Nan Daonnachdan agus deasbad mu dheidhinn an àite aca anns an fhicheadamh linn

Deasbaireachdan mu na fìrinn, a tha cumanta ann an fhicheadamh linn, thug a 'tighinn gu duilgheadasan le ùr antinomy. Tha a 'lorg psychoanalysis chuidich e cruth-atharrachadh bho dòigh leigheas ann an feallsanachail theagasg is saidhg-eòlach air a' chàirdeas eadar a 'mothachail agus gun mhothachadh ann an duine. Pragmatach dòigh-obrach bhris traidiseanta tuigse air an fhìrinn, oir tha e a 'creidsinn gun fìrinn sam bith an teòiridh a tha a "comas airson obair", is e sin mar a tha e freagarrach ann an eòlas pearsanta. Ach an fheadhainn as mòr-chòrdte B 'e feallsanachd an saidheans agus teicneòlas, a tha air a chur aig cridhe na cruinne duilgheadasan adhbhrachadh le STR. Tha tuisleach bacaidh eadar na diofar sgoiltean smuain bhith na daonnachdan.

Anailitigeach feallsanachd ghabh categorical rationally-scientistic suidheachadh. Thuirt i gun eòlas saidheansail an aon ghabhas. Loidsigeach positivism, riochdaichte le Russell, Carnap, an riochdairean an Vienna Circle a 'cleachdadh an uidheam matamataigeach loidsig a chruthachadh cànain sònraichte. Chaidh a ràdh ri obrachadh a-mhàin le dearbhadh bun-bheachdan. Bho iad e comasach a thogail co-chòrdail loidsigeach structaran a tha "a 'gabhail" mar a smuaintean. Tha e soilleir gu bheil na daonnachdan traidiseanta ann an dòigh seo, mar a bha air a chùl. Ach chan e sin uile. Tha teòiridh "cànan geamannan" Wittgenstein agus a luchd-leantainn cuideachd substantiated an incompatibility nàdarra agus matamataigeach chuspairean le na "saidheans na spiorad."

As gu soilleir an gluasad seo a chur an cèill anns a 'bhun-bheachd Karl Popper. Tha ea 'beachdachadh air na daonnachdan a-mhàin a chur an gnìomh agus èifeachdach a dhiùltadh dhaibh an làimh dheis ri beachd-smuain. Tha ùghdar nan "fosgailte comann-sòisealta" stèidhichte air dà adhbhar. Sa chiad àite, systematization sam bith ann an daonnachd chruinne e ro pearsanta, agus san dàrna - saidheans galair "holism", a tha a 'dèanamh orra gun innse an fhìrinn agus a' sireadh cuid de sheòrsa neo-bhitheach iomlanachd. A thuilleadh air sin, tha iad irrational. Uime sin, Popper ionnsaigh a thoirt air na h-uile ghnothaichean sònraichte na sgìre seo de eòlas daonna. Humanities - fo chasaid an feallsanachd - intellectually mì-chùramach. Tha e stèidhichte air irrational faireachdainnean agus gu bheil ùidh dall, divide agus bacadh a chur air an deasbad.

Ach, a h-uile na pròiseasan sin nach 'eil bacadh, agus mòr mu choinneamh an dàimh ris na daonnachdan. Tha an dòigh seo a chaidh a chruthachadh an aghaidh an fhicheadamh linn, co-dhiù, a Popper. Tha sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn a stèidhich an feallsanachail hermeneutics de Hans-Georg Gadamer. Aontachadh gu bheil gach nàdarra agus daonna saidheans bunaiteach eadar-dhealaichte ann an dòigh eadar-mhìneachadh, chan eil e a 'beachdachadh air feallsanachd àicheil agus deagh leasachadh. Ann am matamataig, fiosaics, bith-eòlas air teòiridh air a chruthachadh a rèir modh-obrach. Agus mu dheireadh a 'tighinn bho eòlas air laghan is neo-fhoirmeil (adhbharach) ceanglaichean. Seo a 'tighinn an àite an daonnachdan tha sin aca an fhìrinn a tha nas fhaisge air beatha fìor, gu daoine agus na faireachdainnean aca. Airson an teòiridh nàdarra chuspairean a 'phrìomh rud - tha e co-ionann ris an fhìrinn. Agus airson a 'daonnachdan, leithid eachdraidh - a' chlach-oisinn a 'fàs follaiseach nuair smior an tachartas fhèin a' toirt dheth a chleòca.

Gadamer aon de na ciad tilleadh gu deimhinneach dath bun-bheachd "ùghdarras". 'S e seo dè a' dèanamh an "saidheans na spiorad," dè tha iad. Anns an sgìre seo, chan urrainn dhuinn fios gun chuideachadh de shinnsearan, agus air sgàth an traidisean a 'cluich àite glè chudromach dhuinn. Tha ar reusantachd Tha e a-mhàin a 'cuideachadh sinn fhèin a thaghadh an t-ùghdarras gu bheil sinn earbsa. Agus an dualchas a tha sinn a 'leantainn. Agus seo aonachd a dh'fhalbh agus an-diugh tha an t-àite na daonnachdan.