Tha peanas a tha air fhìreanachadh airson boireannaich agus fireannaich?

Còir beatha - bunaiteach stèidh nuadh jurisprudence. As an eucoir còdan an fhicheadamh linn, air aon dòigh no eile, a 'cumail a-mach nach eil duine a' chòir aig daoine a mharbhadh, ach leis an sanas sin, ma 'chùirt co-dhùnadh a chur an gnìomh cuideigin, biodh sin mar a tha e. An suidheachadh seo a 'cur air an luchd-diùraidh agus luchd-casaid an t-uallach mòr. Air an aghaidh an Lùchairt Cheartais san Fhraing a tha an sgrìobhadh ag iarraidh cuimhn 'am muillear, a bha uaireigin air a dhìteadh gu bàs le mearachd. Gu mì-fhortanach, bho mearachdach seantans eil aon sam bith a tha dìona, ach an t-adhbhar 'mhòr-chuid de dhùthchannan a' gairm fhèin sìobhalta, a thrèigsinn cleachdadh làmhachas làidir a 'marbhadh dhaoine, eadhon an ciontach, na laighe ann an moralta agus beusanta plèana.

Penalty mar riochd dìoghaltas

Mass bàs boireannaich, clann agus seann daoine, a chur air dòigh leis na Nadsaidhean, aig àm an Dàrna Cogaidh, barrachd tric tha àite air an fon talamh agus Partisans mharbh saighdearan an-ullaichte. Mar so bha cuid de cho-mheas, gu soilleir a 'sealltainn cia mheud uair an-beatha na Gearmailt a tha a' cur luach còrr, me, Slàbhach no Frangais. Nuair a bha an structar deamocratach na stàite, riaghailt seo chan eil an gnìomh. Sreathan irisean marbhtach, faodaidh sibh fhathast a 'losgadh air ach aon uair, a dh'aindeoin an grunn de a luchd-fulaing. Ach, sam bith gu bàs chan eil seo a sgur a bhith dìoghaltas. Gu h-àraidh an disgusting peanas de bhoireannaich agus òigearan, a dh'aindeoin cho dona 'sa cuid eucoirean. Bheil moralta còir staid gus faighinn a leithid de shuidheachadh? Neo co-dhiù a bu chòir dha a bhith nas àirde ann an nàdar dualach a h-uile duine? Ma tha an obair a 'cur bacadh air a' Choimisean de dh'eucoirean anns an àm ri teachd sònraichte marbhtach, an uair sin, gu follaiseach, tha e dìreach a dh'fheumas a bhith air a sgaradh bhon chomann-shòisealta gu deireadh a làithean.

Penalty mar cur às do na fianaisean

Hanging na prìomh nan Nadsaidhean eucoraich cogaidh aig an Nuremberg deuchainn seirbheis cuideachd a 'Cheartais. Ma deichean de na milleanan de luchd-fulaing cogaidh a thogail an dèidh am bàis, a 'co-dhùnadh a dh'fhaodadh a bhith air a mheas mar am fìreanachadh gu tur. Ach, a thoirt air cho cudromach 'an teisteanas acasan a thaobh suidheachaidhean eachdraidheil, mòran nach deach a shoilleireachadh gus an là'n diugh, tha seo glè choltach ris an casgradh cur às do na fianaisean, a bha ùidh aig ceann an Bhuannaich dùthchannan. Timcheall air an aon adhbhar, a rèir choltais, bha e cabhaig a chrochadh Saddam Hussein.

"Daonna" bàs

A thaobh an ciontach an fhèill gnè tuilleadh tric a 'cleachdadh a "nas truacanta" dòighean marbhadh. Women peanais anns an tachartas den torrachas a chaidh a chur dheth gu an dà fhichead 'chiad latha an dèidh breith. Cuideachd inntinneach a tha na chleachdadh a dhèiligeas iad ri binn is a dh'adhbharaicheas sgalan-mhàin an dèidh fhaighear e. Cha lugha aoigheachd agus gabhail ris ann an cuid de dhùthchannan, a chleachdadh airson leigheas a thoirt don duine a chaidh a dhìteadh, a dh'aindeoin gnè, bhlasta a lòn dìreach mus deach a chrochaidh sguad no ron ghileatainn. Beul-aithris a 'sealltainn a' mhionaideachd a-eagrachaidh bàs. Anns an fharsaingeachd, bhoireannaich bàs a dhèanamh mun aon àm ris na fir, ma eil suim a ghabhail sònraichte tyazhkost "pàrant" eucoirean, leithid infanticide, a tha anns na Meadhan Aoisean bha peanasachadh le tiodhlacadh beò. Ann an comann seo a 'tuigsinn an immorality an sealladh, a tha poblach cur gu bàs. Boireannaich anns a 'Ghearmailt, a' coiseachd air a 'cheàrnaig airson savoring an agonizing bàs an dhìteadh, a' feitheamh ri poblach Censure.