chluinntinn aon fhuaim. Ach an dèidh greis, gu chuir seo iongnadh air a h-uile dhaoine nan seasamh faisg air làimh, dh'iarr e air a 'ghille math sìmplidh aon cheist: "Dè as aithne dhut mu Pushkin." Cheist bhunaiteach, ach cha b'urrainn e freagair e. Dè nàire, chan eil daoine eòlach mu na sgrìobhadair dràma ainmeil ann an eachdraidh an Ruis, a stèidhich an latha an-diugh Russian litreachais cànan. Ach a-rèir coltais, tha e fiù 's an dùil a leithid a fhreagairt. Tha seann duine a bha fada air a bhith eòlach air an gabhail a-steach a h-uile neo san dùthaich. Ach upsetting 'mhòr-chuid ri eachdraidh aige fhèin dùthcha. Thall thairis, nach eil aon faighneachd mu dheidhinn nàiseanta bàrd agus sgrìobhaiche, cho misneachail agus a thèid a thoirt brìoghmhor freagairt: DEIT BHO an sgrìobhaiche beatha, goirid air eachdraidh-beatha, a 'cur ri leasachadh litreachas, Innleadaireachd sgrìobhadh le dha. As cudromaiche buileach, fiù 's as coigrich tha eòlach air an ealantachd de bhàrdachd agus rosg, mar a Pushkin. An t-amas nach robh an seann duine nach robh air a dhèanamh suas ann an comharrachadh cùis nàire aineolais, cion làn riochdachadh a h-uile Russian litreachas. Bhon le làn misneachd faodaidh sinn a ràdh gu bheil Pushkin - na stèidh airson Russian litreachas agus tàlant a chur an cèill an taobh a-staigh faireachdainnean an gaisgeach, a tha gu dlùth an toinneamh ri na eachdraidh-suidheachadh ann an staid, ann an làn cho chòrdadh a bhuadhaich ann an obraichean aige. Air an aghaidh an adhbhair aige a tha a 'stiùireadh air an làimh dheis frith-rathad, tha an rathad air rannsachadh agus eòlas, brìgh na h-uile nithe a chruthachadh unknown agus unattainable le cumhachd duine. An dèidh an involuntary dòigh dad a choileanadh, feumaidh aon tighinn gu e fèin, gus a dhèanamh e fhèin, ach bidh e an uair sin a bhith comasach air ruighinn àirde an leisg.

Bhruidhinn e gu socair agus gu soilleir, mar gun robh e duine eile, reborn bho drunks agus moralta uilebheist ann an cuspair iomchaidh, a 'cuimseachadh agus brìoghmhor. Ma tha thu a 'fàgail às an fhìrinn gun robh e air a bhith ag òl, a bha e ann an aodach salach agus robach' eudach, agus rinn e an fàileadh mì-chàilear, furasta a b 'urrainn a sgrìobhadh ann an rangannan an intelligentsia caste. Tha a 'bhunait ar truaillidh, a' bàsachadh, agus tha e air a tharraing a-steach don toll dorcha de inhumanity agus sannt. Chan eil ach taing do leth toinisgeil riochdairean nan daoine, tha sinn a 'fuireach air uachdar an uisge, ged a cheann airson lom agus geur mar ràsair, creagan agus fuath selfishness. Thuit a h-uile sàmhach, a 'feitheamh gus cluinntinn an seann duine gun chiall aig cainnt. A mhionaid às dèidh sin thuirt e: "Tha fios agad, frankly, chan eil mi mòr Fan of Alexander Pushkin, sgrìobh Dmitri Pisarev, Pushkin cleachdadh a ealanta sàr-ealantas ciùil, mar dhòigh gus an cosgadh na h-uile a 'leughadh an Ruis, ann an tùrsach dìomhair aice a-staigh bheag shluagh, a spioradail bochdainn agus an inntinn powerlessness "- a bheil fhios agad, tha mi ag aontachadh gu ìre mhòr le a bheachd, ach chan eil sin a 'ciallachadh gu bheil mi a' ceasnachadh an tàlant aige. Far às, tha mi dìreach a beò-ghlacadh le eadar-dhealaichte Seòrsa agus TEMPORAL litreachas, nas nuadh, a tha deatamach agus fìor, duilgheadasan làithreach a 'toirt buaidh eaconamach, sòisealta agus armailteach poileasaidh. Aig fìor reusanta, agus as cudromaiche òraid inntinneach an seann duine sam bith fiù 's aon aire. H-uile duine a 'feitheamh airson a' bhus a-sleagh gu luath air falbh bhon seo backwater an t-saoghal siobhaltachd agus an teicneòlas as ùire. A bharrachd air sin, tha daoine òga an-diugh nach eil ùidh ann an litreachas clasaigeach, air dìochuimhneachadh mu na tabhartasan mòr a dhèanamh le Russian sgrìobhadairean: Dostoevsky, Tolstoy, Chekhov, Gogol, Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Goncharov, Herzen, Ostrovsky, agus mòran eile. Ach a 'chuid as motha de na h-uile seann duine troimhe-chèile a-nis chan eil e ann an dùthaich airidh litreachais na figearan a b' urrainn rud sam bith an aghaidh cèin ùghdaran. An sin thòisich e air a leughadh aca fhèin dàin, cliùiteach leis an nua agus neo-mhearachdachd a 'toirt seachad leis an ùghdar luachan an neach anns an t-saoghal nach' eil sinless. Ah, dè mullaich bhiodh e comasach a choileanadh, mur eil na beusan,-uile càil a sgrios, gun claonadh sam bith. Tha mi a 'dol a thaisbeanadh air aon de na dàin aige.

Air an t-sràid 'S e coidse,

Anns a bha an duine-uasal,

Aithnichte do na h-uile,

Mar fheachd drabasta ionadan.

Bha e ann an aodach a gleansach còta,

Air an amhaich a 'chrois a chrochadh grimly.

Air an t-sràid a bha an ceò,

Agus an t-uisge dripped gu mall.

Fhuair e a-mach às a 'charbad,

Agus bha àrd

Tha an ceò a thogail,

Tha a 'ghrian bha coltas.

Dha gu h-obann a 'ruith thairis air a' ghille:

Agus robach rascal.

Aig an sùilibh an àireamh seo,

Bha faireachdainn laigse.

Thuirt an gille ann an guth caol:

"Cuir a-steach beagan buinn chruaidh ann airson biadh is aodach"

A-mach an deireadh a 'bhàta, phut e an leanabh,

Agus ghluais e air adhart.

A 'dol chun an dorais,

Sheas e air an àrd-ùrlar.

All tumadh ann a 'ghrian gu h-obann

Bha e mar an Dia.

Agus a bhrosnachadh le solas,

Bha ea 'faireachdainn pròis agus saorsa a dhaingneachadh,

Is e sin, bha e an duine,

Like fàidh.

Dìreach a 'smaoineachadh, sin àlainn dàin a bu chòir dha' toirt gu cuimhne mothachadh air urram agus meas, ach seach beagan gàireachdainn agus geur-Stiùirichte abairtean a dh'ionnsuidh an t-seann duine; Chan eil mi air sìon a chluinntinn. Càite an do rinn sin math modh, an fheadhainn traidiseanan sin bhuadhaich airson linntean ann muinntir na Ruis, an leasachadh spioradail an duine. Oh, dè thachair do na seann daoine, tha iad mar sheann duine, reborn, ach chan ann ann an oideachadh an neach, agus ann an gràineil creutair a 'fuireach ann aige fhèin a-saoghal, nach eil ùidh ann an rudan àbhaisteach. Dè cho fada a tha sinn bho na h-ath ìre de mean-fhàs, ach an seo aig a h-uile duine, chan eil e mean-fhàs, ach ann ar milleadh. Tha iad maighstirean a bhith a 'faicinn air feadh an bròn agus fulangais, choire a chur air an Riaghaltas làithreach. Agus bha iad fhèin air a bhith a 'feuchainn ri cheartachadh, gus atharrachadh a thoirt do na b' fheàrr. Tha sin ceart - chan eil dad. A-nis, ma tha h-uile duine a 'tòiseachadh leis fhèin, a' feuchainn ri faighinn seachad air a h-uile uireasbhaidhean agus a rèiteach, gu ath-sgrùdadh air na beachdan agus luachan, faodaidh tu fhathast rudeigin a choileanadh, 'se sin a tha sìobhalta agus thruacanta poilitigeach agus sòisealta an t-siostam, far an riaghladh air fad toil caoimhneas agus eòlas, chan eil cumhachd, fuil agus airgead. An dèidh sin uile fada agus irioslachadh ceusadh, an seann duine nach gabhadh mar Dàibhidh Mac Dhùn Lèibhe, coisrigte do Crìosdail creideamh, treubh Kven Tswana daoine. Ach cò bhios a 'fulang bho seo, an seann duine air nach eil a' fàs nas miosa, gun latha an-diugh òigridh an comann-sòisealta a tha fhathast a 'fuireach agus eòlas fhaighinn air an lagh nàdarra de nàdar, feumaidh sinn adhartas a dhèanamh ann an cuid spioradail agus moralta beachdan, agus daoine air an aghaidh gluasad air ais - regressing.