Mus fhaighnich iad càit a bheil iad a 'fuireach, thathar an dùil faighinn a-mach cò iad. Bho thoiseach tòiseachaidh feumar a ràdh nach robh am facal "taty" an toiseach a 'riochdachadh ethnonym. Is e sin, chan e ainm nan daoine, an nàisean, an treubh a th 'ann. An àite sin, tha am bun-bheachd seo sòisealta.
Teirm shòisealta
B 'e treubhan neo-sheasmhach a bh' air na Tatars, a 'toirt iomradh air an fhacal seo mar dhòigh-beatha agus suidheachadh dhaoine anns a' chomann-shòisealta. Agus chan ann a-mhàin treubhan neo-sheasmhach, ach bha iad air am buaireadh. Mar sin, bha an t-ainm meadhanach math. Nas fhaide air adhart, bha na Turcaich fon fhacal "tat" a 'ciallachadh duine san t-seirbheis. Mar sin, tha e riatanach a ràdh gu bheil àiteachd aig an Tata le glèidheadh. Rè na h-amannan ann an diofar thìrean bha ciall eadar-dhealaichte aig an teirm seo. Mar sin, tràth anns na Meadhan-Aoisean an sluagh gu lèir Meadhan Àisia agus san Ear Mheadhanach, ag ràdh Iran an cànan ris an canar tatami. Ann an Iran, chaidh an teirm seo a chur an sàs ann an treubhan labhraidh ann an Iran.
A-nis, tha e nas dualtaiche
Chaidh ùine seachad, agus thionndaidh na treubhan gu bhith na nàiseantachd. Anns an ùine againn, tha an abairt "Tata nationality" ri fhaighinn anns a h-uile àite. Uaireannan leis a 'chùis nach eil mìneachadh soilleir air dè an nàiseantachd a th' ann. Gu bheil a 'bhun-bheachd seo air a dhèanamh nas sìmplidh no air a thoirt gu buil. Co-dhiù, an nàiseantachd seo no cànanach bhuidheann, an Persians de Transcaucasia no Iran a 'bhuidheann cinnidh, tha e soilleir bhon tiotal, far a bheil sin Tats, tha e blàth. Is e seo a 'mhòr-chuid de chearcall a deas A rèir an àite còmhnaidh, tha mòran ainmean aig Tatas - Parsi agus Lochidzhihon, Dagly agus Tati. Tha an sgeulachd inntinneach aig gach neach. Nas sine na daoine, an sgeul as beairtiche. Tha a 'chiad iomradh air tatah a' buntainn, a rèir cuid de luchd-eachdraidh, a rèir àm na Khazar Khanate, is e sin, gu VII-X linntean. Tha Tatas air leth eadar-mheasgte. Anns an òran aca tha an dà Chrìosdaidhean (sa mhòr-chuid monophysts), Iùdhach, agus Muslamaich (Sunnis agus Shiites).
Chan eil beachd choitcheann ann
Tha buidheann air leth a 'toirt a-steach Iudhaich Beinne Taty. Ged a tha luchd-eachdraidh eile ag argamaid gu reusanta gu bheil e gu tur do-dhèanta na bun-bheachdan sin a cheangal, a 'comharrachadh nàiseanan gu tur eadar-dhealaichte. Mountain h-Iudhaich, no givry - Iùdhach subethnos (an t-ainm a 'comharrachadh a' bhuidheann de dhaoine a 'fuireach compactly agus tha iad eadar-dhealaichte bho an buidheann cinnidheach beag ach fheartan mar thoradh air an eachdraidh foghlaim). Is e daoine a tha sa mhòr-chuid den treubh no na Persianaich a th 'ann. Agus is e na beanntan na h-Iùdhaich na daoine, a tha air an sìtheachadh ann an Judea. Air tìr na Ruis aig toiseach na 20mh linne, chaidh tatami a chlàradh air Iudhaich beinne, a bha ag iarraidh geur-leanmhainn air fearann cinnidh. Is dòcha gu robh seo mar thoradh air an àite-fuirich ann an aon fhearann agus cànan cumanta - bhiodh an dà chuid Tata agus Iùdhaich Beinne a 'bruidhinn anns an cànan Tatar gus an nochd Poblachd Asarbainn. Na tha ceàrr a 'falach, anns an Ruis Shòbhieteach, bha briseadh dìomhair an-còmhnaidh air na h-Iùdhaich. A-nis, ceud bliadhna às dèidh sin, airson luchd-àiteachaidh Dagestan tata, tha na h-Iùdhaich beinne co-ionann, tha faclan co-ionnan.
Iùdhaich, nuair a dh'fheumar a dhèanamh Aliyah
Ach, cuin, an dèidh perestroika, chaidh mòran Iùdhaich a tharraing chun an dùthaich eachdraidheil aca, thòisich Tatas air dearbhadh gur e Iùdhaich Beinne a bh 'annta. Mar sin, tha an iomagain air fàs nas meallta, agus chan eil aonta sam bith ann mu chùis sam bith. Aig deireadh an XIX linn, chaidh am beachd a ràdh gu robh na tatys de shliochd bho na h-Iranianaich a chaidh ath-shuidheachadh gu Muir a 'Chabhlaich fo Shapur II (309-381), shahinshah de Persia. Agus ghabh na h-Iùdhaich, a ghluais an seo à Iran anns a '5mh linn AD, an cànan Tat, ach dh'fhuirich iad dìleas don chreideas aca. A rèir stòran eile, nochd na Persians ann an Transcaucasia ann an 558-330 BC, nuair a rinn rìghrean Achaemenids, rìghrean cogaidh seann Persia gu soirbheachail le bhith a 'dèanamh chogaidhean de chonnspaid, a' ceangal nan raointean sin ann an cruth satrapies, no sgìrean armachd-rianachd. Aon dòigh no dòigh eile, ach taty - dùthaich a tha a 'dol air ais gu seann Persia.
Chan e na daoine as motha san t-saoghal
A-nis, tha an àireamh de dhaoine seo 350,000 neach air feadh an t-saoghail, tha sgìrean ann far a bheil seòmraichean beò, agus tha e comasach, a dh'aindeoin cion aonaidh beachd, beachd nas motha no nas lugha a chruthachadh air cò iad, carson agus càit an do shuidhich iad. Anns gach àite den t-saoghal, faodaidh tu riochdairean bhon dùthaich seo a lorg, ach tha àiteachan sònraichte ann far a bheil tata a 'fuireach gu dlùth. As àireamh mhòr de riochdairean seo buidheann cinnidheach le fada a th 'ann an Azerbaijan. Is e an ath àireamh de thatts as motha a tha anns an Ruis, far a bheil iad dùinte ann an ceann a tuath Dagestan. A bharrachd air sin, tha iad a 'fuireach ann an Georgia, an Tuirc, agus tha cuid de luchd-rannsachaidh a' creidsinn gu bheil freumhaichean cumanta aig Tatiks le Tatami. Air tìr na dùthcha seo tha iad beò cuideachd.
Tha an àireamh as motha de Tats a 'fuireach ann an Asarbaiain
Leigamaid air ais gu Asarbaiain, far a bheil tata a 'fuireach ann an àireamhan nas motha na ann an dùthchannan eile. Mar a chaidh a ràdh gu h-àrd, air sgàth a 'phoileasaidh a lean Sarsainn Sharsaid (gu h-àraid, Shapur II), thàinig na taties gu crìch Asarbaisein an latha an-diugh à Iran agus dh' fhuirich iad ann an Shirvan, roinn eachdraidheil Transcaucasia, a tha na laighe air cost an iar na Caspian agus a 'sìneadh bhon delta Cearcan aig a 'cheann a deas gu Derbent anns a' cheann a tuath. Bha a 'mhòr-mhòrchuid de in-imrich ag ràdh gu robh Judaism. Ach taty anns na tìrean sin deònach co-ionnan ris an t-sluagh ionadail. Ann an XIII chaidh Islamachadh an nàiseantachd seo a dhèanamh. Anns na 30an den linn mu dheireadh, às deidh a bhith a 'toirt a-steach a' bhun-bheachd den Asarbarach, thòisich mòran Taty a 'smaoineachadh gur e iadsan iad fhèin.
Gràdh cànan, air a ghiùlan tro na linntean
A dh 'aindeoin co-fhaireachdainn, gabhaidh cànan eile, Ioslamachadh, eagal geur-leanmhainn air stèidh nàiseanta, beò ann an Asarbaiain beò agus a-nis, ann an cearcall cumhang a' conaltradh ann an "Tatsky". Os bàrr, Azerbaijan air gabhail ri poileasaidh nàiseanta a ghleidheadh a 'chànain. Prìomhadh foillsichte agus leabhraichean-teacsa. Apsheronsky, Khyzyn, Divichinsky agus Gubinsky - is iad seo na sgìrean far a bheil seòmraichean beò, agus am measg sin thàinig mòran dhaoine ainmeil. Mar eisimpleir, thuirt an neach-sgrìobhaidh ainmeil Kara Karaev gu bheil e a 'beachdachadh air a dhùthaich Às Absheron, agus chan e Azerbaijan. Bu chòir a thoirt fa-near gu bheil coimhearsnachd bheag de dh 'Iudhaich Tats-Iudhaich anns an dùthaich seo, a bha na sinnsirean, a rèir an creideasan, aon de na treubhan a chaidh a chall de na daoine Israelich, air an stiùireadh leis an rìgh Nebuchadnesar gu bràg eadhon ron àm againn. Tha dàta air àireamh an tatami ag atharrachadh gu mòr. Faodar a cho-dhùnadh nach eil am fìor àireamh air a stèidheachadh, agus tha fìor àireamh an t-saoghail seo - an dà chuid Muslamaich agus Iùdhaich - mòran nas àirde na an àireamh a chaidh ainmeachadh.
Is e Dagestan am meadhan an tat sa Ruis
Bidh tats anns an Ruis beò air crìochan Dagestan, a tha na phoblachd ioma-nàiseanta. Ann an àireamhan beaga gheibhear iad ann an poblachd eile de Transcaucasia. Gu h-iomlan, tha 19,400 neach ann an Caidreachas na Ruis. Agus anns an Ruis, chan eil an sluagh seo a 'cur stad air deasbadan. Tha cuid a 'cumail a-mach gum bu chòir do luchd-labhairt uile cànan an Tatar, a' toirt iomradh air meur Iran de chànanan Indo-Eòrpach, a tha mar dhual-chainnt New Persian, a bhith air am meas mar aon bhuidheann cinnidh, nach eil cuid eile ag aontachadh le seo. Tha dreach ann anns an VI linn an dèidh gluasad Mazdakite a bhriseadh ann an Iran, chaidh 15,000 de luchd-tuineachaidh a thoirt air falbh airson togail nan daingneachaidhean Derbent agus na ballachan. Tha Tatami - Jalgan, Mitagi agus Kemah, Zidyan agus Bilgadi, Gimaydi agus deas air Rukel a 'fuireach ann an seachd tuineachaidhean an-diugh.
Inbhe daoine tùsail
An-diugh, tha stàitean Dagestan air inbhe stàite fhaighinn mar dhaoine tùsail, a 'bruidhinn an aon chànan. Fìor, tha dualchainntean an seo - a 'deas agus gu tuath, a tha mar aon de chànanan litreachais na dùthcha. Tha dùthaich Taty (coimhearsnachd de dhaoine stèidhichte) gnìomhach, eireachdail, a tha an sàs ann an àiteachas. A-mach às an àireamh iomlan de thalamh àitich ann am Dagestan, chaidh a 'mhòr-chuid dhiubh àrach. Bha riochdairean bho na daoine ag obair air leathadan beinne a bha cruaidh gu ruige, gan tionndadh gu fearann torrach. A thuilleadh air an sin, far a bheil tata beò, tha iad an-còmhnaidh air an luach mar luchd-fàs fìon, luchd-làimhseachaidh leathair sgileil agus luchd-ciùird mòr airson innealan copair a dhèanamh. Airson ùine mhòr bha an dòigh beatha aca patriarchal no leth-patriarchal. B 'e am fear bu shine a' phrìomh dhleastanas a chluich, ris an do dh 'obraich a h-uile duine gun teagamh. Bha an aodach fhèin aca agus cidsin beairteach a tha air a bhith beò chun an latha an-diugh. Chaidh beul-aithris inntinneach Tat, a 'gabhail a-steach uirsgeulan, dubhfhacail agus sgeulachdan-sìthe, a ghleidheadh air sgàth sgeulachdan beul-aithris. Ann mòr ioma-nàiseanta teaghlach de shluagh an Dagestan , seo buidheann cinnidheach gabhail a dligheach àite, agus an deasbad mu dheidhinn a tha an fhìor tat, leanaidh airson ùine mhòr.
Agus càite a bheil tata a 'fuireach?
Is e Adygea agus Ingushetia, Kabardino-Balkaria agus Karachay-Cherkessia, Ossetia a Tuath agus Chechnya na poblachd far a bheil Taty a 'fuireach anns an Ruis. Buidhnean fìor, glè bheag, chan eil barrachd air 2-3 mìle. Chan e diasporas a tha sin, a tha a 'ciallachadh buidheann cinneachail seasmhach seasmhach, pàirt de na daoine taobh a-muigh an dùthcha fhèin, a' fuireach a rèir cleachdaidhean agus cleachdaidhean an dùthcha. Tha iad dìreach riochdairean bho nàiseantachd eadar-dhealaichte, nach eil neo-àbhaisteach anns a 'Chugais. Tha dùthaich eile a deas far a bheil seòmraichean beò a 'fuireach ann an Georgia. Is e dùthaich Azerbaijan, Dagestan agus Iran a th 'ann an dùthaich dùthchasach nan Tia Tats, agus tha Georgia agus Armenia nan seann phoblachd den aonadh, far a bheil Christian Tatians sa mhòr-chuid beò. Ach tha iad a 'mhòr-chuid den bheachd gur e Armenians agus Georgianaich a th' ann agus iongnadh carson a tha mòran dhiubh a 'bruidhinn Asarbaiseach.
Ma tha Crìosdaidhean monophysics
Gu dearbha, tha e gu math doirbh lorg a dhèanamh air daoine fa leth, eadhon nas duilghe ma tha iad air an creideamh agus an àite-còmhnaidh atharrachadh gu tric. Tha seo a 'buntainn ri leithid de dhùthchas mar taty. Tha an eachdraidh glè dhuilich. Chan eil a h-uile duine, gu h-àraid neo-eòlaichean, a 'tuigsinn mar a dh'fhaodas duine tighinn à Iran mar Iudhag, a' gabhail ri Ioslam, a 'bruidhinn na cànain ionadail, a' glèidheadh an cultar, a 'co-obrachadh leis an t-sluagh dhùthchasach, agus an uairsin gluasad gu na nàbaidhean aca fhad' sa tha iad a 'conaltradh ann an cànan Asarbaise. Tha e riatanach a bhith a 'comharrachadh gu robh an Tati Crìosdail anns a' mhòr-chuid de na monophystic. Agus chan eil an Christian seo eadhon na theagasg, ach an teagasg aig Archimandrite Evtikhii bho Constantinople. Tha e air a dhiùltadh mar heresy, Ceart-inntinn, Caitligeach agus mòran eaglaisean Pròstanach. Is dòcha, mar sin, nach eil na tatys de Armenia agus Georgia a 'dèanamh eadar-dhealachadh eadar iad fhèin agus am prìomh shluagh. Bu chòir a thoirt fa-near cuideachd nach eil a 'bheachd-smuain de "tatami beinne" idir idir. Tha bailtean ann am pàirt bheanntan Dagestan far a bheil an nàiseantachd seo a 'fuireach, mar eisimpleir, tha Rukel na bhaile air mullach na beinne ris an canar Jalgan. Tha aon artaigil ag ràdh nach robh bailtean Tat pur ann an Dagestan. Bidh luchd-còmhnaidh nan tuineachaidhean beinneach a 'tighinn chun na h-àiteachan, agus tha mòran a' dol às an dùthaich.