Tha ùr creideamh, an uchd-mhacachd Crìosdaidheachd

Mar aon de an t-saoghal mhòr creideamhan, thàinig Crìosdaidheachd gu dhuinn rè ùine Ìmpireachd na Ròimhe, aig àm nuair a bha strì nàiseanta agus sòisealta campaichean ann an ùidhean na coimhearsnachd. Ann an seo doirbh airson ùine na h-Iudhaich, a-nis ann theagasg "Dia" agus "rìoghachd" chan eil a 'nochdadh draghan aca agus bheachdan, agus mar sin ag iarraidh a bhith a' cruthachadh bun-bheachd ùr de teagasg cràbhach. Uime sin, ann an toiseach ar linn Iùdhach daoine fanaibh ann an imrich a 'cruthachadh ùr cràbhach gluasad, a tha anns an treas linn AD a-steach do leasachadh mòr air an t-saoghal creideamh. Aig an àm sin, chaidh a 'chiad Crìosdaidheachd gabhail ris mar an stàit creideamh an Armenian daoine. Mar sin, thathar a 'beachdachadh Armenia a bhith a' chiad dùthaich gabhail ri Crìosdaidheachd.

Tha a 'chiad Soisgeul a sgrìobhadh ann an Greugais, tha e a' dearbhadh gu bheil an uchd-mhacachd Crìosdaidheachd mar a bha creideamh tràth gu leòr co-cheangailte ri na daoine agus na dùthchannan a tha glè eadar-dhealaichte bhon fheadhainn leis a bheil e air a bhith air a chruthachadh.

Tha e air a bhith fada na cràbhach worldview agus 'àitheantan a thoirt a-nuas labhairt bho aon ghinealach gu ginealach eile. Mar leasachadh sòisealta beatha dhaoine, a thuilleadh air an coltas sgrìobhadh, creideamhan eadar-dhealaichte air tòiseachadh a 'mean air mhean a ghleidheadh ann an sgrìobhadh ann an riochd ullachaidhean sònraichte. Mar sin, tha eòlas creideimh litreachas, a tha air a bhith a ràdh chreideasan. An dèidh sin, tha cuid de leabhraichean creideimh a fhuair inbhe na leabhraichean naomh an leantainn de chreideas. Mar sin bha a 'Bhìoball.

Tha am Bìoball a tha cruinneachadh de sheann, eachdraidheil agus smaoineasach carraighean-cuimhne a chaidh a chruthachadh air feadh na còig-deug linntean ceudan de sgrìobhadairean an Ear Mheadhanach, agus tha e air a dhèanamh suas de 66 leabhraichean, 39 a 'tuiteam air an t-Seann Tiomnadh agus 27 - anns an Tiomnadh Nuadh.

Tha an leabhar a 'cumail tòrr contrarrachdan eras eadar-dhealaichte, bho chaidh a chruthachadh ann an ùine fhada agus le diofar dhaoine. A nochdadh ann a dithis sgeulachdan na coimhearsnachdan Iùdhach, a bha na bhun-stèidh a 'chiad còig leabhraichean den Bhìoball, chruthaich sinn grunn contrarrachdan. Mar sin, gabhail ri Crìosdaidheachd agus cho cudromach do na daoine a 'cluich pàirt chudromach ann an leasachadh tuigse eadar diofar chreideamhan is chultaran. Air leth cudromach airson theachdaireachdan Crìosdail tha air am mìneachadh anns a 'Bhìoball. Iad a 'sealltainn gun robh Crìosdaidheachd mar chreideamh nach eil a rugadh mun daoine, ceangailte le cumanta fhìrinn. Rugadh e ann an strì na diofar bheachdan agus chreideasan. Tha an clàr seo a 'sealltainn diofar sheallaidhean de na h-eaglais air grunn cheistean a chaidh a chur orra gus an creideamh ùr.

Comas eadar diofar stuthan a dh'fhaodar a thaghadh às a 'Bhìoball leabhraichean cuideam eachdraidheil amannan, agus mar sin a' fàs an leabhar eachdraidheil sgrìobhainn. A thuilleadh air sin, tha i air a chruinnich grunn litreachais seann charragh, a tha na ulaidh nàiseanta nan Iùdhach daoine agus dualchas chultarach aice. Tha am Bìoball a thoirt cuideachd meidigeach òrdughan de na seann linn, faodaidh e bhith ag argamaid gu bheil an caractar daonna.

Mar sin, an uchd-mhacachd Crìosdaidheachd ann an seann Comann iomadh tùs, a 'cunntadh airson 988 bliadhna. Bha e an uair sin gu robh am Prionnsa Vladimir bhaisteadh e fhèin a bhith air a bhaisteadh, agus dh'òrdaich gach cuspair aige. Aig an àm sin, baisteadh a thaisbeanadh a-mhàin am measg muinntir na Kiev, dearbh seo a 'comharrachadh toiseach an obair fhada aonta de Russian Crìosdaidheachd mar an stàit creideamh. Às dèidh a 'baisteadh Kiev, ùr creideamh thòisich a' sgaoileadh gu bailtean eile na Ruis, agus cha mhòr a h-uile àite Baiste coinneachadh ri obstinacy agus leisg gabhail ris a 'chreideamh. Air sgàth leithid aghaidh Crìosdaidheachd a sgaoileadh ann an àm beagan linntean Crìosdaidheachd inculcated muinntir na Ruis ùr mar creideamh.

Crìosdaidheachd a tha a-nis còrr is dà mhìle bliadhna, a h-uile àm seo, bha daoine air fhaicinn ambiguously seo creideamh, agus an uair sin a dhiùltadh e, an sin a 'tighinn dhi. Tha an deichead mu dheireadh a 'toirt dhuinn an cothrom faicinn mar a thachair e. Mar sin, ann an tritheadan an linn mu dheireadh, Crìosdaidhean a bha iad fo gheur-leanmhainn, a bha iad toirmisgte airson a dhol dhan eaglais. Ach, an trannsa na h-ùine agus an t-atharrachadh cumhachd barrachd is barrachd dhaoine a 'tionndadh gu Crìosdaidheachd, a' fosgladh ùr eaglaisean agus teampaill.

Mar sin, gabhail ri Crìosdaidheachd agus a 'bhuaidh a tha air leth cudromach dhuinn, oir thug e gu math fada a stèidheachadh fhèin mar creideamh, agus a' laighe ann an cridhe mòran dhaoine.

Faodaidh e bhith gur e an uchd-mhacachd Crìosdaidheachd mar stàit creideamh a tha an-dràsta a 'toirt dhaoine còmhla ann an aon spioradail eintiteas.