Dialectics agus metaphysics mar an antithesis air bun-bheachdan

Dialectics agus metaphysics tha an aghaidh bun-bheachdan feallsanachail, ach an dòighean a tha a 'beachdachadh air a bhith riatanach airson a' tuigsinn an t-saoghail. Iad sin na bun-bheachdan a tha gu math dà-sheaghach, agus bhon a thòisich air a bhith sònraichte mean frith-rathad, ach tha iad a 'dol diametrically feadh an eachdraidh Feallsanachd. Bha iad a dèanamh suas de iomadalachd nan diofar dhòighean-obrach, a tha air adhbhrachadh le coitcheann bun-bheachdan na cruinne-cè. Beachdaich air dè na cumhaichean seo a 'seasamh agus dè tha eadar-dhealachadh ann an dòighean.

Tha bun-bheachd dialectics thoirt a-steach Socrates, rinn e e facal bhon ghnìomhair "a 'bruidhinn air", "Deasbaireachd", leis a' bhuil gu bheil e air tighinn a 'ciallachadh an ealain na cainnte, argamaid, aimhreit. Bhathar a 'creidsinn gun robh an strì eadar an dà beachdan ( "Dia" - a' ciallachadh dà agus "lekton" - ann an bun-bheachd) a 'dol gu na fìrinn. An dèidh sin, Plato leasachadh dòigh-obrach seo, a 'creidsinn gu bheil an cothlamadh de dhualchainnt modh agus a' sgrùdadh bun-bheachdan, a 'dol do definition. Nas fhaide, tha an teirm a 'sìor fhàs chaidh co-cheangailte ris an sgrùdadh air beatha.

Seann dialectic, a stèidhich a bha Heraclitus, bha ciall ùr. Tha e a 'daingneachadh a' gluasad daonnan a 'phròiseas a h-uile càil air a dhearbhadh. Tha an seann feallsanachd argamaid gum gu bheil caochlaideachd nithe an aghaidh an nàdar aca bith, mar rud tha 'gluasad ann agus chan ann aig an aon àm (na bharail-san, "Tha e do-dhèanta a-steach dà thuras san aon-uisge").

Aig an àm seo a 'ciallachadh dialectic teagasg na regularities agus laghan leasachadh an comann-sòisealta agus nàdar, a tha stèidhichte air taobh a-muigh agus a-staigh cheangailte ri na h-uile nithe, aca daonnan a 'gluasad agus a leasachadh. Agus an leasachadh a tha a 'ciallachadh càileachdail, ie bàs an t-sean agus a' nochdadh gu tur ùr. 'S e cruth-atharrachadh seo air sgàth gu bheil a h-uile rud air dà phòla, agus a' ceangal àicheadh chèile (me, fireann is boireann).

A-nis tha sinn ag ionnsachadh ciamar a dialectics agus metaphysics eadar-dhealaichte. Tha ar dara teirm an toiseach a 'ciallachadh feallsanachail obraichean Aristotle, agus an uair sin airson ùine fhada fo ris a' tuigsinn an t-saoghail agus stèidhichte air prionnsabalan na beatha, a tha air a chomharrachadh le cuideachadh sìmplidh reusanachadh. An sin thug fheallsanachail droch luach (ann an coimeas ris an fheallsanachd) oir tha a ciall chan eil an aon àm ri ùr sealladh de nithe, agus a thàinig am facal seo gu bhith air ainmeachadh diofar aithrisean nach eil a 'faighinn taic le eòlas.

Proponents den dòigh-obrach seo a 'creidsinn gu bheil a h-uile phenomena agus na rudan a tha a' ceangal a-mhàin ghluasadach agus chan eil gluasad sam bith agus cha contrarrachdan anns orra. Leasachadh robh iad air fhaicinn a-mhàin ann an corporra fàs (meudachadh) ri fhaighinn unchanging feartan rudan fo bhuaidh na feachdan taobh a-muigh (me, sìol - lus ann na òige agus càileachd nach eil iad atharrachadh). Seo dialectics agus metaphysics eadar-dhealaichte ann an cuid bheachdan ann mu choinneamh a stiùireadh. A thuilleadh air sin, an talamh staid nithe, ann am beachd - tha e sìth a tha a-mhàin a thoirt a-muigh bhacadh sam bith (dia).

Mar a chithear, tha an dialectic agus metaphysics eadar-dhealachadh mòr anns na beachdan aca air a bhith a 'leasachadh a cuid ghoireasan, gus an ceangal eadar rudan agus an gluasad.