Mass às dha fhèin: Adhbharan, eisimpleirean

Suicide - ainm a tha a 'toirt iomradh air na saor-thoileach crìoch air creutair de a bheatha. Mass às dha fhèin - an suidheachadh far aig an aon àm air am beatha fhèin 'briseadh buidheann de beò-nàdarrach. Tuilleadh trice tha sinn a 'bhun-bheachd seo a chur gu na daoine, ach tha e coltach nach eil a-mhàin airson riutha. Mar eisimpleir, faodaidh luchd-saidheans ag innse mòran mu dheidhinn mòr-MHÀRBHADH de mhucan-mara an cur gu tràigh fhèin. Na h-adhbharan airson a leithid gnìomh, agus gus an latha an-diugh nach deach a shoilleireachadh deimhinnte.

bun-bheachd

Mass às dha fhèin tha nas teirce na aon, ach, mar a chanas iad, "reeks àite." Mar-thà a leudachadh gu na com-pàirtichean an t-suidheachadh, faigh a-mach às tha e cha mhòr do-dhèanta. Ach an aon tha e nas deagh staitistig. Mar a-saidheans ag ràdh, 'mhòr-chuid den fheadhainn a tha dìreach a' dèanamh gus feuchainn ri briseadh a bheatha beò. Ach, àrd cunnart rithist. Bha cha mhòr a h-uile daoine a tha air a bhith soirbheachail às dha fhèin, an àireamh air beulaibh seo oidhirp neo-shoirbheachail.

Mar dotairean ag ràdh, sam bith a chuir às dha fhèin, mass (dheugairean, mar eisimpleir), nam measg, leth airidh air aire eòlaichean. A bharrachd air sin, fiù 's aon chùis bu chòir beachdachadh gu cùramach, le as àirde tron aire ris an duine, ach an fheadhainn a chuir às dha fhèin an oidhirp air a' bhuidheann airidh air an dòigh-obrach shònraichte, a dh'aindeoin aois, inbhe shòisealta, soirbheachail, fèin-buil. Feumaidh a h-uile cuideachadh a dotairean.

Tha cunnart nas àirde

Tha e air a bhith fada aithnichte gu bheil daoine ann a tha nas coltaiche ri cur às dha fhèin na feadhainn eile. Chan eil e dìomhair gu bheil aonadh, buidheann ann a tha a 'mhòr-chuid a tha clàraichte dhaoine a tha deiseil airson cur às dha fhèin - aon no ann am buidheann. Thathar a 'creidsinn gu bheil an cunnart nas àirde am measg bhoireannach oir tha iad a' dèanamh barrachd oidhirp. Ach, a-mhàin, boireannaich gu tric a 'taghadh dòighean neo-èifeachdach, mar sin, an reat-bàis am measg fir tuilleadh. Mar a tha an abairt ag ràdh, nas làidire na feise tòin mar sin ma tha, airson cuid.

Aig an aon àm, mar as trice crìoch suas a 'fuireach air an deagh-ghean do sheann daoine. Atharrachaidhean a thachair ann aig deireadh na linne mu dheireadh, nuair a bhris a 'chiad àite an 15-24 bliadhna dh'aois. Mus deach a 'phoball Chan eil fhios' bheachd mòr às dha fhèin clann, bho an àm sin gus an là'n diugh mu dheidhinn fios (no bu chòir fios a) pàrantan uile.

Suicide nàdarra agus adhbharan

Tha mòran luchd-saidheans ag ràdh gu bheil an tomad às dha fhèin de mucan-mara gorma adhbhrachadh le fear. Thathar a 'smaoineachadh nach eil seo an gun chead atharrachadh na beatha, ach a' call comhair ann an rùm. Tha seo mar thoradh air an truailleadh na h-àrainneachd agus an neo-chomas mac-talla airson diofar adhbharan. Theory agus fhathast connspaideach, tha luchd-taic, nàimhdean.

Ach 's gu bheil fear-adhbharan a dhèanamh urrainn dùisgidh duine às dha fhèin, tha a' tarraing an aire nach eil. Puing-tionndaidh a nochd ann an 2011, nuair a thachair an tubaist gu math dona ann an Iapan, a dh'fhuiling cumhachd niuclasach "Fukushima-1". Tha an suidheachadh air bhrosnaich 55 bàis ann an aon bhliadhna, 24 eile anns an ath, agus ann an 2013 airson stad a chur air an adhbhar seo 38 Japanese beatha. Frasan bha iad fir. Staitistig a 'sealltainn gu soilleir gu bheil an dèidh bliadhnachan de dochainn bhrosnaich le leithid an tubaist, tha e fhathast gu mòr chràdh daoine.

Creideamh agus Suicide

Dualchasach, America - an dùthaich far a bheil an trioblaid às dha fhèin bi leisg bruidhinn a-mach. Dòigh-bheatha, gu h-àraidh an comann-sòisealta innealan, gnìomhachd air na meadhanan, daonnan a ron a 'ceannach an fheadhainn a bha an t-adhbhar sam bith a chuir às dha fhèin anns na naidheachdan. Dè is urrainn dhuinn a ràdh mu na h-oidhirpean a tha a aonaichte buidheann de dhaoine? Uime sin, an-diugh an t-saoghal aig a tha fios mu na tomad às dha fhèin ann an Guyana, sensational mar nach robh e air an duilleag aghaidh nam pàipearan-naidheachd a sgrìobh air feadh an t-saoghail.

Thachair e ann as t-fhoghar 1978. Tha an protagonists - sectarians "Peoples Temple". Ged a bha aig an aon àm saor-thoileach a bhàsaich 918 daoine, clann nam measg. naoidheanan a chaidh a lorg am measg bhuidhnean. Airson a h-uile fhicheadamh linn seo tha a 'chùis urrainn ceart a bhith air a ghairm as ainmeile. Gu ìre mhòr air sgàth a 'chùis seo ann an dùthaich a thòisich gu bheil droch bheachdan adhbharrachadh a h-uile sects a dh'aindeoin an cuid comhair. Tha an sgeulachd a tha gu math toinnte, agus gus an latha an-diugh, a thuilleadh air an oifigeil nach eil nas lugha na trì dreachan de thachartasan. Gu dearbh, cuideigin a 'cur coire air na thachair cumhachd agus dìomhair seirbheisean, dìreach a ghearradh' na bhaile beag air mìle daoine. Ach, a 'chuid as motha buailteach a bhith smaoineachadh gu bheil an t-adhbhar a bha cràbhach ceannard a dèidh còmhstri le na h-ùghdarrasan co-dhùnadh gus crìoch a chur air am beatha a-mhàin Chan eil aige, ach an commune air fad.

Agus an-diugh?

Neo nas lugha na sensational, ge-tà, gu h-ionadail, ach anns an Ruis a 'tionndadh a-mach a bhith a' chùis leis a 'cho-bhuidheann ris an canar' bhàis. Bha e comasach air aithneachadh, mar oifigeil teòiridh, coimhearsnachdan ann an lìonraidhean sòisealta, a 'cur air chois mòr cloinne MHÀRBHADH. Thathar a 'creidsinn gun robh an sluagh air cùl seo, chan eil iad a' faighinn rud sam bith, ach a-mhàin airson daoine eile a chuideachadh - an fheadhainn a tha airson crìoch a chur air am beatha, ach chan urrainn thional an gaisgeachd air a shon. Ach, mar a tha suidheachadh aca, a ghairm an sin ann an lìonraidhean sòisealta. Exit ann an da-rìribh urrainn iad a-riamh, oir bha iad a 'gealltainn acts tha eucoir.

Dh'adhbharaich poblach ùpraid suidheachadh le bàs a 'bhuidheann a' tarraing aire nach eil le tubaist. A rèir cuid de luchd-anailis, na coimhearsnachdan sin, chan eil dìreach a bhrosnachadh a 'dol bhuaithe inntinn inbhe clann, ach cuideachd air adhbhrachadh mòr às dha fhèin. A mharbhadh co-dhiù 130 clann agus òigearan. Ach, chan eil 'lìonraidhean sòisealta' gabhail a-steach a-mhàin Ruis, ach dùthchannan eile, mar an-diugh clann gu math comasach air a "gabhail a-steach ceòl aca", nam measg air an eadar-lìon. Seo a 'ciallachadh dha-rìribh a dh'fhaodadh fulang fada barrachd dhaoine.

Theory mòr às dha fhèin

Tha mòran thùsan a 'daingneachadh gun atharrais MHÀRBHADH urrainn bhrosnachadh oidhirpean gus cur às dha fhèin ann am buidhnean de dhaoine. Tha a 'mhòr-chuid neo-sheasmhach ris a leithid sin buaidh òigearan. Seachad a 'nan cuspair rannsachaidh a sgrìobhadh le Carstensen, Phillips chaidh fhoillseachadh ann an 1986. Gu sònraichte, tha sinn a 'stèidheachadh' conaltradh ris an telebhisean, filmichean, naidheachdan. Tha tuilleadh de na prògraman sin a 'faicinn na deugairean, an àrd-ìre an tricead de oidhirpean às dha fhèin.

Nithean naidheachdan tha barrachd dhaoine a thoirt a-steach ann an staid cugallach. Mar sin, tomad às dha fhèin a chlàradh ann an co-cheangal ri bàs Marilyn Monroe. Ach, chan eil seo a 'chiad uair ealain neach-obrach mar sin a' toirt buaidh inntinneil suggestible luchd-àiteachaidh. Mar sin, accusations de provocation bha fiù 's a' mhòr Goethe, a chaidh fhoillseachadh ann an 1774 "The Young Bròn Werther." Bha an t-'bhathar dheth sgèile anns an Roinn Eòrpa, ach aig an aon àm agus bha droch bhuaidh - tric a chuir às dha fhèin, a' chuid as motha thug buaidh air an òigridh. Bhrosnaich seo fiù 's a-steach ùr-ùine - "Werther bhuaidh". An-diugh, fo ris a 'tuigsinn a' bhuaidh a atharrais, dh'adhbharaich an saor-thoileach crìoch na beatha.

copycat às dha fhèin

Tha seo a 'rud air a ghleidheadh gus an là'n diugh, ged a tha an comann-sòisealta thar ùine atharrachadh gu mòr. Staitistig follaiseach a 'sealltainn gu bheil a' às dha fhèin ìre nas àirde, a 'mionaideach ri fhaicinn anns na meadhanan. Eòlaichean-inntinn a tha cuideachd mothachail gu bheil nuair ann an cuid de na coimhearsnachd (me, ionad foghlaim), fear a 'gealltainn às dha fhèin, tha e coltach gu bheil daoine eile rithist a gnìomhan.

Grouping - a saidhg-bhualadh, gu h-àraidh sònruichte do dheugairean mar inntinneil so-leònte, cugallach buill de chomann-shòisealta. Ach am measg an fheadhainn aig a bheil an aois a tha 21 bliadhna no nas sine, an coltachd a beatha a 'cur stad air sgàth Werther bhuaidh a tha mòran nas ìsle.

Eòlas-inntinn agus lagh

Agus gus an latha an-diugh tha an suidheachadh cumanta a bhiodh air a chumail le eòlaichean-inntinn,-inntinn bho dhiofar dhùthchannan, cho math ri eòlaichean ann an lagh. Air an aon làimh, tha e coltach follaiseach gum feum sinn na dòighean riaghladh na meadhanan, diofar mheadhanan sòisealta, ann an co-cheangal ri seo - lìonraidhean sòisealta, gus lùghdachadh a 'bhuaidh a Werther a' char as lugha. Aig an aon àm, tha an còirichean agus saorsaidhean a ghairm leis a 'Bhun-reachd, air an làimh dheis den òraid agus saorsa roghainn, a tha gu tur mì-fhreagarrach ri briseadh a-steach dhan nuadh comann-sòisealta deamocratach. Seo a 'cur lawmakers ann an ceann marbh - mar a shàbhaladh òigridh agus cha adhbharachadh tonn a thog gearan?

'S dòcha, aon latha air an duilgheadas seo thèid fuasgladh. Anns an eadar-ama, chan urrainn dhuinn ach a 'sgrùdadh chùisean mòr às dha fhèin, a bha ainmeil ann an eachdraidh dhaoine, sgreamhachadh orra agus mar sin a' dìon an aghaidh a-rithist a leithid de ghniomharaibh. Agus a thuilleadh air, agus a bhith furachail cùramach le feadhainn eile - ann am facail eile, daonna. Neo airson càil a 'chòisir sgoilearan argamaid gu bheil an t-àrdachadh ann an àireamh oidhirpean às dha fhèin bhrosnaich le iomallachd duine ann an comann-sòisealta. Tha, tha tòrr, ach tha sinn fada bho chèile. 'S dòcha gur ann an seo a tha na bun na trioblaid.