Feallsanachd Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich: eachdraidh-beatha, a 'cur ri saidheans, leabhraichean

Orientalist, feallsanachd, sgoilear, sgrìobhadair, agus stèidhich semiotic sgoil Pyatigorsk Alasdair Moiseevich rugadh ann am Moscow ann an 1929. Rè a 'chogaidh bha e air às-fhalamhachadh gu Nizhny Tagil. Cheumnaich e bho Moscow Oilthigh Stàite (Dàmh Feallsanachd), theagaisg e airson iomadh bliadhna aig Stalingrad san àrd-sgoil, agus o 1956 ag obair ann an Institiùd nan Oriental Eòlais fo stiùireadh Yu. N. Reriha, far an robh e a 'dìon a tràchdas air eachdraidh nam meadhan-linntean an litreachas. An ath Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich semiotics a sgrùdadh ann an rannsachadh, Oilthigh Tartu.

Eachdraidh-beatha, leabhraichean

Hometown airson Aleksandra Pyatigorskogo bha daonnan Moscow, am baile far an do rugadh e air 30 Faoilleach, 1929. An teaghlach aige a bha air an oideachadh agus tùrail, malchku thug e sàr-fhoghlam. Tha an athair, a tha follaiseach innleadair steelmaker, airson iomadh bliadhna a 'trèanadh anns a' Ghearmailt agus Sasainn ann an stiùireadh nan Sòbhieteach riaghaltas. Chuir an teaghlach seachad an cogadh ann an Nizhny Tagil, far a bheil aig aois aon bliadhna deug Aleksandr Pyatigorsky thòisich ag obair aig an fhactaraidh.

Ann an 1951 cheumnaich e bho na Feallsanachd Dàmh Moscow Oilthigh na Stàite agus chaidh a chur gu Stalingrad, far a bheil ea 'teagasg ann an sgoil. Ann an 1973, dh'fhàg e an dùthaich agus thuinich e ann an Sasainn, far an robh e na òraidiche aig an Oilthigh Lunnainn agus tha e air pàirt a ghabhail ann an grunn phrògraman telebhisein agus rèidio. Sgrìobh e grunn leabhraichean ealain agus dh'fhoillsich an t-uabhas de na cruinneachaidhean fhèin saidheansail artaigilean. Prìomh obair ealain anns an liosta gu h-ìosal.

• "Tha feallsanachd na alley." Lunnainn 1989.
• "Cuimhnich an duine neònach." Moscow, 1999.
• "Sgeulachdan agus Dreams". Moscow, 2001.
• "Ancient dhaoine anns a 'bhaile." Moscow, 2001.
• "Tha a 'smaoineachadh agus a' coimhead." Riga 2002.
• "Uabhasach còmhradh." Moscow, 2004.
• "Saor an-asgaidh feallsanachd Pyatigorsk". St. Petersburg, 2015.

teaghlach

Tha athair na feallsanachd Pyatigorsk - Maois Gdalevich Sòbhieteach protege, techie, a bha eòlach air a h-uile mu na meatailtean agus an stàilinn, a 'teagasg san àrd-sgoil, a dhol air tòir an saidheans agus a chleachdadh, ag ionnsachadh bho eòlas ann am factaraidhean anns a' Ghearmailt agus Sasainn. Co-dhiù, duine san teaghlach, nam measg fhèin Pyatigorsk Maois, mùchadh a-riamh, a dh'aindeoin an tùs, inbhe shòisealta, nàiseantachd (na h-Iùdhaich) agus airson fhada 'fuireach thall thairis. Bha an duine air beatha fìor mhath slàinte, ach leth bliadhna cha robh a 'fuireach suas ri ceud bliadhna. An coimeas ri athair, a chaochail òg Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Ceann-là-breith agus ceann-latha bhàis tha air dealachadh bho chèile aig ceithir fichead sa h-aon bliadhna. Tha a 'mhàthair nach robh ach bho luchd-saidheans bho fìor theaghlach ainmeil de bheartas, ach cuideachd, a rèir Alasdair Moiseevich, "chaochail òg" - cha robh i ach ceithir fichead agus a seachd.

seachadan a-muigh

Bho 1960, thòisich e a 'foillseachadh an leabhar aige, an toiseach ann an soavstorstve (ged ùghdarras tric a nochdas agus airson a' chòrr de beatha). Gnìomhach an sàs ann Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich agus còraichean daonna gnìomhan, anns an 70 bliadhna a 'gabhail pàirt ann an ralaidhean toirt taic do na dissident gluasad, gabhail a-steach com-pàirtichean - Ginzburg, Sinyavsky, Daniel. Ann an 1973, bha e comasach air eilthireachd a dhèanamh a 'Ghearmailt, an uair sin - anns an Rìoghachd Aonaichte. Leis an ath-structaradh Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich thòisich mi a 'faighinn duaisean bho na dùthcha, a tha air a dh'fhàg mu bho chionn trithead bliadhna (Andrei Bely Duais airson a nobhail "Cuimhnich an duine neònach", an duais ann an Institiùd nan Feallsanachd na Ras).

Ainmeil cànanan, gu h-àraidh tearc, leithid Sanskrit agus Tibet dualchainntean, eadar-theangachadh agus Buddhist Hindu sgriobtairean. Tha e air sgrìobhadh agus grunn nobhailean tòrr obair rannsachaidh anns an raon seo. Tha e air a òraidiche air cuspairean poilitigeach feallsanachd ann an cha mhòr a h-uile thairis air an t-saoghal, a bhith na àrd-ollamh ann an Oilthigh Lunnainn. Rionnag anns an fhilm - "Tha an dealain-dè a 'sealg airson", "feallsanachd theich", "Clean adhair ur saorsa," "Hitler, Stalin, agus Gurdjieff," "Shantrapa". Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky bhàsaich e ann an Lunnainn ann an 2009 bho fàilligeadh cridhe.

Buddhism

"Tha an fheallsanachd gu feum sam bith do neach sam bith, agus a tha a luach - mar sin ag ràdh Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky -. 'S e mar a tha i airidh air an math dlùth agus fad-ùine daonna ceanglachain." Anns an dà bhliadhna mus do chaochail e, tha an sgrìobhadair a 'tadhal air Moscow dà sheachdain air a leughadh ann an New Eaconamach Sgoil òraidean air Buddhist feallsanachd. Oileanaich Dh'ionnsaich e mòran. Mu mar a intricately cothlamadh Buddhist 'chogais agus saidheans.

Alasdair M. mòran òraidean a choisrigeadh do na h-Innseachan. Tha e an seo foirfe matamataig: positional dh'innlich calculus,-steach a 'cleachdadh na neoini. Ach, an cuid sgoiltean fhèin na saidheansan nàdarra aig na h-Innseanaich sin, bhon a chaidh an stiùireadh aca a 'chogais, a thuigsinn gu domhainn cànanachas, eòlas-inntinn, matamataig, tha e gu math eadar-dhealaichte, mar eisimpleir, an aon de na Greugaich Aristotle àm. Chan eil iad mar sin aig a bheil ùidh a dhol an sàs ann an inneal an taobh a-staigh de na buill-bodhaig dhaoine agus beathaichean. Cuideachd, beagan dhiubh a 'fuireach an phàirtean de na beanntan, boglaichean agus choille. Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, feallsanachail beachdan a tha fìor h- ealanta soilleir a ghabhail anns na h-òraidean inntinneach, a chaidh a chumail nach cultar Cha bu chòir rudeigin a dhèanamh aon, oir bidh e do-sheachanta threòraicheadh gus an uighean na dùthcha.

Down le leisge!

Feallsanachd Alasdair Piatigorsky, aig a bheil biography tha dlùth cheangal ris an sgrùdadh Tibeteach theagasg, exhaustively beachdachadh saidheansail eòlas air an t-saoghal nàdarra ann Buddhism. Bho shealladh Tibeteach lamas, foghlam san fharsaingeachd, eòlach iomadh dual-chainntean aig an cànan a thuilleadh Sanskrit, Mhongòilia, Chinese, English, leughadh mòran leabhraichean saidheansail, eadhon Darwin, a dh'aindeoin a ealantachd, leth intellectually neo-leudaichte. Ach an fheadhainn aon Bhreatainn nàdar agus Mathematicians bha lamas dlùth, agus an tuigse a fhuair iad bho bheul aca, an rangachadh as àirde.

Eòrpach feallsanaich agus eachdraichean, a dh'aindeoin 's gu bheil iad uile a chaidh stad a chur le sgoilearan, cuideachd air aithneachadh le mediocre fa leth. Leasachadh mar tuigsinn feallsanachd Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, tha first and foremost ann an saorsa: a 'chiad, an comas a lorg fhèin a' cheist a fhreagairt, no aice fhèin fhuasgladh air an trioblaid, agus san dàrna, an comas anns a 'bhad a' trèigsinn na dhealaichte a lorg ann am fàbhar ùr. Is e sin, a dhiùltadh an t-saoghal air fad coitcheann agus coitcheann leisge. Nuadh-gintinneachd, matamataig is fiosaig, cuideachd, thòisich mean air mhean a 'tighinn gu leithid a worldview.

a shònrachadh staid

Alasdair Piatigorsky, aig a bheil biography gabhail a-steach iomadh siubhal ris an sgrùdadh air caochladh Ontological postulates, a 'creidsinn gun robh e san t-seachdamh linn deug, a h-uile na Roinn Eòrpa, nam measg nàdarra, saidheans ùr a thàinig a-steach is barrachd fàbharach airson a lorg LINN. Nàdair, mar saidheans, an toiseach cha saor an-asgaidh, a rannsachadh a tha mar as trice air an cuingealachadh le àireamh mhòr a thoirt an nàdur nithean, agus air oir tha e gu tric a 'tòiseachadh ri "dannsa air an stòbha."

Ach feallsanaich a tha saor an-asgaidh, tha iad air a thoirt seachad dad bi leisg, agus faodaidh iad tòiseachadh bho sam bith phuing eòlais, a nì iad. A thuilleadh air sin, na feallsanaich Chan eil brùth air na linntean a dh'aois stèidheachadh axiom, a chionn 'chuspair mar sin, fiù' s anns na h-oilthighean nach deach a sgrùdadh. Gabhail a-steach na seann sgoiltean na feallsanachd.

fàs

Fo an fheallsanachd Eòrpach smaoineachaidh air a thuigsinn ceart, diadhachd, agus an dèidh sin Eòlais Bhìobaill, Eabhra agus Laideann (mar fhìor chànain, a tha air a chleachdadh gu bitheanta gus an Ath-bheothachaidh). Airson seata seo de mu dheireadh a chur ris an eòlas-leighis. Sin uile daonnachd saidheans, ach fior-ghlan feallsanachd Cha robh 'nam measg, a chaidh a stèidheachadh ann an latha an-diugh. A mhàin ann an dàrna leth an ochdamh linn deug, bha a 'chiad chathair acadaimigeach feallsanachd ann an Dùn Èideann. Airson àite air a shabaid Daibhidh Hume agus Adhamh Mac a 'Ghobhainn. Agus an uair sin chaidh e gu Kant, Fichte, Hegel, an dèidh mu dheireadh a thug riochd feallsanachd mar chuspair ionnsachaidh. Ach Buddhists daonnan philosophized mar a mhìnich e ann an òraidean Alasdair Piatigorsky. B 'e seo bun-stèidh an fhoghlam aca.

Cha saidheans

Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, leabhraichean a tha a 'mhòr-chuid seachad a' feallsanachd, riamh sgìth de ag ràdh nach eil e ann an liosta de àrd-ìre saidheans. Bha e mionnaichte gur feallsanachd - chan e seo an saidheans. "Anns an Pantheon saidheans - sgrìobh e - nach eil e dìreach rangachd, ach an àite àraidh volume no àite a lìonadh le ni air bith eile, ach tha e far a bheil an cultar àite feallsanachd a 'fuireach ...."

Ann an deireadh, cha feallsanachd, daonnachd urrainn beò-iomlan. Chan eil seo fìor, mar eisimpleir, mu eòlas-leighis.

A matamataig? Fiosaig?

Fiù 's fiosaig, an fheum airson a dh'èireas a-mhàin aig àraidh tionndadh inntinn, nuair a ana-cuibheasach, agus brìgh agus cudromachd na tha e a' toirt do dhaoine, 'chinne-daonna nach eil e cho feumail, mar a tha cumanta air a' bheachd. Final teòiridh ann am fiosaics nach eil e comasach a chionn 'phròiseas a' smaoineachadh ann an duine nach urrainn a bhith deimhinnte. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, biography a tha air a dhèanamh de "meòrachadh gu cunbhalach agus a 'meòrachadh air an smuain" Tha mi cinnteach gu bheil a' chuairt dheireannach bheachd gum bu mhiann leotha gus iomadh saidheans - tomfoolery seo, mar a bhith a 'cruthachadh buileach cothromach, mu dheireadh agus cruinneil chomann-shòisealta. cinne-dhaonna air a ràdh gu tric daor a cheannaich (comannachd, mar eisimpleir), ach gheibh daoine a-riamh a 'ruighinn Àite sònraichte cha bhi e comasach Utopia airson seo. Tha rùn airson an unattainable 'sealltainn gu bheil an cinne-daonna a-mhàin Chan eil e air mullach comasan inntinn aca, ach, air a' chaochladh, nas fhaisge air a 'mhullach mar a tha e fhathast a' cur follaiseach dhèanta iomairt. A rèir a 'feallsanachd, chan eil e dona, mar-iomlan mar slat-tomhais as cudromaiche de ceart - sin far an robh a dhol air an dòigh a bha inntinneach.

exposing postulates

Uneducated duine, a rèir Pyatigorsk, a bhith feallsanachd, ach tha e air leth mì-choltach. Chan eil gin inntinneach smaoineachadh nach eil a 'tòiseachadh bhon fhìor thoiseach. Tha fear eil feallsanachd urrainn a bhith an sàs às aonais aca fhèin feallsanachd. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, a bhean a h-uile mòr ghràdhaich airson adhradh, a dh'aindeoin sin a 'diùltadh leth àlainn feallsanachail comasan.

Mar ghaisgeach an argamaid againn aiste: boireannaich, na bharail-san, tha e gu math nas duilghe a 'bualadh na gaoithe, agus gu tur gun fheum feallsanachd. Ach, an dà chuid fir nach eil a h-uile a tha e neònach. 'S e seo an fharsaingeachd tearc ni - agus am measg bhoireannach, agus am measg dhaoine, agus am measg nan crogall. Gus seo a dhèanamh, feumaidh tu a bhith neo-àbhaisteach, leithid nuair a tha an airgead mu dheireadh a tha neach a cheannaicheas shuiteis, nach aran. Feallsanachd - an tòir air neo-bhitheach, a tha nas fheàrr na dìreach math. Agus gu dearbh gum bu chòir daoine a bhith toilichte, chùramach abairt agus anabarrach cronail. 'S dòcha aon de na beagan fìor obair feallsanachd - a sgrios leithid plana coitcheann postulates.

Cànanachas agus semiotics

Co-cheangailte ri foghlam saidheans Pyatigorsk sgrìobhadh agus a 'bruidhinn air leth inntinneach. Mar eisimpleir, a 'chùis. Feallsanachd-àraidh iad a 'beachdachadh air a' chànan, agus a chompanach, uime sin, an fheallsanachd a tha gu math dlùth-cheangailte ri eòlas-comainn agus cànanachas. Tha mòran luchd-labhairt a 'tòiseachadh an cuid òraid leis na faclan: "Tha e soilleir gu bheil ..." no "Tha fios aig a h-uile duine ...". 'S e seo a' laighe. Nothing follaiseach. H-uile càil an crochadh air sa bhad, ar "miann-eil mi ag iarraidh." Normal airson duine - cha chreid agus chan eil fhios agam rud sam bith. Chan eil gin de chan eil seo air a chlò bàs. Cò, mar eisimpleir, a-nis a 'cuimhneachadh air na mòr-cànain an ainmeil air feadh an t-saoghail, "Moscow nead"? Normal Russian daoine nach eil aon chan eil fhios ainmean: Starostin, Klimov, Yakovlev agus Polivanov, Abaev ... Agus ann an Iar lauded Russian cànain. Tha fios aca h-uile rud agus Jacobson, Ath-leasaichte, agus Zalizniak. Tha taighean-tasgaidh a choisrigeadh do na daoine sin, a smaoineachadh a-rithist na Ruis cànan. Tha na ceistean seo a tha coisrigte mòran òraidean a thoirt seachad ann an Russian oilthighean Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Dealbh cuid de choinneamhan còmhla ri oileanaich a tha ceangailte.

Semiotics Alasdair Piatigorsky ag obair a-mhàin mar feallsanachd. Ged a teòiridh anns an sgìre seo cha robh e ann, tha e ga chleachdadh mar inneal gus cuideachadh ghainmhich na trioblaidean ann an nàbachd saidheansan. Bha ea 'creidsinn gun mar feallsanachd, tha e gun fheum, mar semiotics - tha seo air teòiridh fìor-ghlan, ach ann an saidheans tha rudeigin nas fheumaile iarrtas: practaigeach riaghailtean O prognozis deuchainn. Anns a 'bhad e air a shònrachadh a semiotics urrainn cuideachadh a' nochdadh ann an sgìre sam bith.

Air cànan agus cur-seachadan

As na h-uile, Pyatigorsk troimhe-chèile pailteas de goileam ann an cainnt an dà chuid Beurla agus Russian oileanaich. Agus an fheadhainn aig a bheil pàrantan - deagh fhoghlam daoine a chaidh a thogail ann an litreachais gaisgeach. Agus tha e a 'tionndadh a-mach gu bheil an cànan air, ag ràdh, anns an Ruis, an dòigh as fheàrr air a ghleidheadh na cloinne air fad leth-oideachadh dhaoine - factaraidh ard-innleadairean no làmhachas majors.

Tha ea 'faicinn uighean cànain, nach do ràinig a' bhonn agus bho mhullach, nam measg an oilthigh aidmheil, agus ag ainmeachadh grunn eisimpleirean bhon eòlas aca fhèin. Philosophize mar as trice daoine a tha air cur-seachadan. Tha luchd-smaoineachaidh as fheàrr a tha a fhuaradh bhon fheadhainn aig an robh mòran de dh'ùine saor. Tha an aon rud a 'buntainn ri cultar agus saidheans, a tha cuideachd do-dhèanta a' dèanamh fìor air an allaban. Feum air coidse a chaidh seachad, seach nuadh Superjet.

beagan de pearsanta

An dèidh eilthireachd a Lunnainn anns na tràth 70an, sgrìobh e gun robh an fòirneart anns an Aonadh Shòibhiatach a thaobh - an uirsgeul, gun bhrìgh agus nach eil fìor. E dìreach ag iarraidh a bhith a 'fuireach san t-saoghal, ach chan ann ann an aon dùthaich. Agus bha e air a thachair. Dh'fhàg e feallsanachd le a mhac on chiad pòsadh agus leanabh bhon dàrna. Bhean òg, mar-thà trom a-rithist, a bha ro fhaisg. An dèidh ùine ghoirid, agus a phàrantan dhan teaghlach Lunnainn. An uair sin phòs e an treas uair, agus thòisich mòran a thoirt oghaichean. Seo a bha seo Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich. Pearsanta e seachad a bheatha ann an gaol le chèile a h-uile am mnathan agus cliùiteach coitcheann teaghlach maitheas, a dh'aindeoin iomadh pòsaidhean. 'S dòcha gur adhbhar Shochairean stàilinn Loving agus beòthalachd.