Caismeachd - tha e ... The brìgh agus pròiseas tuairisgeulan. A 'Chàisg caismeachd

Anns na h-Eaglais Orthodox, a thuilleadh Caitligeach, ach a 'coileanadh ann an cuid beatha chràbhach Ear liteargach deas-ghnàthan, tha e air a bhith na beul-aithris a chur air dòigh Nollaig caismeachd le brataichean agus ìomhaighean, air beulaibh a tha mar as trice a ghiùlan crois mhòr. Bho dha leithid pròiseasan a tha an t-ainm processions. Dh'fhaodadh seo a bhith na caismeachd, A 'Chàisg a chur air dòigh ann an t-seachdain, ann am baisteadh, no air an latha chudromach sam bith a cràbhach tachartasan.

Breith-aithris

Processions ─ e beul-aithris a thàinig thugainn bho 'chiad linn na Crìosdaidheachd. Ach, aig àm a 'gheur-leanmhainn a' leantainn teagasg an t-soisgeil, bha iad co-cheangailte ri cunnart mòr, agus, uime sin, dealasach dìomhair agus fiosrachadh mun deidhinn cha mhòr nach robh beò. Tha e ainmeil a-mhàin beagan dealbhan air na ballachan de na catacombs.

Tha a 'chiad iomradh air an coimisean leithid de rite le IV linn nuair a chaidh a' chiad Christian Emperor Konstantin mi Veliky an làthair an cinntiche blàr anns an adhar a chunnaic an t-soidhne na croise agus a 'sgrìobhadh: "Ann an soidhne seo a Conquer." Òrdachadh a dhèanamh brataichean agus bùird le ìomhaigh na croise, a thàinig gu bhith na modail airson àm ri teachd brataichean, ghluais e colbh a shaighdearan an aghaidh an nàmhaid.

An ath Chronicle aithris gu bheil linn an dèidh sin, Easbaig Gazskiy Porfiry mus a thogail air làrach pàganach teampall uaireigin creachte an eaglais Chrìosdail, rinn e caismeachd a bheannachadh an tìr desecrated idolaters.

Emperor ann falt lèine

Tha sinn cuideachd fios gun robh an Ìmpire mu dheireadh aonaichte Ìompaireachd Ròmanach, Theodosius I the Great a chleachdadh gach turas a thèid thu a-campachaidh, a 'dèanamh na saighdearan aige processions. Tha na pròiseasan, a tha a 'dol air adhart an Ìmpire, a robaigeadh ann an sac-eudach, faisg air ceann-uidhe ann an uaighean a' Chrìosdaidh Martyrs, far onarach slòigh tilg sìos, ag iarraidh orra athchuinge cumhachdan air nèamh.

Ann an VI linn, creideimh processions ann an eaglaisean mu dheireadh chaidh a dhèanamh laghail agus a bhith a-aithris. Tug iad cho mòr cudromach gu bheil an Gadaiche Emperor Justinian I (482-565 GG.) Dhol a-mach sònraichte òrdugh a thoirmisg an laity a dhèanamh orra gun an com-pàirteachas de na pearsachan-eaglais, mar a chunnaic diadhaidh riaghladair seo a mhi-naomhachadh an naomh rite.

Na seòrsaichean as cumanta de processions

Mu dheireadh a 'fàs na pàirt riatanach de na h-Eaglaise beatha, processions-diugh tha an grunn riochdan agus a' tachairt ann an iomadh cùis. Am measg an fheadhainn as ainmeile:

1. A 'Chàisg caismeachd, a thuilleadh air a h-uile eile processions, an saor-làithean bliadhnail co-cheangailte prìomh an Orthodox cearcall. Tha seo a 'gabhail a-steach caismeachd air Dòmhnach Tùrnais ─ «' coiseachd air an asail." Air Mhath Disathairne modail na caismeachd 'S e toirt air falbh an anart. Sheinn e aig a 'Matins A' Chàisg (barrachd air seo an dèidh sin), a thuilleadh air a h-uile latha tron Bright Seachdain, agus a h-uile Sàbaid gus an latha an-gabhail fòrladh A 'Chàisg.
2. Eòlas Creideimh processions ann an làithean mòr Orthodox làithean-saora agus patronal air a chomharrachadh leis a 'choimhearsnachd sònraichte paraiste. A leithid pròiseasan a tha gu tric a 'cur air dòigh ann an t-urram an dìcheall an teampuill no subhachas a choisrigeadh gu h-àraidh urram ìomhaigheagan. Anns na cùisean seo, a 'caismeachd air an t-slighe a' dol bho bhaile gu baile no bho an teampuill ris an teampall.
3. Airson a 'beannachadh an uisge diofar àiteachan, cho math ri aibhnichean, lochan agus mar sin air. D.' gealltainn dhaibh air latha Epiphany (no roimhe Christmas Eve), air Dihaoine of Bright Seachdain ─ saor-làithean Life-Toirt-seachad as t-Earrach, agus air August 14, an latha Izneseniya Precious Wood na Crois Naoimh .
4. Giùlan a 'dol còmhla ris an neach a chaochail a' chladh.
5. Co-cheangailte ri sam bith, mar riaghailt, droch thachartasan beatha, leithid tiormachd, tuiltean, sgaoilte, etc .. Ann an cùisean mar sin, na caismeachd ─ tha na phàirt de ùrnaigh airson eadarghuidhe nèamhaidh aoigheachd agus bhuilicheadh Saoradh bho thàinig mòr-thubaistean, a tha a 'gabhail a-steach agus fear a 'dèanamh mòr-thubaistean agus armailteach gnìomh.
6. Taobh a-staigh an teampull, dh'èirich ann an grunn fhèisean. Tha atharrachadh air a 'caismeachd cuideachd a' beachdachadh air, agus lithium.
7. Dealasach air latha sam bith saor-làithean poblach no tachartasan mòra. Mar eisimpleir, anns na beagan bhliadhnaichean tha e air a bhith na beul-aithris a 'comharrachadh na cràbhach processions Nàiseanta Latha Unity.
8. Misionairidh cràbhach processions a chumail ann an òrdugh a thàladh a thoirt a-measg unbelievers no leanmhainn eile cràbhach teagasgan.

Air cràbhach caismeachd

Tha e inntinneach gu bheil seo ann an aois saidheansail agus teicneòlasach adhartas a nochd tur ùr neo-Canonical riochd na caismeachd le cleachdadh na dòighean teicnigeach. Tha an abairt seo mar as trice a 'toirt iomradh air an turas, an seinn le buidheann de sagairt bhon icon air a' phlèana, a 'dèanamh ùrnuighean iad ann an àiteachan sònraichte.

Tha toiseach bha e air a chur sìos ann an 1941, nuair a bha mar so air a chuairteachadh le timcheall air Moscow mìorbhaileach liosta de Tikhvin ìomhaigheag na Màthair Dhè. Tha an traidisean a 'leantainn oirre anns na bliadhnaichean de perestroika follaiseach flyby Russian Crìochan, coisrigte don 2000th ceann-bliadhna de bhreith Chriosd. Thathar a 'creidsinn gu bheil mòran mu dheireadh caismeachd, a' cluich air an itealan, cho fada gràs Dhè a chur sìos air an talamh.

NEÒNACHASAN na caismeachd

A rèir beul-aithris agus Orthodox vostochnokatolicheskoy, A 'Chàisg caismeachd, mar sam bith eile, a' cluich air feadh an teampull, a 'coiseachd an taobh eile a' ghrian, 'se sin, counterclockwise ─ «widdershins". Orthodox Old creidmhich cuideachd a 'coileanadh an cuid cràbhach processions, a' gluasad ann an slighe a 'ghrian ─ «posolon".

Uile an sàs ann a 'chlèir na h-eaglais a tha e a' dol ann an càraidean ann an Trusgan a fhreagras ris a 'chùis seo. Aig an aon àm tha iad air a sheinn ùrnaigh chanan. A-sheachanta buadha na caismeachd tha a 'chrois, agus vozzhzhonnye censers agus lampaichean. A thuilleadh air sin, aig àm a 'caismeachd a dhèanamh brataichean, seann shamhla dhen a tha brataichean an airm air a bhith ann uaireigin na phàirt den deas-ghnàthan naomh, oir bha iad an làthair aig an ìmpirean. Cuideachd, bho àm immemorial dualchas air a thighinn a ghiùlan ìomhaighean agus an t-soisgeul.

Nuair a tha toiseach na caismeachd aig A 'Chàisg?

Am measg nan cùisean anns a bheil ùidh a h-uile fheadhainn a tha dìreach a 'tòiseachadh an "slighe gu teampull," an dùil an Aiseirigh Criosd air a thoirt seachad as tric. "Dè a 'dèanamh caismeachd air A' Chàisg?» ─ iarraidh mhòr-chuid an fheadhainn nach eil a 'frithealadh na h-eaglaise air stèidh chunbhalach, ach a mhàin ann an làithean an major Orthodox làithean-saora. Freagair e, a 'gairm an àm seo, tha e do-dhèanta, mar a tha e a' tachairt timcheall air meadhan-oidhche, agus cuid claonaidhean ann an aon no taobh eile gu math freagarrach.

Midnight

Festive seirbheis eaglaise, aig àm a tha a 'tachairt a' caismeachd air Mhath oidhche a 'tòiseachadh Disathairne aig 20:00. Tha a 'chiad phàirt den ainm a tha air Midnight. Tha e an cois brònach laoidhean coisrigte do na dh'fhuiling na croise agus bàs an t-Slànuighir. Tha an sagart agus na dheucon losgadh tùis (fumigate censer) ─ air feadh an anart-aodach air a 'bhòrd le an ìomhaigh a Entombment, Criosd. An sin, leis a 'seinn nan ùrnaighean, iad ga thoirt air an altair, agus chuir e air an rìgh-chathair, far a bheil an Naomh anart bi 40 làithean gus feill na Ascension.

Tha a 'phrìomh phàirt den fhèis

Goirid ro mheadhan-oidhche a 'tighinn an Matins A' Chàisg. All sagairt, a 'seasamh an làthair an righ-chaithir, a dhèanamh ùrnaigh, an dèidh a' cur cearcall de na cluig, 'comharrachadh dòigh-obrach de solas saor-làithean an Aiseirigh Chriosd agus toiseach na caismeachd. Le beul-aithris, a 'Solemn Procession trì tursan timcheall an teampaill, gach uair a' fuireach aig an doras. Chan eil a 'chùis mar a tha mòran a' ruith na caismeachd, tha iad fhathast dùinte, 'samhlachadh a' chlach a 'bacadh slighe a-steach don Naomh uaigh. Ach air an treas uair a tha na dorsan fhosgladh (clach a thilgeil), agus a 'stiùireadh a' caismeachd a-staigh an teampull, a tha air a dhèanamh soilleir Matins.

Festive seinn cluig

An phàirt cudromach de shòlaimte caismeachd timcheall na h-eaglais a tha a sheirm clag ─ cia mòr na caismeachd air A 'Chàisg a' dol a-mach de na dorsan an teampuill, mar a tha mòran a 'tòiseachadh a bhith a chuala fuaimean a aighear, ris an canar "peal". Tha iom-fhillteachd an seòrsa seo a sheirm clag bheil e a 'gabhail a-steach trì pàirtean, agus daonnan ag atharrachadh eadar an dealachadh le beagan fosadh. Bho na camhanaich na linn bha e creidsinn gun robh e aig àm a 'caismeachd de Bell ringers' mhòr-chuid a 'tuiteam fàbharach chùis gus sealltainn far a chomas.

Ceann A 'Chàisg seirbheis mar as trice nas anmoiche na 4:00 am, agus an uair sin a bhriseadh aca Orthodox, ag ithe uighean a dhathadh, a' Chàisg, cèicean agus edibles eile. Rè fad of Bright Seachdain, a 'foillseachadh a' aighear 'cur cearcall na cluig, chaidh co-dhùnadh a bhith spòrsail, a' coiseachd ann an-aoighean agus a 'toirt aoigheachd do theaghlach agus caraidean. Aon de na prìomh riatanasan gach sealbhadair an taigh bha fialaidh agus aoigheachd, cho cumanta ann an Orthodox Ruis.