Tha teagasg na bith-speur: stòran

Bha cha mhòr sam bith ionnsaichte neach, ge bith a bheil e no oidhirpean aige, chuala fuaim car neònach facal "noosphere" ann an ge bith dè an raon sòisealta ghnìomhachd. Tha e air a mheas mar sònraichte annas an XX linn, mar an teòiridh mean-fhàis air a bhith ann an linn a chaidh roimhe. Nach feuch a-rithist a 'tuigsinn seo poluzagadochnoy beachd air dè tha e coltach gu teagasg na Bheatha-chruinne agus an noosphere, mar sin, co-cheangailte gu dlùth le ainm saidheansail agus feallsanachail dualchas Vernadsky.

An toiseach, tha fios againn dìreach a 'bhliadhna a rugadh agus a dìreach ùghdar.

Air ais ann an 1875, tha an teirm "Bheatha-chruinne" Chaidh a 'chiad thoirt a-steach ann an saidheansail revolution geòlaiche Ostair Eduard Zyuss. Ach cha robh e a 'mìneachadh bun-bheachd, nach eil ainmichte a saidheansail-eisimeileachd, cho fada gu leòr air an fhacal "Bheatha-chruinne" air a chleachdadh ann am measgachadh de chiall.

Airson a 'chiad uair roinn-seòrsa seo air a bhith air a chleachdadh mar saidheans ann am ballachan a' Cholaiste de France - Paris ainmeil ionad foghlaim, ainmeil airson highbrow ìre teagaisg, òraidean ann an 1927. ùghdar an ùine a bha na feallsanachd agus matamataics Eduard Lerua. -Inntinneach, an co-ùghdar na noosphere bhun-bheachd air a bhith ag aithneachadh agus a leas de Abhainn a 'Ghlinne Ruaidh - Per Teyyar de Chardin. Ach sin dà-saidheans dìreach a 'cur an cuid luchd-èisteachd agus luchd-leughaidh gu' Bheatha-chruinne le Ruis Vladimir Vernadsky saidheans, a thug e òraidean aig a 'Sorbonne.

Vladimir Ivanovich, chèile an teagasg na Bheatha-chruinne lean e faileasan air bunait biogeochemical dòigh-obrach a tha e. Bho na 30an an fhicheadamh linn gus an smuain nan noosphere shrinks a h-uile cumhachd dòchasach sealladh an saidheans.

Ach air ais air an àm ri tùsan, gu Abhainn a 'Ghlinne Ruaidh agus Teilhard de Chardin. Dè an smior na beachdan aca? Nochd an daonna gnèithean ann an sreath de dìridh foirm a 'ciallachadh iad a' smaoineachadh a 'dol air adhart mean-fhàs a' cleachdadh dhòighean eile,-mhàin inntinn lotaichean. -Saidheans ag ràdh gun mean-fhàs air a chruthachadh ann an cruth daonna gu tur ùr dòighean leasachaidh aca fhèin - sònraichte spioradail agus Psychic comas, leithid ann an nàdar a 'chiad nach robh ann aig na h-uile. Chardin fhèin air a mhìneachadh agus air feartan sònraichte iongantas seo - an duine: an làthair meòrachail inntleachd, fèin-mhothachadh agus an comas, 's mar sin fios a fhèin, ach gu cruthachail a' cluich a h-uile seòrsa de bheatha.

Ann an obair nas anmoiche, "Tha àite aig an duine ann an nàdur," tha e a 'beachdachadh air a' cheist tùs agus beatha agus a brìgh, a 'cur dhaoine anns an fharsaingeachd raon de The Cosmic phròiseas an iom-fhillteachd a' chùis.

-Inntinneach, òg Vladimir, fhad 'sa fhathast oilthigh oileanach, sgrìobh e leabhar-latha mìorbhaileach a bheachd, a' toradh ann an teagasg a '' Bheatha-chruinne gu feallsanachail suidheachadh. Gu sònraichte, tha e ag argamaid gu bheil an eachdraidh na Talmhainn ann an planaidean deuchainn Faodar a sgrìobhadh mar eachdraidh na h-atharrachaidhean air a 'chùis. Anns a 'chùis seo, tha na h-atharrachaidhean nach eil a' tachairt gu nàdarrach agus air thuaiream, ach gu math stèidhichte air pàtran soilleir ann an ìre choitcheann.

Ann an aithris seo, an t-ùghdar a 'teagasg a' 'Bheatha-chruinne a' dol gu co-dhùnadh far a bheil a 'chùis coltach "marbh", chan eil e marbh, ach a-mhàin "dozhiznenna" beatha ann a tha potentiality. Iongantas seo Vernadsky ghairm hominization, seòrsa de planaidean mean-fhàs leum air Cosmic ìre, mar a tha ath-bheothachadh (vitalization) chùis. Ann goirid, an teòiridh a 'Bheatha-chruinne, a' beachdachadh air coltas an duine, ni mò tuilleadh no nas lugha ann, rud a bharrachd, a càileachdail ùr a 'cleachdadh a' Bheatha-chruinne fhèin, air a leantainn le oirre agus fad Cosmic phròiseas. Anns an dòigh seo co-cheangailte ris a 'mean-sreath de bheatha, a dhuine, ge-tà, tha a' chiad fad. Air an stèidh seo tràchdas, an-cruthachaidh agus a 'leantainn a' teagasg na noosphere buailteach a bhith a 'creidsinn an neach nach' eil aon riochdaire gnèithean, seòrsa, agus chan e na "chrùn" nàduir, ach a-mhàin an riochdaire ùr òrdugh da-rìribh, a thaobh a '' Bheatha-chruinne ag obair mar neo-eisimeileach ùra "cruinne".

Gomizatsiya 'S e dòigh a tha ùr agus a' mean-fhàs seirbheisean, mean air mhean ag èirigh os cionn a 'bheathach Bheatha-chruinne.

Suidhichte h-ùine daonna cruinne, a chomharrachadh le feartan meòrachaidh, an comas neach air an-asgaidh agus mothachail roghainn agus cruthachalachd. 'S e seo an saoghal adhbhar - an noosphere. 'S e sin, a' gluasad smuain Vernadsky, chì sinn am miann a chur a-steach gu teagasg a '' Bheatha-chruinne mar thoiseach tòiseachaidh, an sgrùdadh air an teòiridh na phenomena de nas àirde - a 'noosphere teòiridh.