Treas Ròimh - tha seo ... Carson a Moscow - an treas Ròimh?

co-dhiù na faclan no smuaintean gu tric a tha eachdraidh a tha àireamhan air distorted ann am fàbhar a 'riaghladh pàrtaidh no Ideology? Gabhaibh, mar eisimpleir, gun chron Nietzsche aig Superman teagasg Dhè taobh a-staigh dhuinn. Tha ia 'stiùireadh a' Ghearmailt agus an t-saoghail ri saoghal a 'chogaidh, a thuilleadh air a' bheachd air co-ionannachd - gus an Cogadh na Saorsa agus an gay pride caismeachd. Russian eachdraidh a tha saidhbhir ann an leithid bun-bheachdan: pop iad suas gach uair nuair a bha an dùthaich a tha aig crois-rathaid. Aon de na teòiridhean - an sgeulachd Treas Ròimh. Carson Moscow - an treas Ròimh, mar a thuigeas e an-diugh, co-dhiù iriosal manach a 'smaoineachadh gun robh a bhriathran Thèid beachdachadh airson linntean? Nach bruidhinn mu dheidhinn seo ann an ar-artaigil.

Ciamar a thòisich a h-uile: an litir Philotheus

O chionn fhada, anns a 'chiad deicheadan de na XVI linn., Pskov eaglais Filofei sgrìobh e sreath de litrichean. Tha a 'chiad - soidhne na croise - esan a chur gu an' Grand Prionnsa Vasily, an dàrna - an aghaidh Astrologers - dheucon, phrionnsa aidich. Bha e air litir a rabhadh an aghaidh na cunnartan an àm: astrologers de heretics agus muzhelozhtsev. Tha an ath-thagradh gu riaghladair e gairm an "neach-dìon air an rìgh-chathair na h-eaglaise", agus "an righ aig na creidich uile", Moscow balgan-buachair "rìoghachd", a thàinig còmhla a h-uile Crìosdaidh fearann, a 'dèanamh an seo spioradail meadhan an Orthodox - "romeyskoy rìoghachd", an Ròimh. Agus a bharrachd: "Pali Ròimh a 'chiad agus an dàrna; an treas sheasamh agus an ceathramh nach tig. "

Chan eil fhios a bheil e Filofei stèidhich bhun-bheachd seo. A rèir cuid de aithisgean, Metropolitan Zosima litrichean beachdachadh air an teòiridh na Treas Ròimh 30 bliadhna mus deach an Pskov mhanach. Toirt iomradh air brìgh an aon Zosima Moscow ris an cante "-ionaid de Constantinople." Airson tuigsinn dè thathar a 'ciallachadh Russian-eaglais, tha e riatanach gu tuiteam air eachdraidh an àm sin.

Tha an suidheachadh eachdraidheil

Ann an 1439 an Patriarch Chonstantinople crìch le Ròimh Florentine Aonaidh, ag aithneachadh prìomhachas oifigeil den a 'Phàpa agus an gleidheadh Orthodoxy a-mhàin foirmeil deas-ghnàthan. Bha e doirbh ùine airson an Gadaiche Empire: Ottoman Turcaich sheas anns an doras, a 'bagairt a neo-eisimeileachd. Constantinople an dòchas airson taic bho Siar rìghrean ann an cogadh an aghaidh an luchd-ionnsaigh, ach thàinig an cuideachadh a riamh.

Ann an 1453, thuit an calpa, an patriarch agus an ìmpire a mharbhadh. B 'e deireadh an Ear-Ìompaireachd Ròmanaich.

Tha suidheachadh a 'Russian Orthodox na h-Eaglaise

Suas gu 'phuing seo àrd riaghladair Russian eaglais ionadail agus rìghrean dh'fhaodadh ungaidh tu mhàin an patriarch - bhiocair Dia air an talamh - agus dìreach ann an Constantinople, tha seo a' chinne-daonna baidse de Chriosd rìoghachd. Ann an seagh seo, an Ruis a bha an crochadh air a nàbaidh ear. An 'Grand Diùc air a bhith fada thuirt rìoghail tiotal. Ann an 1472, Ivan III eadhon pòsta le Zoe (Sophia) Palaeologus, mu dheireadh Gadaiche ìmpire nighean. Le e, Ivan thog iolaire mar shamhla air an stàit ùr. Gu foirmeil, bha e airidh shinnsireil fearann - an oighreachd a bhean.

Bho shealladh na Ruis chlèir, aonadh a bh 'bhrath an Eaglais Orthodox, a' falbh bho fìor chreideamh. Ìmpireachd phàigh e airson an ionnsaigh air Muslamaich. Romeyskoe rìoghachd - patrimony Chriosd, agus leis an làimh dheis den patriarch, chaidh e gu a-mhàin air fhàgail ionad Orthodoxy - Russian Eaglais. Seo a-nis a 'seasamh an treas Ròimh - seo talmhaidh rìoghachd Dhè air an talamh.

Tha a 'chiad agus an dàrna Reams

A rèir Philotheus, a 'chiad Ròimh - The Eternal S e seann bhaile, a chaidh a sgrios ann an IX linn. iniltearan an dèidh a 'dealachadh eaglaisean ann an taobh an iar agus an ear. Latins mired a tha ann an "heresy Apolinarievoy" bhrathadh an sàr-bheachdan Chriosd. Romeyskoe rìoghachd a ghluasad gu Constantinople.

Dàrna Ròimh gu daingeann sheas suas gu XVI linn., Agus an uair sin chaidh a sgrios le Ottoman Turcaich retaliation ann airson a 'bhrath spioradail. Tha an co-dhùnadh an Florentine Aonadh a shealltainn mar heresy, bhon a tha an Ruis Grand Diùc, an dèidh sin an Rìgh, a bha a 'geàrd Rus.

Treas Ròimh - Moscow

Co-dhiù ann am faclan Philotheus poilitigeach àireamhachadh? Gu dearbh, rioghachd Dhe bu chòir a bhith làidir meadhan cumhachd agus buaidh eadar-nàiseanta anns a 'chearcall. Ach chan eil cùram mu dheidhinn an suidheachadh poilitigeach na Pskov mhanach.

Às dèidh a 'Russian Eaglais air a shealbhaich an còirichean an Gadaiche Patriarchate, tha e:

1. Dh'fhàs neo-eisimeileach, an Metropolitan cha robh gu cromadh sìos gu Constantinople, bha e air fhastadh bho na pearsachan-eaglais ionadail, agus chan ann bho na Greugaich.
2. Russian riaghladair a bha e comasach a phòsadh prionnsa air an righ-chaithir agus tagradh a dìon.

Tha beachd an treas Ròimh chaidh a dhearbhadh leis an ùghdar nan leabhraichean fàidheadaireachdan --Seann Tiomnadh sgeulachdan de na ceithir rìoghachdan an talamh, agus na ceithir bheathaichibh. Tha a 'chiad - pàganach - an rathad ann an làithean na h-Eiphit, Asiria, agus seann Roinn Eòrpa. Tha an dàrna rìoghachd - Laideann (Seann Ròimhe), ann an dearbh a 'chiad Crìosdail; an treas - Grèige. An ceathramh - an talamh - a bhith a 'mu dheireadh, oir bidh e a sgrios Antichrist e fhèin agus a' cur an cèill gun robh an deireadh an t-saoghail.

Tha na teachdaireachdan air a 'mhanach a bha eagal tuilleadh de na Apocalypse na uaill ann an àrdachadh de na Ruis Eaglais. Ma Moscow Bidh collapse agus a 'tuiteam, chan e dìreach Crìosdail - bidh e deireadh na daonnachd. Uime sin, am prionnsa dhiubh Russian Metropolitan dh'ung, còir a dhìon fior chreidimh de Mhuslamaich infidels agus heresy, nam measg an creideamh Caitligeach.

Ciamar a ghabhail air an fhacal Philotheus ann an comann-sòisealta?

Ann an coimeas ri eu-dòchasach ùghdar, na Ruis pearsachan-eaglais air an comharrachadh an taobh dheimhinneach den bhun-bheachd: an t-uabhar agus mòrachd. Treas Ròimh - tha seo an carragh air fad Crìosdaidheachd. Chan eil e na iongnadh gu bheil suas ri Nikon aig ath-leasachaidhean ann an sgeulachdan agus ann an dubhfhacail a h-uile dòighean-ath-innse facail Monakhovo:

1. Novgorod "Tha Sgeul nan geal cowl" (1600) ag ràdh gu bheil anns na seann làithean Konstantin Veliky thug Metropolitan Sylvester ceap - samhla air àrd-inbhe eaglaiseil. Russian eaglais agus cha robh nàire gabhail ris an tiodhlac, ach tha an seann rud tro Novgorod air tilleadh gu Moscow, far a bheil e ceart ghabh ùr riaghladair.
2. Tha an cosamhlachd an crùn Monomakh: mar a bha an Ruis nach cràbhach is saoghalta rìoghail air èideadh, a tha a 'dol seachad gu laghail dh'ung Dhè - a' chiad Tsar Ivan an uabhasach.

Ged a b 'e àm duilich a aonadh Russian fearann a-steach aonaichte Russian stàite, chan eil àite ann an sgrìobhainnean oifigeil, bun-bheachd an Treas Ròimh Chan eil fuaim. Comasach air a bhith air a 'bhunait gu h-àrd, a' co-dhùnadh gun robh an smuain a bha fasanta am measg na h-eaglais, a 'dìon an neo-eisimeileachd na h-Eaglais, a shochairean. A chionn fhada , teòiridh seo cha robh poilitigeach cudromach.

Treas Ròimh agus Nikon

Tha a 'chiad claistneachd Philotheus bha gearan chan ann a mhàin an aghaidh Muslamaich, ach an aghaidh heresy. Thathar a 'tuigsinn mar saidheans, agus air ùr-ghnàthachaidhean sam bith. Nikon ath-leasachadh a unify an deas-ghnàthan creideimh a bha cuideachd a 'falbh à beul-aithris. Nikon taic Habakkuk fhaicinn mar an Antichrist - an ceathramh beathach, a bhios a 'sgrios mu dheireadh romeyskoy rìoghachd.

-Oifigeil Philotheus sgriobtairean agus fad na h-uirsgeulan agus an cosamhlachdaibh, a tha dìreach no neo-dhìreach chorrag an teòiridh na Pskov manach a chaidh a thoirmeasg oir bha iad a 'dligheachas na Seann creidmhich na' riaghailtean. Tha dissenters air a ghabhail a 'bheachd seo còmhla ris gu Siberia iomallach agus manachainnean. Gus a nis, na Tòraidhean a 'creidsinn gu bheil an treas Ròimh -' S e seo seann OT Moscow eaglais a th 'ann gus am bi iad beò - a fior-mhàin agus riochdairean.

Dè thachair an ath cheum?

Bha e coltach mu na bun-bheachd na Treas an Ròimh agus an Eaglais air a dhol air dhìochuimhn ', agus poilitigeach uachdarain. Ach anns an dara leth den XIX linn bha e ùr a thoirt breith. Ann an co-cheangal ris a 'stèidheachadh a' Chrùin Patriarchal anns an Ruis agus gum muinntir na Ruis an cruaidh-fheum air aonaichte bheachd, Philotheus chaidh litrichean fhoillseachadh. Dh'fhàs e ri fhaotainn air teòiridh: "Moscow - an treas Rome", brìgh a tha air atharrachadh beagan: heresy sam bith iomradh a thoirt air falbh, a 'fàgail a-mhàin facal mu Mhuslamaich.

Russian feallsanachd Vladimir Ikonnikov chaidh a mholadh eadar-mhìneachadh, a 'neartachadh ìmpireil pretensions agus Ideology na Ruis: Moscow an dèidh a' tuiteam Grèige ghabh a dligheach àite ann an dàimhean eadar-nàiseanta, tha e - 'na Shlànuighear na Crìosdaidheachd agus an cinne-daonna, air sgàth "an ceathramh Ròimh nì nach eil." 'S e seo a eachdraidheil dreuchd, a rùin, air an stèidh seo, tha a' chòir gum bi an t-saoghail ìmpireachd.

Dèidh Làimhe a 'cruth-atharrachadh teòiridh

Bho àm sin an Treas Ròimh ris an canar an Ruis mar ionad daonnachd, mòr dhi bhith ag rùin. Gu h-àraidh a 'neartachadh a' bheachd agus dh'fheuch Slavophiles panslavinisty. Soloviev, mar eisimpleir, a 'creidsinn gu bheil an Ruis Tha prìomh àite ann a bhith ag aonadh an Ear agus an Iar, aig na creidich uile fo sgèith an Russian Orthodox Eaglais. Eachdraiche Ivan Kirillov sgrìobh gu bheil an teòiridh Moscow mar an treas Ròimh, tha seo a 'Russian beachd nàiseanta fèin-riaghladh, fèin-mhothachadh, cha robh a tha an dùthaich a h-uile àm seo. Orthodox Crìosdaidhean nach bu chòir a-mhàin aonachadh na h-uile dhaoine bràthaireil, ach cuideachd bhuail Mhuslamach Ottoman Empire, nach eil e a 'chiad ionnsaigh. Rè an t-Saoraidh cogadh anns na Balkans beachdan a dh'fhàs mòr-chòrdte am measg nan daoine.

Bhon uair sin tha am facal mu dheireadh thall dh'fhàs Philotheus poilitigeach, tha spioradail agus ecclesial cudromach a chaidh a thilgeil a-mach.

Ann Sòbhieteach amannan,

Tha an teòiridh air a mhìneachadh ann an diofar dhòighean tron cruthachadh an stàit Shobhietach, ach leis an thòisich Stalin a bha a 'sgrùdadh, a' sgrùdadh eachdraidh agus sgeulachdan. Tha e air a dhearbhadh gu bheil a 'bhun-bheachd co-cheangailte ris romeyskoy Rìoghachdan a-mhàin ri gnothaichean spioradail.

Tha seo furasta a thuigsinn. Tha a 'mhòr stàit Shobhietach Cha robh feum eile a smuaintean, a thuilleadh air buaidh nan co-mhaoineas air feadh an t-saoghail gus an cruinnicheadh nàbachd dùthchannan. Agus an creideamh a thoirmeasg. Tales of the Pskov manach eadhon a thoirt air falbh bho na leabhraichean.

an-diugh

Tha an t-Aonadh Sòbhieteach a thuit, thionndaidh na daoine gu Dia agus thòisich e a-rithist a 'coimhead air eachdraidh a' chomhairle aig na Ruis slighe. a h-uile rannsachadh agus foillseachaidhean air a bhith aiseirigh bho Philotheus gu Berdyaev agus Solovyov, a 'mìneachadh carson a Moscow - an treas Ròimh. Anns a h-uile an leabhraichean eachdraidh mar teòiridh poilitigeach a chaidh bhon latha an-diugh Sheall muinntir na Ruis ann an taobh a deas stiùireadh leasachadh. Nàiseantaich a-rithist a 'bruidhinn mu na Ruis rùn ann an eachdraidh an t-saoghail.

Creideamh An-diugh tha air a sgaradh bho na daoine, ge-tà, a 'chiad neach ann an dùthaich a tha gu tric ann an eaglais, a thoirt a-steach Orthodoxy leasanan aig sgoiltean agus oilthighean, gus èisteachd ris an Patriarch, a' gabhail leasaichte fuasglaidhean. Ciamar a gheibh sibh e na iongnadh gu bheil a 'bhun-bheachd na Treas Ròimh Siar poileataigeach saidheans gu tric a' mìneachadh àite na Ruis ann an raon eadar-nàiseanta!

So Panslavism, Bolshevism, Sòbhieteach expansionism, Ruisis nàiseanta bheachd, fior frith-rathad, eachdraidheil rùin - a h-uile seo a 'mìneachadh bun-bheachd na Treas Ròimh, manach Filofeem a mhìneachadh ann an 1523-1524 bliadhna. Co-dhiù a chlèir fhios aige gun robh Bidh na faclan a lorg farsaing iarrtas? Ma tha thu a 'sgrùdadh an co-theacsa (làn de teachdaireachdan recording), agus an suidheachadh eachdraidheil, chì sinn, tha a' mhòr poilitigeach ann an teòiridh dath sin. Chan eil ach cràbhach, Apocalyptic, eagal airson neo-eisimeileachd na h-eaglais agus cumhachd an Ruis na h-Eaglais. Ach, airson grunn linntean Philotheus facal fhathast gun truas brath a ghabhail air na daoine a bhiodh a 'faighinn buannachd bho dhiofar leigheas, agus fhuair ciall eile. Ciamar a bu chòir an-diugh a 'tuigsinn an "Moscow - an treas Rome"? Like h-uile duine eile air an eachdraidheil beachdan, feumaidh gach neo-eisimeileach co-dhùnadh co-dhiù a tha e air a mheas mar thoradh air an àm, no a 'mìneachadh na teòiridh an latha an-diugh air cor na buidhne.