Is e an Spiorad ... An fhacal "spiorad" a dh'fhaodas a bhith a 'ciallachadh?

Dè an t-anam, agus dè an spiorad? A bheil an t-anam agus an spiorad bun-bheachdan co-ionann, no a bheil iad eadar-dhealaichte bho chèile? Chan eil na ceistean ùr, domhainn, gun fhreagairt neo-dhìreach ... Ach, chan urrainn dhuinn cuideachadh a 'faighneachd dhaibh. Tha ar bunait a 'rannsachadh, a' gabhail a-steach a bhith a 'sìor fhàs a-mach agus a' sìor fhàs ann an aineolas, ach seach gu bheil e beò, fìor, leasachadh agus neo-chrìochnach. Nam b 'urrainn dhuinn dèiligeadh ris an fhìrinn gu dlùth agus a' coimhead a-steach do a sùilean, bhiodh sinn a 'dol à sealladh aig an aon mhionaid, a' gluasad beò, oir chailleadh sinn ar bunait, agus mar sin, ciall ar beatha. Mar sin, anns an fhreagairt an-diugh don cheist "is e spiorad dè?" Bidh pàirt bheag den fhìrinn ann.

Orthodoxy

Is e bunait na creideamh Crìcheil an teagasg an trichotomy ann an nàdar an duine, no mar sin is e an aithneachadh gu bheil an duine a 'gabhail a-steach chan e a-mhàin dà stuth bunaiteach (anam agus corp), ach cuideachd an treas tiodhlac gràsmhor - an spiorad. Ach, ann an luchd-teagaisg na h-Eaglaise, bha teagasg trioblaid an duine, gu mì-fhortanach, na bu mhotha "fèin-fhollaiseach" na tha e na theagasg domhainn agus air a leasachadh gu mòr, gus am biodh deasbadan agus gearanan an-còmhnaidh ag èirigh air a 'cheist seo. Nàimhdean trichotomy cumail a-mach gu bheil brìgh an duine air a dhèanamh suas a-mhàin de chorp agus anam, mar a gheibhear ann an Sgriobtairean Naomha, am facal "spiorad" agus "anam" - seaghach bun-bheachdan.

A dh 'aindeoin sin, chan eil luchd-moladh an teòiridh nàdar trì-fhillte an duine eadar-dhealaichte ann an aonachd. Tha cuid a 'creidsinn gu bheil an t-anam na stuth gu tur neo-dhìreach, foillseachadh nas ìsle den spiorad, agus mar sin is e dìreach an corp daonna a bhios na stuth. Tha cuid eile a 'gabhail ris an fhear eile: is e an spiorad an aon phàirt spioradail aig an duine, agus tha an corp agus anam gu math bunaiteach agus tha iad aonaichte gu aon aonar, uaireannan air an comharrachadh leis an fhacal "feòil" a' bhìobaill.

Chaidh mòran leabhraichean a sgrìobhadh air na ceistean seo. Is e seo "Cur ris an fhacal bàis" leis an Easbaig Ignatius, "Còmhraidhean agus faclan a 'Mhonaidh Makarii an Mòr", "Chan e an Soul agus an Angel an corp ach spiorad" an Easbaig Theophanes agus mòran eile. Tha an reusanachadh inntinneach, domhainn agus brosnachail, ach tha an rèiteachadh seo a 'ciallachadh gu bheil e do-dhèanta, seach gu bheil a dhoimhneachd neo-chrìochnach, mar sin - nach gabh a choileanadh.

Conaltradh an spiorad ann an Islam

Ann an Islam tha na bun-bheachdan sin mar "nafs" (anam) agus "ruh" (spiorad). Dè tha iad a 'ciallachadh? Cha do dh'aontaich sgoilearan agus luchd-aithris a 'Qur'an. Tha cuid a 'creidsinn gu bheil na faclan sin co-ionnan, agus chan fhaighear na h-eadar-dhealachaidhean a-mhàin anns na feartan agus na feartan aca. Mar eisimpleir, faodaidh an fhacal "ruh" (spiorad) a bhith co-ionnan ri "rych" - a 'ghaoth a tha a' toirt buaidh air beatha ùr, "rakh", agus tha a 'bhun-bheachd "nafs" (anam) a' tighinn bhon "nafis" - daor, gun phrìs, Agus bho "tanaffas" - gus anail a tharraing. Tha feadhainn eile a 'gabhail a-steach eadar-mhìnearan a tha ag ràdh gu bheilear a' toirt seachad "feòir" (beatha), "ruh" (spiorad) agus "nafs" (anam) bho bhreith. Tha spiorad na phrionnsabal diadhaidh, tha e aotrom, agus is e an duine daonna, air a chruthachadh bho chrèadh agus teine.

Ach tha daoine glic a tha ag iarraidh a dhol a-steach do chòmhraidhean mun anam agus a bhunait, airson nuair a chaidh faighneachd don Fhàis mu dè an t-anam (spiorad), cha tug e seachad freagairt neo-sheasmhach, a 'feitheamh gu foighidneach airson an fhoillseachadh dhiadhaidh. Bha an Aish a chaidh a chuir a-mach gu math agus glic: "Tha an Spiorad a 'tighinn bho òrdugh mo Thighearna, agus chan eil mòran eòlais agad air." Ann am faclan eile, chaidh daingneachadh an spioraid agus a dhiadhachd diadhaidh a dhaingneachadh, ach dh 'fhuirich a bhunait falaichte agus faicsinneach. Chan eil inntinn an duine cuingealaichte. Chan urrainn dha a bhith a 'smaoineachadh air bun-bheachdan nach eil riochd agus dath follaiseach, nach eil tomhasan àraid nach urrainn a bhith air an tomhas no air am bi iad air an sgrùdadh. Mar sin, nam faigheadh na ceisteachain freagairt chinnteach, cha bhiodh iad fhathast comasach air tuigsinn dè a chuala iad, oir ann an "saoghal nan òrduighean" chan eil mìneachadh sam bith ann a tha mòr no beag, dearg, gorm, ceàrnagach no cruinn. A 'bruidhinn mun anam, chan urrainn dhut ach bruidhinn mu na tha a' tighinn bhon seo no an t-anam sin, dè as urrainn dhaibh buaidh a thoirt air, gum faod e sgrios no àrdachadh. Ann am faclan eile, chan urrainn do dhaoine bruidhinn ach mu fheartan an anam, agus tha fios aig Allah an fhìrinn.

Tha spiorad cumhachd

Ann an Islam, a bharrachd air a 'bhun-bheachd gu h-àrd de "ruh" (spiorad, anam), tha aon bheachd eile ann. Bidh Allah a 'toirt taic do na creideamhan anns a bheil spiorad eadar-dhealaichte: "Tha Allah air creideamh a sgrìobhadh anns na cridheachan aca agus gan neartachadh leis an Spiorad bhuaithe" (Quran 58/22). Is e sin, a thuilleadh air an spiorad - an t-anam, a tha bho thùs anns a 'chorp daonna, a bheir Dia dha taic agus a' cur chothroman eile air an tiomnadh aige. Mar sin, tha am facal "spiorad" a 'gabhail a-steach brìgh sònraichte: tha an spiorad cumhachd. Mar sin, tha iad ag ràdh "làidir ann an spiorad" no "lag ann an spiorad", "thathas a 'faireachdainn spiorad fallain". Ach, an taca ri spiorad - an anam, tha an spiorad seo mortal. Tha e a 'dol à sealladh nuair a tha an corp a' bàsachadh.

Mìorbhail àbhaisteach

Aon là dh'èirich an Monk Sergius, a bha ag ithe le bràithrean a 'mhanachainn, gu h-obann gu h-obann bhon bhòrd, air a thionndadh chun na h-àird an iar, agus thuirt e: "Gaoil, agus thusa, cìobair treud Chrìosd, beannaich an Tighearna maille ribh." Bha na manaich gu math iongantach, cha b 'urrainn dhaibh stad a chur orra fhèin agus dh' iarr iad air an naomh, cò ris a chaidh dèiligeadh ris na faclan seo. Na bha iad fhathast na bu iongantach, nuair a thuirt am manach gu robh ochd versts bhon manachainn easbaig Perm, Stefan, a bha air a shlighe gu Moscow, a 'stad. Chrom e gus an Trianaid agus uttered na briathran: "Sìth maille riut, spioradail bhràthair." Sin as coireach gun do fhreagair Seriusius e. Cha robh a h-uile duine a 'creidsinn gu robh faclan an Naoimh Naoimh, cuid a' giùlan chun an dearbh àite sin agus cha b 'fhada gus an do rug iad suas ri Stefan, a dhaingnich briathran Sheirius.

Tha an eisimpleir a tha air a thoirt seachad iongantach, ach chan e singilte. Tha an dà chreideamh agus luchd-saidheans air a bhith a 'dèiligeadh ri leithid de chùisean ceudan de thursan. Is e an Miracle Dhiadhaidh a chanar ris an fheadhainn a bh 'ann roimhe, a tha ag atharrachadh an reusanta àbhaisteach de rudan ann an dàrna fear. Tha an dàrna fear a 'feuchainn ris a' cheist shaidheansail (Sh. Rishe, Kotik, Oliver Lodok) a mholadh agus beachd a thoirt seachad air teòiridh radaigeach radaigeach neo-fhaicsinneach leis an eanchainn smaoineachaidh, me. Is e lùth a tha a 'gluasad a-mach a-mach agus a tha an dà chuid inntinn agus corporra.

Anam agus spiorad

Cò tha ceart, agus dè an fhìrinn anns a 'chùis seo? Tha seo fìor dhìomhaireachd. Tha an t-anam agus an spiorad aon agus an aon rud ann an cruth, tha iad aonaichte ann an aon bhunait, agus tha an tùs aca diadhaidh. Tha iad bun-sgoile, is iad stòr agus stòr a h-uile dad a tha follaiseach agus neo-fhaicsinneach. Ach, tha eadar-dhealachaidhean ann. Dè th 'annta? Is e an anam a 'ghrian, mòr, soilleir, sìorruidh. Is e an spiorad an lùth a thig às a 'ghrian, na ghathan a bheir solas agus blàths don h-uile duine. Is e an spiorad a tha a 'ceangal snàithlean, nach fhaicear, ach gu math làidir, a tha a' ceangal a h-uile càil ri chèile agus ri Dia. Mar sin, bidh an anam a 'sgaoileadh agus a' sgaoileadh an cumhachd sin, a 'chreidimh, na h-eòlasan sin, na faireachdainnean, an eòlais, uile mothachail agus neo-fhiosrach a tha ann an-dràsta. An t-anam nas doimhne, an spiorad nas làidire agus nas giorra, nas cumanta agus nas farsainge.

Eadar càirdean, màthair agus leanabh, daoine a tha dèidheil air a chèile, tha ceangal spioradail shònraichte air a stèidheachadh, tro nach eil daoine a 'dèanamh mòran de lùth iomlaid cho math ri bhith a' toirt seachad lùth de chàileachd sònraichte dha chèile. Gu dearbh, tha e do-dhèanta cunntas a thoirt, tomhas no measadh a dhèanamh air na tha a 'tachairt nas fhaide na ar tuigse. Gu neo-chothromach, chan eil e do-sheachanta a bhith a 'dearbhadh meud, càileachd no neart ceangal spioradail, gus a thuigsinn agus a thuigsinn gu tur, mar sin, tha na faclan a tha sinn a' cleachdadh co-cheangailte agus co-cheangailte. Chan eil iad a 'toirt ach beagan beachd air cò sinn.

Spiorad Evil

Ge-tà, chan eil an anam daonnan ciùin, glic agus sublimach. Faodaidh e a bhith aig ìrean eadar-dhealaichte de leasachadh, aig a bheil diofar spioradalachd no a thig gu gach seòrsa stàite. Ann am faclan an t-Abstol Pòl, a tha daoine spioradail (1 kor.2: 14). Tha cuideachd daoine-beathaichean, daoine-lusan, daoine-ainglean. Tha a 'chiad roinn a' toirt a-steach daoine le spioradalachd a 'tighinn aig ìre na h-inntinn, agus an fheadhainn a tha a' tighinn faisg air spioradan gun fheòil. Mar sin, gach seòrsa ceangail agus gealladh. Bidh aon chridhe treun, gaisgeil a 'dòrtadh a-mach morale, spiorad misneachd agus urram, a' leigeil le ceudan de na h-anaman eile. Tha tè eile, cridhe a 'mhàthar, air a dhòrtadh le sruth sìtheil agus milis a' ghràidh air an leanabh a tha a 'ceangal ris a' bhroilleach aice. Agus tha an treas fear, air a sgioblachadh le fearg agus fuath, a 'gluasad tro spiorad olc, a' toirt cumhachd, ag adhbhrachadh eagal, iomagain no eadhon casg agus cruadal.

Spiorad aon duine

Chan urrainn dha aon diùltadh a dhèanamh air an dàimh shònraichte eadar daoine den aon nàiseantachd. Faodar a 'bhun-bheachd feallsanachail de "spiorad dhaoine", a tha a' toirt a-steach an neach fa leth, a 'nochdadh ann am foillseachadh spiorad amasan riochdairean bho na h-aon daoine, a bhith air a mhìneachadh mar cheangal neo-aithnichte eadar daoine den "fhuil cheudna", a tha na seòrsa de dh'aonachd. Bidh e a 'sruthadh sruthan dìomhair de chreideasan, luachan, eòlas, eòlas, gràdh, feartan sònraichte, dìreach sònraichte don t-sluagh seo. Tha an fhorsa seo ann an gluasad cunbhalach, ach ann an amannan trioblaideach ann an eachdraidh an seo no na daoine sin, faodaidh e nochdadh le cumhachd nach fhacas roimhe, a bhith na shruth a bhios a 'giùlain na damaichean gu lèir.

A 'bruidhinn mun spiorad nàiseanta, tha e do-dhèanta gun a bhith a' toirt iomradh air spiorad na Ruis: "Magic City! An sin, tha daoine anns a 'ghnìomhachas sàmhach, ach tha iad ag ràdh gu bheil dragh orra mu dhà. An sin, bhon Kremlin, bho Arbat gu Plyushchikh, tha spiorad fìor Ruiseanach a 'sèideadh anns a h-uile àite "(Nekrasov). Dè th 'ann an seo? Seo fìor paradox. Chan urrainnear a mhìneachadh, no an àite, anns na faclan a leanas: tha e gu math spioradail, domhainn, cumhachdach, aoigheil, gaisgeil, soilleir, ach chan eil tuigse sam bith a 'toirt tuigse air 100% den rud seo, agus a dh' aindeoin seo, tha spiorad na Ruis furasta aithneachadh agus a mheas ann an diofar phàirtean den phlanaid S an Iar-

Dàimh eadar spiorad agus cruth

Tha spiorad, anam air a nochdadh gu soilleir ann an cruth stuthan. A bharrachd air an sin, tha an spiorad a 'cruthachadh fhoirmean. Mar eisimpleir, bidh duine, a shùilean, a shròn, a bhilean, cumadh corp, gluasadan agus gluasadan aghaidh - a h-uile dad a 'freagairt agus aig an aon àm tha an anam agus an spiorad air a thogail. Chan eil an teòiridh seo ùr. Fiù 's Oskar Uayld anns an obair aige "Portrait of Dorian Gray" a' toirt an leughadair a 'bheachd gun robh fiù' s na bu bhrèagha a aodann agus bog, fhìnealta feartan distorted thar aithne fo sreath de cho èalaidheach, falaichte bho na sùilean chàich smuaintean, gnìomhan agus euchdan an duine.

Ach, a bharrachd air atharrachaidhean air an taobh a-muigh nach gabh a chluinntinn, tha feartan subtle, neo-shoilleir a thaobh coltas duine. Tha thu a 'coimhead air a' bhoireannach, àlainn cumadh an sùilean, sultmhor pinc bilean,-iomlan dìreach sròn - dad gus casaid a thogail mu dheidhinn, 'se fìor freagarrach a mhaise! Ach, le sùil nas dlùithe, tha mothachadh fìor eadar-dhealaichte, dìreach mu choinneamh. Dè th 'ann an seo? A h-uile latha nochdaidh dà shaoghal dùbhlanach romhainn. Tha aon ruigsinneach don t-sùil, tha an tè eile, mar eisimpleir spiorad duine, falaichte bho na sùilean. Ach tha an cudromachd co-roinneil an-aghaidh ris an "lèirsinneachd" aca. Tha coltas spioradail na bhun-sgoil. Leig leis an anam a bhith domhainn an taobh a-staigh, leig leis an spiorad anns a 'chorp a bhith falaichte bhon t-sealladh, ach is e sin an dearbh rud fhìn, agus cha ghabh e falach fon "èideadh fasanta". Dà mhionaid no dhà, agus an ath mhionaid tha an ceò air a sgaradh gu tur, agus leinn fhìn bidh frìth marbh a 'fosgladh, no glainne mòr fo ghhathan grèine grinn earrach.

Truailleadh agus Realadh

Top agus bonn, a-staigh is a-muigh, air an làimh dheis agus air an taobh chlì ... Co-dhiù, chan e dìreach duine, ach tha "spiorad corporra" air a dhèanamh suas de dhà rud: follaiseach agus neo-fhaicsinneach. An saoghal, nach fhaighear sùil air an t-sùil, "spiorad" ethereal na Talmhainn agus is e an nèòlas, toiseach na h-uile tòiseachaidh, a tha a 'cruthachadh agus a' cumail suas saoghal an taobh a-muigh de chruth agus de choltas. Bhreith, bàs, atharrachadh ràithean, atharrachadh gnàth-shìde, a 'gluasad na pleitean teactonaig na talmhainn - uile a' fuireach agus nonliving eòlas, air an aon làimh, 'se fìor dràma na beatha, agus air an taobh eile - tha e na shamhla air a dhealbh gus aodach ann soilleir foirm a tha neo-fhaicsinneach a-staigh an t-saoghail. Dè a tha? 'S dòcha airson a bhith a' cuideachadh gach fear againn a 'lorg tè àraid, sònraichte, ach fìor bhon doras leis an soidhne "True Spirit of the World".