Zhirinovsky, na taghaidhean agus seann cumhachd

Air an taisbeanadh TBh ro-taghaidh bhidio Vladimir Zhirinovsky, tha e a 'tòiseachadh leis an abairt gu bheil an neach a bu chòir a bhith air am biadhadh grunn tursan latha. Aig a 'chiad shealladh - tha e gu tur àbhaisteach faclan. Ach tha mi, speisealta air eachdraidh cumhachd daonnachd, binn seo bho bheul a-poileataigs a tha a 'beachdachadh air a bhith na sgoilear, jarred, agus rinn a ghabhail suas an peann. Sa chiad àite, reusable, a tha sìobhalta biadh fhèin tha e glè òg agus air sgaoileadh dhan Roinn Eòrpa agus an Ruis o chionn ghoirid, an dèidh an dealan a deiseil 60-120 bliadhna air ais, agus roimhe sin, chaidh còrr is 2.5 millean. Chinne-daonna a h-uile Cha robh a dhèanamh teicnigeach agus cothroman eile gus sgriosaidh biadh nas tric agus gu leth tursan latha. An-diugh beagan dhaoine fios agaibh gu bheil fad -saoghal àrsaidh airson mìltean de bhliadhnaichean, ach aon uair a dh'ith an là, agus an cumhachd seo air a ghairm air àrsaidh. Aithnichte, mar eisimpleir, Òrdugh nan Ròmanach buill de legion Bhreatainn, a fhuair suas sa 'mhaduinn, a chruinnich an campa, an sin ghabh iad an march 20 km, an uair sin, bhris an campa agus air a neartachadh a-rithist, agus an uair sin a-mhàin anns an oidhche a' chiad teth mine ullachadh. Gu dearbh, 's dòcha gun robh iad cuid greimean-bìdh rè an latha, ach, ann an sealladh de na lùth mòr de na daoine seo - nach eil seo riatanach. Tha seo, is e sin, mu aon mhin latha anns an t-saoghal àrsaidh a chaidh a sgaoileadh a-mach air feadh an àite an uair sin. B 'e an cleachdadh cumanta aig na bochd agus uasal. So ag ithe Hippocrates agus Caesar, Hercules agus Herostrat agus dìreach an sluagh uile de na daoine a mhìltean bhliadhnaichean. Ma anns na seann làithean, aon mhin latha a chur gu feum a h-uile h-earrannan den t-sluagh anns na Meadhan Linntean, bha e air a ghleidheadh a-mhàin am measg an luchd-tuatha agus an luchd-tuatha thàinig e gu meadhan an 20mh linn. Gu dearbh, barrachd air 100 bliadhna air ais, ar sinnsearan tuatha rìribh ag ithe air an t-seann lagh. Tràth anns a 'mhadainn a bha iad ag òl a-mhàin kvass bucaid ann agus a-mach anns a' mhachair air mòr eacarsaich. Aig 12-uair a bha iad solas greim-bìdh, neonitheach ann an coimeas ris an latha an-diugh làn lòn agus air an oidhche a fhuair iad bho 'chiad fùirneis theth biadh. Chan eil bracaist, lòn làn, feasgar greim-bìdh nach robh, mar a stòbha stoked an oidhche. Airson milleanan de bhliadhnaichean chinne-daonna bho prìomhadail sealgairean gus an 20mh linn an luchd-tuatha ag ithe an ìre mhath an aon phàtran, ie, mu aon uair san latha, agus an sgeama seo, mar dearbh, air a bhith air ar bith-eòlasach àbhaisteach, leithid, mar eisimpleir, cadal 7-8 fosgailte. 'S e sin carson, nuair anns an 20mh linn Eòrpaich aa' chùis ann an làn-ghluasad gu "làn" trì biadh latha, agus an sin an luchd-saidheans a 'tighinn tarsainn teagmhaich a thug rabhadh gur e seo a dh'fhaodadh a bhith cunnartach deuchainn air nàdar daonna, mar a corp an duine ann a 3,000,000 mh Eachdraidh agus le mòr riamh roimhe mi nach do rinn. Àireamh-sluaigh, iad rabhadh, a h-uile latha bidh sgriosaidh biadh a h-uile 5 thar aois-seann riaghailtean, a 'tòiseachadh a chur air a' chuideam, faigh tinn, feumaidh lighich, pilichean, etc. Mar thoradh air, mas fhìor, dùthchannan Eòrpach bidh lagachadh agus sgaoil iad evolutionarily am measg chreideamhan eile agus daoine. Gu dearbh, tha seo glè chonnspaideach bheachd, ach a 'coimhead air an-dràsta deamografach suidheachadh anns an Roinn Eòrpa agus na mòr ann an reamhrachd na Stàitean sluagh gun fhiosta dhaibh, a' tighinn gu co-dhùnadh gur ann a 'chùis seo, tha rudeigin.
Cuideachd, nuair anns an 20mh linn, an t-Aonadh Sòbhieteach, cuideachd, a chur gu trì biadh latha, bha mòran de na dùthchannan beaga Siberia agus a Tuath air a bhith inexplicably a dhol à bith an galar air droch chleachdaidhean agus ghalaran, agus eagal le cumhachd ais dhaibh biadh traidiseanta, na prìomh sparradh a tha dìreach ann cuidhteasach chumhachd seo. 'S e sin, na daoine seo a-rithist an-diugh nach robh dìreach ag ithe an aois-seann monotonous biadh, agus ith e nach eil barrachd air aon is gu leth tursan latha, mar ag ithe chinne-daonna gus an 20mh linn. Agus an-diugh na cinnich sin, aig a bheil àireamhan a 'fàs, a' leantainn a 'coimhead deireadh an 20mh linn Russian a dhol à bith, thòisich a thoirt ionnsaigh air a' tairgsinn dhaibh cuideachd tilleadh gu shinnsireil traidiseanan cuidhteasach biadh agus an uair sin mas fhìor a tha e à bith bi an leanabh a 'soirbheachadh. Ach, gu ruige seo, chan eil freagairt.
Mar sin cha robh, ach an-diugh air an t-slighe a bhiadhadh an t-sluaigh na Ruis a tha a 'sgaradh 2 parts. 80% den t-sluagh, nam measg Ruisis, unconditionally ris an làn a 'bhòrd-siostam, agus 20% den t-sluagh, nam measg nàiseanta fearann comh-roinn, unconditionally a' cumail na seann aois-aon-ùine solarachadh siostam, a tha stèidhichte air beul-aithris agus creideamh. 'S urrainn dhuinn a chuimhneachadh agus Muslamaich, a rèir an dreuchdan cho math 2 mìosan den bhliadhna a tha biadhadh aon uair agus a-mhàin air an oidhche, a' faighinn, a rèir an t-slighe, mòr buannachdan slàinte. Stèidhichte air na cumhaichean seo, agus a 'tilleadh ris an iomairt commercials Vladimir Zhirinovsky, saidheansail agus eachdraidheil sealladh, a' chiad seantans a bhiodh fuaim ceart gus am bi an latha an-diugh duine a tha ag iarraidh iad fhèin a 'beachdachadh air sìobhalta, feumar biadhadh grunn tursan latha. Sin abairt a tha e ceart, chan eil e air a ghoirteachadh gu èisteachd.
Beagan mu dheidhinn an eachdraidh trì biadh latha.
Aon uair ann an 50-60 bliadhna ann an USSR a-steach biadh trì latha, na prìomh nàimhdean a bha a 'chloinn o chionn ghoirid luchd-tuatha, a tha an-diugh ar n-aithrichibh, agus màthraichean, a bha an uair sin flatly dhiùlt ithe cho tric neo-àbhaisteach. Tha iad a 'aghaidh le' uile chloinn silenok. Ach an t-siostam a bhith nas làidire. nach fhacas riamh ann an eachdraidh na tuatha toirt chleachdadh feachd-beathachaidh a chaidh thoirt a-steach, a tha fhathast ann an èifeachd. Anns na bliadhnaichean, tha mòran theaghlaichean a bha air a theasachadh argamaidean eadar na pàrantan is seann-phàrantan, a thàinig à bailtean. Sheanmhairean bha barrachd an sin a thoirt don luchd-tuatha beul-aithris, agus a 'creidsinn gu bheil an leanabh anns a' beathachadh e eòlach air a àbhaisteach, agus tha e air leth iomchaidh agus cronail feachd e sin an aghaidh a thoil. Tha iad ag argamaid Ach sann le pàrantan òga a 'creidsinn agus a chur dhan chleachdadh ùr a stàladh cungaidh-leigheis, a rèir a bheil leanabh bu chòir cumhachd agus ìmpidh orm a bhith ag ithe sìobhalta atharrachadh cudthromach. Deasbadan tràth fheadhainn mu dheireadh a bha fann oidhirp gus stad a chur a thuit an òrdugh saoghalta, ach, Och, gun fheum. Cuideachd, tha an siostam air a dhèanamh gu h-iomlan arm proifeiseanta luchd-ciùird cho-èigneachadh gu overeat clann ann kindergartens agus sgoiltean. Mar thoradh air sin, bhuannaich an t-siostam, seanmhair an neachdùbhlain "sìobhalta" dhòighean cumhachd làimh chlì, agus tuatha biadh dualchas air a bhith a dhìochuimhneachadh. An-diugh tha a 'chlann ud a bheil nuair a "sabaid" fìor seanmhair fàs "eòlach" air na trì biadh latha agus tha e a-nis air a toirt air fhèin-ealanta' fheudar do overeat aca oghaichean agus mar sin air. Ann goirid, a 'ghiùladair tomad coercion de chloinn a overeat a' leantainn. Ach, a chionn Ruiseanach à bith, agus a rèir a 'ro-innse air an sgeulach seann-phàrantan a bhios a' bàsachadh a-mach cho fad 'sa chan eil seo stad air na ghiùladair.