Latha an Naoimh Mirr-giùlan Boireannaich ann Orthodoxy. An ìomhaigheag "Mirr-giùlan boireannaich aig an uaigh"

Anns an treas seachdain an dèidh A 'Chàisg ga chomharrachadh saor-làithean, a chaidh a stèidheachadh mar chuimhneachan air boireannaich a rè an Slànaighear a talmhaidh beatha relentlessly às a dhèidh, os làimh a h-uile aige saoghalta CARES, agus an dèidh an tiodhlacaidh, a' chiad là an dèidh an t-sàbaid, tràth anns a 'mhadainn thàinig e gu àite far an robh e uaigh an Tighearn, a rèir a 'Iùdhach custom ungaidh tu' na Shlànuighear corp le cùbhraidh t-saoghail. Tha iad a 'feitheamh airson naidheachdan toilichte na aiseirigh. Gu bheil na seirbhisich Dia a 'sealltainn dhuinn an ìomhaigh "myrrhbearers".

Ainmean Jeune-cùrsa

Cò a tha na boireannaich, a 'fàgail gu bràth a chuimhne ann an eachdraidh, agus ann an urram air an là sin a chur Jeune-bearers? Soisgeulaich ris an canar diofar ainmean, ach stèidhichte air mion-sgrùdadh de theacsaichean a dh'fhàg e iad, agus thug an Spiorad Naomh Beul-aithris cuideachd ag innse an tachartas seo, cho-dhùin taghadh dhaibh àireamh an ainmean a leanas: Mary Magdalene, Mariya Kleopova, Salome, Iain, Martha, Màiri agus Susanna. Nach còmhnuidh air gach aon de na h-ainmean. An ìomhaigheag "myrrhbearers" a 'toirt dhuinn sgeulachd an t-òran, air a dhèanamh air bonn-stèidh an t-soisgeil tachartasan. Airson tuilleadh fiosrachadh mionaideach, iomradh a thoirt air an Sgriobtur agus Traidisean Naomh.

Mariya Magdalina, Martha agus Màiri

Mary Magdalene eil co-aonta. Nithean chothromachadh ris a ainmeil às a 'Bhìoball harlot, dh'fhàs an t-slighe de aithreachas, cuid eile tha buailteach a bhith ga mheas mar àbhaisteach boireannach, bho Iisus Hristos a thilgeadh a mach dheamhan a cumhachd diadhaidh. On a tha e aithnichte gu bheil an dèidh a ' Ascension an Tighearna , i, an aghaidh dualchas toirmeasg boireannaich a' searmonachadh, a 'coiseachd tro bhaile, a' giùlan dhaoine gus am focal Dhè. Beatha, a rinn iomadh bliadhna às dèidh sin, an aghaidh ag innse mu a bàs.

Mu Marta is Màiri, pheathraichean Lazarus aiseirigh le losa, am fiosrachadh a tha cuideachd gu math cuingealaichte. Bho an t-Soisgeil theacsaichean a tha fios againn gu bheil an Slànaighear a bha gu tric ann an dachaigh, teaghlach aca agus ghràdhaich 'bruidhinn ri na peathraichean an rioghachd Dhe. De na thachair an tuilleadh de na boireannaich a tha fios againn a-mhàin gu bheil iad a 'leantainn a bràthair Làsaras gu uisge, far an robh e' giùlan an Easbaigeach mhinistrealachd.

Iain agus Mariya Kleopova

A-eigin tuilleadh fiosrachaidh ri fhaotainn mu dheidhinn Iain. Tha e ainmeil gun robh i pòsta gus aon de tuairmseach Herod agus bha e glè bheairteach boireannach. Thathar a 'creidsinn gun rè a' searmonachadh Chriosd, ghabh i an brunt de na cosgaisean co-cheangailte ris a bheatha is obrach. A thuilleadh air sin, tha e leis a bheil agus a tha cudromach eile a choileanadh. Sin Iain dìomhair a thiodhlacadh air an Mount Elionskoy ceann Eoin Baiste air a thilgeil Herodias le droch run an dèidh desecration ann an lìonadh-tìre.

De na beagan fiosrachaidh mu Marii Kleopovoy, glòrmhor eile follower of Criosd, a bha aon de na Jeune-cùrsa, tha fios gu bheil e a 'cunntadh airson càirdeach Iosa, ach air an ìre de dàimh am measg luchd-rannsachaidh ag aontachadh. A rèir aon dreach, i bean Cleophas - bràthair Iosifa Obruchnika, agus air an taobh eile, ged a bha cho coltach - piuthar an Blessed Virgin Mary.

Mariya Iakovleva agus Susanna

A thaobh a 'bhoireannaich, a tha air a ghairm ann an Soisgeul mar Mariya Iakovleva, tha e a' creidsinn gun robh i an nighean ab 'òige Iosifa Obruchnika. Of an Traidisean Naomh, tha e ainmeil cuideachd le bhith a Virgin ann an dàimh bu bhlàithe, bha i airson iomadh bliadhna as fhaisge oirre caraid. Sheumais tha e air a ghairm ann an urram a mhac Seumas an t-Abstol - fhaisge deisciobal agus leas Chriosd.

Co-dhiù a h-uile fios air bean-bearers ainmeachadh Susanna. Anns an teacsa an t-soisgeil ag ràdh mu dheidhinn a tha i a 'frithealadh mar an Criosd "na ainm fhèin," is e sin, an fheadhainn stuth goireasan aig a' riarachadh. Tha seo ga dhèanamh comasach a bhith a 'co-dhùnadh gun robh i boireannach a thoirt seachad.

Calling na seachd ainmean, tha sinn an gnìomh a-mhàin ann an co-rèir ri Orthodox beul-aithris, ach cha stèidheachadh canon, bho an rannsachaidh, tha puingean eile air an sealladh a tha cuideachd a thoirt fa-near. Gu math tric, ach chan eil an-còmhnaidh, naomh mirr-giùlan boireannaich a tha an dealbh air na h-ìomhaighean anns a 'phàirt de - seachd iriosal figearan.

Màthair Dhè - a 'chiad fhuair naidheachdan an Aiseirigh a' Mhac

Agus mu dheireadh, a 'labhairt de na mnathan-bearers, gun luaidh air am màthair Iosa Crìosd - an Blessed Virgin Mary. Ged foirmeil chan eil e a-steach ann an àireamh, a rèir mòran luchd-rannsachaidh, tha aobhar a 'creidsinn gu bheil fo na h-ainmean aig Seumas agus Màiri "eile Mary" a' ciallachadh màthair Iosa Criosd.

An t-adhbhar airson seo gu bheil an dèidh bàs Joseph Obruchnika Mariya ghabh thairis cùram na cloinne aige bhon chiad pòsadh aige, agus tha e laghail a mheas a bhith na màthair mhac Iacoib. Ach, fiù 's ma tha na barailean nach eil fìor, a' Blessed Virgin Mary bha an d'fhuaireadh an toiseach naidheachdan an aiseirigh a mac. Tha seo na naidheachd mhath, a rèir an Traidisean Naomh, a fhuair i bho aingeal beul.

Orthodox Women Latha

In memory de na boireannaich a chaidh a stèidheachadh eaglais saor-làithean - Latha a 'Jeune-bearers. 'S e seo a' comharrachadh Orthodox boireannaich, seòrsa de analogue an gnàthach Women Latha - March Ochdamh. Tha an aon diofar a tha a Clara Zetkin, ann an cuimhne a tha air a stàladh oifigeil Women Latha, aidmheil amharasach prionnsabalan mach, ceannairceach agus neo-umhaileach feminists, ach an fheadhainn a tha anns a 'mhadainn tràth air faicinn an fosgailte, a' chiste an Tighearn, a rinn iad fhèin beò a creidimh agus gràdh - an fheadhainn faireachdainnean, a dh'fhaodadh boireannaich a-mhàin. Tha e follaiseach prionnsabal "ann an laigse - neart." Holiday samhla tha an ìomhaigh airson "myrrhbearers".

Holiday Jeune-bearers ann an iconography

Tha seo a 'cuspair a bha a' chuid as fharsainge aithris ann an Gadaiche, agus an dèidh sin in Russian ealain. Bha cha mhòr a h-uile as ainmeile icon peantadh sgoil fhàgail Innleadaireachd dhèanamh air an sgeulachd às a 'Bhìoball. Ach, tha mòran dhiubh compositionally eadar-dhealaichte bho chèile. Mar eisimpleir, icon "myrrhbearers" photo a tha air a thoirt seachad ann an toiseach an t-artaigil a 'sealltainn na seachd female àireamhan, agus a leanas e - trì. Faodar seo a mhìneachadh gu mionaideach leis an fhìrinn gu bheil ann an diofar theacsaichean an t-suim a shònrachadh ann an diofar dhòighean, mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd.

folk traidiseanan

Holiday Jeune-luchd-dreuchd air a bhith an-còmhnaidh a ghràdhaich anns an Ruis. Air an latha seo, a thuilleadh air a h-uile canain na h-Eaglais adhradh seata, gu farsaing ann an gnìomhan co-cheangailte ri Dualchas na cleachdaidhean. A 'cur seòrsa de chearc pàrtaidhean, a tha a' frithealadh cuideachd le mnathan pòsta. Le beul-aithris, a 'phrìomh chuirm air a bha iad air sporghail uighean. Anns na bailtean an latha seo a 'toirt urram mar mnà saor-làithean agus a h-uile na boireannaich a' beachdachadh air an là-breith nighean.