Comharra na croise

Cross ann am beatha an neach Orthodox Tha seata de luachan. Air an aon làimh, tha e a 'riochdachadh a dh'fhuiling gu bheil gach Crìosdail feumaidh a ghiùlan le irioslachd agus gu tur an crochadh air Dia. Cuideachd provoslavnoy croise ann fhèin a 'sealltainn dè neach aideachadh creidimh. 'S e epitome cumhachdach nan feachdan a Faodaidh dhìon an aghaidh ionnsaighean agus deamhain agus olc dhaoine. Tha fios gu bheil mòran mhìorbhailean snasail ach aon comharra na croise, a sparradh le mòr creideamh. Agus aig an deireadh tha e ag ràdh gu bheil aon de na prìomh Orthodox Sàcramaidean - Suipear an Tighearna - tha seo do-dhèanta gun samhla.

Airson a 'chiad uair a tha neach a' lorg le crois ann an-dràsta baisteadh. Rè na rinn e air an leanabh dreasaichean "vest" a bhios còmhla ris fad a bheatha. Ach tha seo ach an taobh a-muigh, foirmeil ceangal gu Crìosdaidheachd. Orthodox dhaoine nach bu chòir a bhith cuingealaichte ri seo rite. Ach, tha e a-mhàin an dèidh sin, agus aig an toiseach dearbh, mar a tha làidir a 'creidsinn ann an àm ri teachd, a' toirt buaidh air daoine air feadh na leanabh, pearsanta aca mar eisimpleir. Tha an cumadh croise nach 'eil canonically aontachadh le na comhairlean. Saints 'creidsinn gum bu chòir a bhith air a leughadh mar-thà air e fhèin a dh'ionnsaidh Iosa Criosd, agus nach' eil a rèir an àireamh de rungs. Uime sin, tha tòrr beul-aithris ann an Orthodox croisean. Tha seo a ceithir-bhiorach, eight- agus sia-bhiorach; cleitearnach; le bonn na leth-chearcall; geinn cumadh; deòir cumadh, agus feadhainn eile. Ròmanaich a chleachdadh a-mhàin tarsainn air a bhith ceithir oisinnibh agus nas fhaide as ìsle cuibhrionn. Ach an eadar-dhealachaidh le crois Orthodox tha dìreach nach eil ann an riochd ach ann susbaint. Tha an Eaglais Chaitligeach a 'sealltainn Criosd ro believable, làmhan agus casan an t-Slànuighir thairngeadh ris na bùird trì tàirgnean an àite ceithir. Cuideachd, eadar-dhealaichte sgrìobhadh air an truinnsear.

Samhlachail ìomhaigh a 'chrois ath-aithris a grafaigeach pàtran. Mòr on a tha e a 'sealltainn daoine a' mhòr-chuid naomh Orthodox creideamh. Dìreach dèan cinnteach gu bheil e riatanach, chuimsich, gu glic agus gu dùrachdach. Trì corragan aige na làimh dheis gus a chur ri chèile agus a 'beantuinn riu chiad d'a bhathais, an uair sin gu stamaig aige, agus a' chiad èirigh chun an ghualainn dheis uaith, agus an uair sin - air an làimh chlì. Aig an aon àm a chur ri chèile mòr, meadhan is an clàr-amais corragan agus an pailme a 'bruthadh gu daingeann an aghaidh a' mheur bheag agus fàinne.

Clàraich a-steach na croise a 'cluich dreuchd mhòr airson a' chreidmheach. Tha e a 'dèanamh gu cùramach, le urram, Obha is eagal Dia, Bheannaich e fhèin. Tha suidheachadh an làmhan air bràigh a 'glanadh na h-inntinn an duine; shuidheachadh air a 'stamag (no ciste) glanadh na feòlmhor miann an cridhe agus mothachadh suidheachadh na làmhan air gualainnean a' cur ri neart corporra.

Tha a 'chiad trì mheòir (tha seo mòr, meadhan is an clàr-amais), tha na briathran còmhla gus comharra na croise, a' samhlachadh creidimh san Trianaid Naoimh, agus an fhàinne agus beagan corragan a 'ciallachadh creidimh ann an Criosd, a tha an dà chuid Dia agus duine. As Trianaid - tha seo ar Tighearna. Dia ann an trì pearsaibh, ged a tha e aon: Athair, Mac agus Spiorad Naomh. Eadar fhèin Tha iad uile co-ionnan, mar a h-uile trì aghaidhean aodainn integrally a chruthachadh Divine. Eadar eil iad nas sine, cha lugha. Agus Iisus Hristos a ghairm an Tighearn, oir tha e air tùs agus diadhaidh, gun sgur a bhith Dhè, bha a 'fuireach air an talamh duine.

Gu dearbh, tha an comharra na croise air a dhèanamh chan ann aig tiomnadh. Tha riaghailtean àraidh, a tha a 'sealltainn dè na mòmaidean e riatanach a' sparradh. An còmhnaidh a 'gabhail àite sam bith mus comharra na croise agus ùrnaigh aig an deireadh tha e, an dèidh an t-sagart exclaims: "Beannaichte gu robh Dia" anns a' mhadainn seirbheis. Cuideachd, tha e iomchaidh, nuair a thog suas an ainm na Trianaid agus na Blessed Virgin Mary rè a 'leughadh nan ùrnaigh "dhiù ...". Feumaidh sinn nach dìochuimhnich còmhdach comharra na croise agus ann a bhith ag ainmeachadh an t-ainm an naoimh, urram ann an latha, na prìomh phuingean na seirbheis (mar eisimpleir, nuair a exclaims "leatsa fhèin do").

Daoine a-mhàin a thòisich a 'frithealadh na h-eaglaise, aig a' chiad nach robh fios ciamar a bhaisteadh ceart, chobhartach, gu tric a mheasgachadh e. Ach chan eil a bhith troimhe-chèile agus an tuilleadh fann: agus an eòlas agus thig le ùine.