Bheil "hyena teine"? Deireadh na mearachdan

Tha a 'cheist air dè a "hyena lasach" - cha mhòr chiall, bho na facal hyena ris an canar ainmhidh chobhartaich a tha a' fuireach ann an Eurasia agus Afraga.

Fire 'S e beathach de dath sam bith, no dòigh-beatha aca nach eil. Mar sin, tha e coltach, is e ifrinn - àite suidhichte faisg air lerusalem, a tha cuid de dhaoine a ghairm mearachd - "lasach hyena."

Iùdhach gleann

Tha am facal "Gehenna" - tana bhon Ghreugais geenna. Sin facal, ann an tionndadh, air iasad bho Eabhra, a 'ciallachadh gleann eil fada bho Judean calpa. Tha e air a ghairm Hinnom. Le àite air a bheil mòran a 'ghairm "an hyena teine" (agus gu dearbh - Gehenna), co-cheangailte ris an sgeulachd na Iùdhaich.

sgeulachd

Bhìobaill tùs ag innse dhuinn gun rìghich às dèidh athair Daibhidh, a mhac, Ahais, a bha idolater, agus a chur air dòigh ann an "gleann Hinnom" - gu bheil am Bìoball a 'toirt iomradh gu gleann Hinnom - ìobairt. Seo na h-Iudhaich iad a 'tilgeil dhan teine na cloinne aca, a' frithealadh do na Idol Moloch. Tha iad sin cùisean uabhasach fhiosrachadh a tha air a mhìneachadh ann an leabhar 2 Eachdraidh (28: 3) agus ann an fàisneachd Ieremiah (7: 31-32). Tha e cuideachd a 'mìneachadh an Tighearna gealladh seo a thoirt àite mallachd, agus mar sin gun deach a ghairm a' ghleann a mharbhadh. An seo, a rèir fàisneachd, thilgeadh na cuirp gun tiodhlacadh. Tha e ùidheil gun mòran linntean an dèidh sin, an t-slighe thachair e. Ann an cas agus domhainn dìg, a circumferential balla seann lerusalem, a leigeil às Garbage agus marbh, nach eil a bhuileachadh air àite anns a 'chladh a chionn gu'n robh iad eucoraich. Gehenna (ceàrr fuaimneachadh a tha nas cumanta - an hyena) a lasach lasair laiste a là agus a dh'oidhche, a 'grodadh an dìg Chan eil an galar a sgaoileadh agus fàileadh. Fire taic, cur a-steach airson seo pronnasg.

samhlachail ciall

Mar-thà aig àm an Iosa Criosd, an ainm an-ghil a bha e na iomhaigh an teine ifrinn, an àite a 'chùirt airson peacaidhean. Tha Soisgeulach Matthew, a 'gluasad guth an Tighearna, nach' eil aon uair a 'toirt iomradh air ifrinn. Iosa ag ràdh ma tha neach a 'faireachdainn gu bheil e a' cur ìmpidh peacadh a 'goid, adhaltranas, etc., agus an uair sin tha e nas fheàrr pàirt le cuid de chuirp - .. iadsan a' sealltainn miann (gàirdeanan, casan, sùilean) na a sgrios an t-anam ann an ifrinn teine. Tha seo cuideachd a sheall na soisgeulaiche Lucas is Marc. Marc "hyena lasach" (chuimhne cho math - Gehenna) air a chomharrachadh mar àite far a bheil "cnuimh riamh a 'bàsachadh agus an teine nach eil quenched", ie an sgìre piantan siorruidh.

Tha an aon bhun-bheachd a 'ciallachadh ann an seo ann an creideasan nan Iudhach, a tha an aon ùghdarrasail thobar t-Seann Tiomnadh. Fiù 's ann an teine ifrinn Islam cuideachd a' riochdachadh ifrinn (Koran 4: 168-169).

Synonyms de làimh chlì gabhail a-steach bun-bheachd riochdachadh cha mhòr a h-uile chinnich an droch àite far an robh anaman writhe ann an teine daoine neo-fhìrean. Tha seo a 'tartar, ifrinn, dubh mar raon-cluiche, an sgìre urrainn dhuinn cur suas a' fulang. Ann bunan Crìosdail, tha sinn a 'lorg iomradh air gu bheil an àrainn an diabhol agus na dh'fhuiling n-anaman air an lìonadh le glas.

Carson a 'chùirt - eagallach?

Sgeulachdan ifrinn Tha dlùth cheangal ann an Sgriobtar leis an cuspair Latha a 'Bhreitheanais. A rèir an tùs, a 'breith deireannach air a h-uile duine a thèid a chumail aig deireadh na h-ùine agus co-dhùnadh mar a thachair dha a h-uile bheò. Tha seo a 'chùirt ris an canar mar as trice "uamhasach", ach anns a' Bhìoball fhèin, tha e an àite ris an canar. Sgriobtur ag innse dhuinn mu dheidhinn mar a bhios e seachad: na h-ainglean a chruinnicheas beò agus marbh, creidmhich agus neo-chreidmhich, chuir na h-uile gu Criosd. Bidh iad a bhith air am breithneachadh a-mhàin Chan eil gnìomhachais, ach cuideachd a h-uile facal, agus smuain. Righteous daoine ullachadh airson rioghachd Chriosd, agus na peacaich còmhla ris an diabhol agus a entourage -. "Everlasting teine" Eile eadar-mhìneachadh, stèidhichte air na sgrìobh an t-Abstol Iain (John 5:24, 3:18). Agus an t-Abstol Pòl (1 Corintianaich 3: 11-15.), Ag argamaid gu bheil daoine a tha a 'creidsinn ann an Slànaighear a bhios a' fulang cùirte eile seach gu bheil, dè thèid breth cinneach. Thèid a 'beachdachadh air an cuid beatha Chrìosdail. Cùisean Thèid deuchainn a dhèanamh le teine - aig a bheil adhbhar mairidh, bidh e a 'dhuais, agus cuideigin a losgadh, bithidh esan a shàbhaladh, ach "mar tron teine."

An-diugh

Tha a 'mhòr-ghil a tha air a ghleidheadh an-diugh, ach an-diugh chan eil e Hell (agus gu dearbh chan eil a "hyena") teine. Ierusalem 'cumail na dìge mar carragh eachdraidheil, far a bheil Thadhail neònach luchd-turais, luchd-sreap. A nuadh taigh-òsta agus ionad cur-seachad a tha stèidhichte air na leòidean a 'bhealaich.

Tha an cultar

Chan iongnadh, a 'coileanadh a' mhòr dìomhaireachdan an cuspair ifrinn dh'fhàs na thobar brosnachaidh airson sgrìobhadairean, luchd-ealain, luchd-ciùil. Hell teine mar pheanas a tha air ainmeachadh ann an 'bhathar Melnikova Rèilig "Anns a' choille" ann na bròn-chluich 'Hamlet "le Shakespeare agus mòran eile ealain a chruthachadh. A chur orra ann an tiotal na obair na Frainge novelist Joris-Karla Gyuismansa, tha i a 'faighinn metaphorical fuaim, a' cur cuideam gu bheil ifrinn ann taobh a-staigh oirnn, agus an t-aon slighe a-mach e - ach is e creidimh.

Hell a thathas gu tric a 'riochdachadh luchd-ealain na Meadhan-Aoisean, tha e an-diugh in Russian iconography. "Hell teine" Chaidh ainmeachadh an toiseach album de na còmhlan-ciùil "DK", a leigeil mu sgaoil ann an 1986.

Mar sin dh'obraich sinn a-mach gu bheil an abairt "hyena teine" - tha seo a 'cleachdadh ceàrr phraseological "ifrinn teine", agus aig an aon àm a fhuair a-mach dè an ciall a tha na laighe ann an seo dìomhair faireachdainn.