Philosophical smuaintean agus sayings: stòr practaigeach gliocas

Philosophical smuain nach eil e air a chuingealachadh ri aithneachadh agus follaiseach na smaoinichean agus saidheans. Faodaidh sinn tarraing orra bho ficsean. Ach, gu dearbh, am measg an luchd-rannsachaidh fhathast chan eil aon bheachd mu dè dìreach a tha fìor "gràdh gliocas" agus dè a tha e nas fhaisge - ri saidheans no cultar. Seach gu bheil an sgìre seo daonna meòrachadh Chan eil thoirt dhuinn an dearbh foirmlean, agus ma tha iad a 'toirt cunntas air an t-saoghal, tha e air a' mhòr-chuid a 'feuchainn ri lorg air choireigin cruinneil ceanglaichean eadar phenomena agus rudan, seach laghan sònraichte siostaman. Ach nuair a thig e gu na duilgheadasan practaigeach daonna beatha, a thaobh seo, tha e a 'toirt ceud puingean sam bith a saidheans.

Philosophical smuaintean tric a 'stiùireadh dhaoine a' smaoineachadh mu dheidhinn a tha iad. Às dèidh na h-uile, bidh cuid eile a 'tuigsinn na b' fheàrr dhuinn ma tha fios againn fhìn. A leithid smuaintean a mholadh dhaoine freagairtean ri ceistean truagh - co-dhiù a 'gabhail ri aonaranachd, mar a dh'aithnicheadh math agus olc ann an seo sradagach, eadar, agus gu ìre illusory cruinne-cè. Tha iad a 'rabhadh a thoirt dhuinn mu na deceptiveness taobh a-muigh, dè mu dheidhinn a dh'fhaodas a bhith seòlta airson fhalach air cùl dòigheil sealladh, agus dè ulaidhean a gheibhear am measg nan coltas gum bheil luibhean agus sgudal, ma sheallas tu gu cruaidh. Bàird, sgrìobhadairean, sgrìobhadairean agus theologians a h-uile àm a 'feuchainn ri mìneachadh dè urram, caoimhneas, misneach, feargach, breithneachaidh agus mar a tha iad co-cheangailte ri chèile.

Philosophical smuaintean tric a 'togail ceist a thaobh gaol agus eud, beatha agus bàs. Tha iad ag innse na Vanity agus aig an aon àm, maise air beatha dhaoine, tha e a 'dèanamh coimeas le feur, leathad bho na gaoithe lugha, agus bha e cuspair gu bàs. Selfishness agus a 'mhiann a shealbhachadh an taobh eile, tha iad a ghairm a telescope, exaggerating amharas sam bith, agus an fhìrinn - mar a tha an ola a seòlaidh air mullach sam bith ceàrr uisge mar a bhiodh e nach dòirtidh. Eternal luachan, agus ar creideamh ann an fhìrinn - tha e cuideachd mar thoradh air meòrachadh de daoine glic. Uaireannan feallsanachail smuain sòlas dhuinn le bhith ag ràdh gu bheil bàs agus àm gu leigheas sam bith pian, uaireannan - gairmean airson foighidinn is comas a bhith a 'feitheamh, agus uaireannan - a' tabhann dhuinn mhodail air mar a bhith na dhuine.

Fortanach, a chomas a chosnadh agus a chleachdadh ro thric dh'fhàs an cuspair airson deasbad agus beachdan lèirsinneach. 'S e deagh charaidean Chan eil a' faighinn aon a tha 'chiad fhear de na h-uile a' taisbeanadh an comas air conaltradh agus a ghràdhachadh? 'S e an t-aon nach robh mothachail air na Toileachasan tabhann le beatha, chòir casaid a thogail agus eagalach nuair a bhios iad a' dol seachad, agus e mu dheireadh thall a 'tuigsinn gun robh e air chall? Philosophical smuaintean a 'teagasg dhuinn an fhìor eadar-dhealachadh bho na fuadan agus tapaidh bho gòrach, agus nach eil a' cosg tòrr ùine agus a nearbhan air na daoine a bhuineas do na feadhnach sin. Tha iad a 'comhairleachadh dhuinn a dhèanamh agus their an àm agus ann an ùine aige, cha aimlessly agus gun smaoineachadh mu dheidhinn a' bhuaidh. Chan eil iad a 'tabhann a' call misneachd agus dòchais ann an suidheachadh sam bith, oir faodaidh e an-còmhnaidh a 'lorg an dorais gus fàgail. Agus aig an aon àm a 'rabhadh gum bàs e do-sheachanta agus chan urrainn ceart.

Ach leis a 'inexorability an deireadh a' coimhead dhuinn, nach eil a h-uile feallsanachail sayings. An dèidh a h-uile duine, dh'fhaodadh e bhith gu bheil ar beatha - tha e dìreach aisling. Uaireannan tha sinn a 'bruadar sweet aislingean, uaireannan - air an trom-laighe, ach cha tig a' phuing nuair a bha sinn mu dheireadh thall dùisg. Agus an uair sin, chì sinn an-dràsta, fìor ghean. Agus ma tha sinn fhathast dona, an uair sin, deireadh an illusory lèirsinn nach tàinig fathast.

Ach tha fìrinn sam bith ann an seo sublunary t-saoghail? Tha, tha sinn a dh'innis, mòran smaoineachaidh. 'S e an gaol. Faodaidh e a shàbhaladh an t-saoghail, tha e a 'gluasad a' ghrian agus solas, tha e a 'dèanamh dhaoine nas fhaisge agus tha iad a' dìochuimhneachadh mu Fuadach chon. Tha e a 'toirt comas do neach a bhith onarach agus a ràdh mach, eadhon a' chuid as dìomhair smuaintean, gun eagal an làthair a ghràdhaich aon.

Uaireannan thathar ag ràdh gun bunaiteach de Russian feallsanachd - 'S e an comas a bhith a' faicinn an aonachd a tha eadar creideamh, saidheans gliocais, bàrdachd agus litreachas. Neo airson bith, a dh'aindeoin na iomadachd beachdan agus dreuchdan an aghaidh, nam measg poilitigeach, mòran Russian sgrìobhadairean, eachdraichean is ealain theologians cha mhòr aig an aon àm thug e dhuinn a fount de smuaintean agus tairgsean a tha fhathast a 'stiùireadh co-aimsireil cultar, gabhail a-steach Roinn Eòrpa an Iar eisimpleir. Dostoevsky Sheall an t-saoghail doimhneachd na thuit an duine 'anam agus aig an aon àm a chomas a bhith ag èirigh bho na fìor innibh uilc. Tolstoy bha comasach air smaoineachadh a-rithist an smuain de na luachan Crìosdail agus sàr-bheachdan. Berdyaev còmhla a 'feuchainn ri eòlas pearsanta agus moralta roinnean de fhìreantachd. Ge bith dè a bha e, a 'smuaineachadh agus dualchas air a bhith na phàirt den t-saoghal cultarail ulaidhean.