Sìobhaltachd e dè? Feartan, feartan, a 'leasachadh sìobhaltachd. Tha eachdraidh Ruiseanach sìobhaltachd, an iar, an ear, nuadh. sìobhaltachdan t-saoghail

Is e an ùine gu lèir a tha ann an duine, às dèidh dha an ìre leasachaidh tràth fhàgail agus a dh'fhàg e gu math tlachdmhor le uaimhean, a bhith air a roinn ann an suidheachaidhean sònraichte, agus bidh gach aon dhiubh a 'riochdachadh coimhearsnachd fad-ùine de dhùthchannan agus de dhaoine a tha air an aonachadh le buidhnean sòisealta, cultarach agus Feartan eaconamach. Is e sìobhaltachd a chanar ris a leithid de earrann eachdraidheil a tha air leth fa leth agus a 'giùlain a-steach e ach aon fheart sònraichte.

Sìobhaltachd mar adhartas eachdraidheil coitcheann

Bha teagasg nan riochdairean as adhartaiche den linn XIX a 'toirt buaidh air teòiridh adhartas eachdraidheil coitcheann. Aig an aon àm, cha deach feartan fa leth de leasachadh comainn fa leth, a bha co-cheangailte ri feartan an cinneadh, àrainn, gnàth-shìde, creideamh agus nithean eile, a thoirt fa-near. Chaidh a 'bheachd gun robh a h-uile chinne- dhaoine a tha an sàs ann an aon adhart gluasad. Tha eachdraidh sìobhaltasan cuid de na buidhnean aice air a dhol sìos gu cùl an deilbh.

Ach, ro dheireadh na linn, bha leithid de dhùrachd eachdraidheil air tòiseachadh a 'crìonadh, agus bha an t-àite gun teagamh ann an fìrinn adhartas mòr-eachdraidh eachdraidheil air a thoirt seachad. Nochd àireamh mhòr de luchd-leantainn an teòiridh, agus cheangail iad leasachadh bhuidhnean sònraichte de dhaoine le feartan cruinn-eòlach nan raointean còmhnaidh aca agus dè an ìre a bha iad a 'freagairt riutha, cho math ri beachdan creideimh, traidiseanan, cleachdaidhean, agus mar sin air adhart. Tha am bun-bheachd air "sìobhaltaireachd" air ciall nas ùr-nodha fhaighinn.

Brìgh teirm

Airson a 'chiad uair chaidh a thoirt a-steach a chleachdadh le luchd-smaoineachaidh den t-18mh linn mar Voltaire, A.R. Turgot agus A. Fearghasdan. Tha teirm bhon fhacal Laideann "civilis", a tha a 'ciallachadh "catharra, stàite". Ach, anns an linn sin fhuair e beagan rudeigin nas cuingealaiche na a-nis. Tha fad eachdraidh na daonnachd, nochdadh bho ìre de savagery agus barbarism gun sgaradh a-steach air leth na h-ìrean, a tha ainmichte mar Sìobhaltachd.

Dè a th 'ann an sìobhaltas ann an tuigse dhaoine an latha an-diugh, neach-eachdraidh Sasannach agus eòlaiche-eòlais Arnold Toynbee. Rinn e coimeas eadar e agus uchd-bheothachadh beò a bha comasach air a bhith a 'riochdachadh a-rithist agus a' dol seachad air an t-slighe bho bhreith gu bàs, agus mar sin a 'toirt thairis air ìrean breith, fàs, flùr, lobhadh agus bàs.

Modhan ùr airson tuigse a thoirt air an t-seann teirm

Aig toiseach na 20mh linne, thòisich sìobhaltas an latha an-diugh air fhaicinn mar thoradh air leasachadh a chuspairean ionadail fa leth. Ann an raon luchd-saidheans, feartan nan siostaman sòisealta aca, tha feartan sònraichte dhaoine a tha a 'fuireach ann an roinnean sònraichte, a thuilleadh air an eadar-obrachadh aca ann an co-theacsa eachdraidh an t-saoghail air tuiteam.

Tha an ìre de chruthachadh sìobhaltachd cumanta do gach sluagh gun a bhith a-mhàin, ach bidh e a 'dol air adhart anns gach àite ann an diofar dhòighean. Tha luathachadh no slaodachadh a astar a 'crochadh air mòran de na h-adhbharan, agus am measg sin tha na cogaidhean as cudromaiche mar chogaidhean, tubaistean nàdurrach, galaran sgaoilte agus mar sin air adhart. Thathar a 'meas gu bheil am feart coitcheann air gach catharra a' tòiseachadh, mar a tha iad a 'gluasad bho sheann daoine bho bhith a' sealg agus ag iasgach, is e sin, a 'caitheamh an toraidh chrìochnaichte, gu bhith a' riochdachadh, is e sin àiteachas agus briodadh cruidh.

Na h-ìrean a leanas de leasachadh a 'chomainn

Tha an dàrna ìre, a tha a 'toirt a-steach eachdraidh sìobhaltachdan, air a chomharrachadh le bhith a' toirt a-mach cruthachadh crèadhadaireachd agus sgrìobhadh ann an riochdan tràth is uaireannan. Tha an dithis aca a 'toirt fianais mun adhartas gnìomhach, anns a bheil comann-cruaidh concrait an sàs. An ath ìre gu bheil sìobhaltasan cruinne a 'dol tro bhith a' cruthachadh cultar bailteil agus, mar thoradh air sin, leasachadh dian-sgrìobhaidh a bharrachd. A rèir cho luath agus a tha adhartas nan cùisean sin agus grunn nithean eile air adhart, faodaidh sinn a bhith a 'comharrachadh gu cunbhalach daoine adhartach agus air ais.

Mar sin, tha a h-uile rud gu h-àrd a 'toirt beachd coitcheann air dè an t-sìobhaltachd a th' ann, dè an t-adhartas eachdraidheil agus dè na prìomh fheartan a th 'ann. Ach, bu chòir a thoirt fa-near nach eil beachd air a 'cheist seo anns an t-saoghal shaidheansail, oir tha gach neach-saidheans a' toirt a chuid feartan pearsanta fhèin gu bhith a 'tuigsinn. Fiù 's ann a bhith a' roinn sìobhaltachdan gu gnìomhachasach, gnìomhachasach, agus cuideachd air an stiùireadh le suidheachadh cruinn-eòlasach agus feartan an eaconamaidh, tha diofar sheallaidhean ann.

A 'Èisteachd Sìobhaltachdan Àrsaidh

Is e aon chùis connspaideach oidhirp a bhith a 'stèidheachadh suidheachadh bunaiteach de bhreith na sìobhaltachdan as tràithe aithnichte. Thathar a 'creidsinn gun robh iad a' bhaile-stàitean Mesopotamia, a nochd ann an gleann an Tigris agus an Euphrates, mu còig mìle bliadhna air ais. Chun na h-aon ùine eachdraidheil, thathas a 'toirt buaidh air tùsachd na Sìobhaltachd Seann Eiphiteach. An ceann greis, ghabh na daoine a bha a 'fuireach anns na h-Innseachan feartan sìobhaltachd, agus mu mhìle bliadhna an dèidh sin nochd e ann an Sìona. Thug adhartas eachdraidheil nan daoine a bha a 'fuireach aig an àm sin anns na Balkans brosnachadh dha nochdadh seann stàitean Grèigeach.

A h-uile seann daoine an t-saoghail dh'èirich anns na glinn aibhnichean mòra leithid an Tigris, Euphrates, Nile, Indus, Ganges, Yangtze, agus mar sin air. B 'e "abhainn" a chanadh iad riutha, agus ann an iomadh dòigh bha an coltas aca mar thoradh air an fheum air grunn shiostaman uisgeachaidh a chruthachadh anns na sgìrean àiteach. B 'e factar cudromach na cumhaichean gnàth-shìde. Mar riaghailt, nochd a 'chiad fhear ann an sònaichean tropaigeach agus fo-thropaigeach.

San aon dòigh, bha leasachadh air sìobhaltas anns na h-oirthirean. Dh'fheumadh e cuideachd co-obrachadh a dhèanamh le àireamh mhòr de dhaoine, agus chuidich soirbheasan seòlaidh gus ceanglaichean cultarach is malairteach a stèidheachadh le daoine agus treubhan eile. Thòisich iomlaid cultarail, a bha a 'cluich cho cudromach ann an leasachadh an t-saoghail air fad agus cha chaill e a h-iomchaidheachd chun an latha an-diugh.

Strì an duine le nàdar

Chaidh prìomh shìobhaltasan an t-saoghail a thaobh an t-seannrsa a leasachadh ann an suidheachaidhean de shoirbhich neo-eisimeileach an aghaidh tubaistean nàdurra agus iom-fhillteachd air adhbhrachadh le cruth-tìre na talmhainn. Mar a nochdas eachdraidh, cha robh daoine daonnan a 'tighinn a-mach soirbheachail. Tha eisimpleirean ann de bhàsan dhaoine gu lèir a dh'fhuiling na h-eileamaidean fiadhaich. Gu h-àraidh tha e a 'cuimhneachadh air sìobhaltas Crete-Mycenaean, air a thiodhlacadh fo luail bholcàno, agus an Atlantis uirsgeulan, fìor fhìrinn a tha mòran eòlaichean saidheans a' feuchainn ri dhearbhadh.

Seòrsaichean sìobhalta

Is e gnè-thiotalan sìobhaltaidhean, is e sin, an roinn aca a thaobh gnèithean, a thoirt a-mach a rèir dè a 'bhrìgh a tha a' cur a-steach don bheachd. A dh'aindeoin sin, anns an t-saoghal shaidheansail tha teirmean mar abairtean aibhne, mara agus beinne. Tha iad a 'gabhail a-steach, an dàrna cuid, an t-seann Èipheit, Phoenicia agus grunn stàitean de dh'Ameireaga Ro-Cholmanach. Bidh sìobhaltachdan mòr-thìreach cuideachd a 'toirt a-mach buidheann fa leth, a tha, an uairsin, air a roinn gu bhith sgaraichte agus neo-fhlaitheachail. Is iad seo dìreach na prìomh earrannan den typology. Gu dearbh, tha mòran roinnean eile aig gach gnè liostaichte.

Na h-ìrean eachdraidheil de leasachadh comainn

Tha eachdraidh nan sìobhaltachdan a 'sealltainn gu bheil iad air èirigh agus air an ùine leasachaidh a thoirt seachad, gu tric còmhla ri cogaidhean seilg mar thoradh air an sin, gu tur gu leòr, gu bheil an siostam riaghlaidh agus structar a' chomainn air an dèanamh ceart, a 'ruighinn air an àm a tha iad a' fàs agus a 'tighinn gu ìre. Tha cunnart sònraichte aig an ìre seo a chionn 's gu bheil, mar riaghailt, a' phròiseas airson leasachadh càileachdail luath a 'toirt cothrom do ghlèidhteachas nan suidheachaidhean a th' air a thoirmeasg, a tha gu neo-dhligheach a 'leantainn gu dìomhaireachd.

Chan eil e daonnan air a thuigsinn le comann-sòisealta. Nas trice tha e a 'faicinn gu bheil stàite mar seo mar an ìre as àirde de leasachadh. Ann an cleachdadh, tha seo a 'tionndadh gu bhith na èiginn phoilitigeach agus eaconamach, agus mar thoradh air sin tha dragh air taobh a-staigh agus còmhraidhean eadar-nàiseanta. Mar riaghailt, bidh marbhrannas a 'dol an sàs ann an raointean mar ideòlas, cultar, eaconamas agus creideamh.

Agus mu dheireadh, is e mar thoradh air marbhrann a th 'ann an sgrios na sìobhaltachd agus a bhàs. Aig an ìre seo tha crìonadh sòisealta agus poilitigeach a 'meudachadh, a tha air droch bhuaidh a thoirt air droch bhuaidh air lagachadh structaran cumhachd. Gun ainneamh gu sònraichte, tha a h-uile sìobhaltachd a bh 'ann roimhe air a dhol seachad air an t-slighe dhrùidhteach seo.

Chan eil an eisimeileachd ach na dùthchannan sin agus tha e ag ràdh gu bheil iad air falbh bho aghaidh na Talmhainn mar thoradh air an taobh a-muigh a-mhàin, adhbharan nas fhaide air falbh. Mar eisimpleir, chuir an ionnsaigh air na Hyksos an seann Èipheit a sgrios, agus chuir luchd-dùbhlain na Spàinne crìoch air stàitean Mesoamerica. Ach, eadhon anns na cùisean sin, a 'dèanamh mion-sgrùdadh mionaideach, tha e comasach comharraidhean fhaighinn den aon stagnation agus crìonadh aig na h-ìrean mu dheireadh de bheatha nan cathanachdan a chaidh à sealladh.

A 'toirt air falbh sìobhaltachdan agus an cuairt-beatha

A 'coimhead air ais gu eachdraidh a' chinne-daonna gu cùramach, chan urrainn dha cuideachadh a bhith mothachail nach bi sgrios na sìobhaltachd daonnan a 'toirt a-steach sgrios na daoine agus an cultar. Uaireannan tha pròiseas ann far a bheilear a 'crìonadh aon shìobhaltas breith eile. Is e an t-eisimpleir as iongantaiche an t-sìobhaltachd Greugach, a thàinig gu ruige an Ròmanach, agus thàinig sìobhaltas na h-Eòrpa an-diugh gus a chur na àite. Tha seo a 'toirt seachad adhbharan airson bruidhinn mu chomas beatha beatha sìobhaltaidhean gus ath-ghintinn a dhèanamh a-rithist. Tha am feart sònraichte seo a 'buntainn ri leasachadh adhartach a' chinne-daonna agus a 'toirt dòchas dha neo-fhuasgladh a' phròiseis.

A 'togail suas an tuairisgeul air ìrean leasachaidh stàitean agus dhaoine, bu chòir a thoirt fa-near nach eil a h-uile sìobhaltachd ag aithris na h-ùine gu h-àrd. Dè an cùrsa nàdarra a th 'ann an eachdraidh, mar eisimpleir, an aghaidh nàisdean nàdarra a dh'fhaodas an cùrsa atharrachadh ann an turas? Tha e gu leòr a bhith a 'cuimhneachadh co-dhiù an t-sìobhaltachd Minoan, a bha na latha-làimhe agus air a sgrios leis a' bholcàno Santorini.

Taobh an ear de shìobhaltachd

Tha e cuideachd cudromach a bhith mothachail gu bheil feartan sìobhaltachd gu tric an eisimeil an àite cruinn-eòlach aca. A bharrachd air sin, tha na feartan nàiseanta aig na daoine a tha a 'dèanamh suas an t-sluaigh gu math cudromach. Mar eisimpleir, tha sìobhaltachd an Ear làn de fheartan sònraichte a-mhàin a-mhàin ann. Tha an abairt seo a 'còmhdach na stàitean a tha stèidhichte chan ann a-mhàin ann an Àisia, ach cuideachd ann an Afraga, agus ann an farsaingeachd a' Chuain Mhòr.

Tha sìobhaltas an ear iom-fhillte na structar. Faodar a roinn anns an Ear Mheadhanach-Muslamach, Innseanach-deas Àisianach agus Sino-Far an Ear. A dh 'aindeoin feartan fa leth gach fear dhiubh, tha mòran fheartan cumanta ann a tha a' toirt seachad adhbharan airson bruidhinn mu aon mhodail bhon taobh an ear de leasachadh comann-sòisealta.

Anns a 'chùis seo, tha na feartan cumanta sin a tha an cumhachd neo-chrìochnach bhon ionad biùrocratach, chan ann a-mhàin thar na coimhearsnachdan dùthchail fo smachd, ach cuideachd tha riochdairean bhon roinn phrìobhaideach cumanta: nam measg tha luchd-ciùird innealan-ciùird agus gach seòrsa malairtiche. Tha cumhachd uachdaranachd na stàite air a mheas bho Dhia agus air a naomhachadh le creideamh. Tha na feartan sin aig cha mhòr a h-uile sìobhaltas an ear.

Modail an t-saoghail an iar

Tha dealbh gu tur eadar-dhealaichte a 'nochdadh air mòr-thìr Eòrpach agus ann an Ameireagaidh. Siar civilization e, a 'chiad de na h-uile, a' gabhail a-steach na bathar, giollachd agus cruth-atharrachadh a 'coileanadh na bha roimhe, a dhol sìos ann an eachdraidh. Anns an armachd aige de chreideamhan cràbhach, air iasad bho na h-Iùdhaich, fhuair e na Greugaich, farsaingeachd feallsanachail agus àrd ìre de bhuidheann stàite, stèidhichte air lagh nan Ròmanach.

Tha sìobhaltachd an latha an-diugh air fad air a thogail air feallsanachd Crìosdaidheachd. Air a 'bhunait seo, a' tòiseachadh le linn nam meadhan aoisean, chaidh spioradalachd daonna a chruthachadh, air a dhòrtadh a-steach don chruth as àirde, ris an canar humanism. Cuideachd, is e an saorsa as cudromaiche san Iar chun leasachadh adhartais an t-saoghail an saidheans a dh'atharraich cùrsa iomlan eachdraidh chruinneil agus cur an gnìomh ionadan saorsa poilitigeach.

Siar civilization tha dhì-reusantachd, ach, ann an coimeas ri an ear dòighean smaoineachaidh, tha e air a chomharrachadh le sreath air bunait a chaidh a leasachadh agus matamataig foirmeil loidsig. Bha e cuideachd na bhun-stèidh airson leasachadh bunaitean laghail na stàite. Is e a phrìomh phrionnsabal a bhith a 'toirt buaidh air còraichean fa leth thairis air ùidhean na coimhearsnachd agus na coimhearsnachd. Tron chùrsa eachdraidh an t-saoghail bha co-dhùnadh eadar na sìobhaltaidhean air pàtran an ear agus an taobh an iar.

Feallsanachd Sìobhaltachd Ruiseanach

Nuair a nochd an t-ainm "sìobhaltas Ruiseanach" anns na dùthchannan anns an robh sluagh Slavic a 'fuireach anns na dùthchannan a bha a' fuireach ann an sluagh Slavic, rugadh am beachd air an ceangal aca air stèidh coimhearsnachd chinneachail agus cànanach. Gu sònraichte measail am measg nan Slavophiles. Tha a 'bhun-bheachd seo ag amas air na feartan tùsail a tha aig cultar is eachdraidh Ruiseanach, a' cur cuideam air an eadar-dhealachadh aca bho chultaran an Iar agus an Ear, a 'cur air adhart an tùs nàiseanta aca.

B 'e aon de na teòirichean sìobhaltachd Ruiseanach an t-eachdraiche ainmeil agus eòlaiche-eòlais den XIX linn N.Ya. Danilevsky. Anns na sgrìobhaidhean aige, chuir e am beachd air an taobh an iar, a 'dol seachad, na bheachd-san, a' lùbadh a leasachadh, dùsgadh na grèine agus a 'bàsachadh. Bha an Ruis na shùilean na neach-iomraidh air adhartas, agus b 'ann leis an àm ri teachd a bha e. Fo a chuir an cèill, dh'fheumadh a h-uile sluagh Slavic tighinn gu fàs cultarach agus eaconamach.

Am measg àireamhan sònraichte de litreachas, bha luchd-taic èibhinn cuideachd aig sìobhaltas Ruiseanach. Gu h-àraidh cuimhneachadh air F.M. Dostoesksky le a bheachd air na "daoine a tha a 'toirt buaidh air Dia" agus an aghaidh a bhith a' tuigsinn an tuigse cheart-chreideasach air Crìosdaidheachd chun an Iar, far an do chunnaic e tighinn an Antichrist. Cuideachd, tha e do-dhèanta gun ainmeachadh L.N. Tolstoy agus a bheachd air coimhearsnachd tuathanaich, gu h-iomlan stèidhichte air traidisean na Ruis.

Airson iomadh bliadhna, tha deasbad air a bhith ann mu dè an t-sìobhaltas a bhuineas don Ruis leis an dearbh ìomhaigh bheothail aice. Tha cuid a 'cumail a-mach nach eil a thùsachd ach a-muigh, agus na dhoimhneachd tha e na shealladh air pròiseasan cruinneil. Bidh cuid eile, a 'cur an cèill a thùsachd, a' cur cuideam air a 'bhunadh an ear agus a' faicinn ann an abairt coimhearsnachd Slabhach an Ear. Mar as trice, tha Russophobes a 'diùltadh cho iongantach a tha eachdraidh Ruiseanach.

Àite sònraichte ann an eachdraidh an t-saoghail

Le bhith a 'fàgail nan còmhraidhean sin, tha sinn a' toirt fa-near gu bheil mòran de luchd-eachdraidh, feallsanachd, luchd-eòlaiche, agus luchd-creideimh de ar n-àm agus an àm a dh'fhalbh, a 'toirt iomradh air sìobhaltachd Ruiseanach, àite fìor chinnteach, ga shealltainn ann an roinn shònraichte. Am measg an fheadhainn a bha a 'chiad cuideam air cho sònraichte de na slighean air an dùthaich aige ann an eachdraidh an t-saoghail a bha a leithid follaiseach figearan mar Ivan Aksakov, FI Tiutchev, A. Khomyakov, Ivan Kireev, agus mòran eile.

Tha suidheachadh na h-Eurasianists ris an canar aire air a 'chùis seo. Thàinig an gluasad feallsanachail agus poilitigeach seo anns na ficheadan den linn mu dheireadh. Sa bheachd, tha sìobhaltachd Ruiseanach na mheasgachadh de sheallaidhean Eòrpach agus Àisianach. Ach chuir an Ruis iad a-steach, gan tionndadh gu rudeigin tùsail. Annta cha robh iad air an lughdachadh gu seata sìmplidh de iasadan. A-mhàin ann an leithid de cho-òrdanachadh, tha Eurasianaich ag ràdh, agus faodaidh aon bheachd a bhith air slighe eachdraidheil ar Motherland.

Adhartas eachdraidheil agus sìobhaltachd

Dè a th 'ann an sìobhaltas sònraichte air a thogail taobh a-muigh na co-theacsa eachdraidheil a tha a' dearbhadh a chruth? Le bhith a 'gluasad bhon fhìrinn nach urrainn a bhith air a h-ionadail ann an ùine agus àite, feumar sgrùdadh iomlan a dhèanamh, an toiseach, an dealbh as coileanta den ùine eachdraidheil a th' ann. Ach, chan eil eachdraidh rudeigin gluasadach, gluasadach agus ag atharrachadh a-mhàin aig mìosan sònraichte àraid. Tha i daonnan air a 'ghluasad. Mar sin, tha aon de na sìobhaltasan san t-saoghal air a bheilear a 'beachdachadh mar abhainn - leis an coltas a th' ann de na h-iomairtean a-muigh aige daonnan ùr agus a h-uile mionaid air a lìonadh le susbaint eile. Faodaidh e a bhith domhainn, na h-uisgeachan aice a ghiùlain airson mìltean de bhliadhnaichean, no faodar a lùghdachadh agus a dhol à bith gun lorg.