Konstantinov chrois: luach photo

Sam bith cràbhach traidisean a tha dualach ann fhèin seata de spioradail samhlaidhean. Faodaidh iad a cluich an dà chuid an dreuchd brand suaicheantasan, agus a 'dèanamh domhainn sacral-mysterial ciall. Eil ach a-mhàin airson an riaghailt seo agus Crìosdaidheachd. Airson a h-uile anearbsa (ann an Orthodox làithreach) gu diofar seòrsa de dhaibhsan a thuigeadh samhlaireachd agus tha e air an leasachadh aca fhèin, uaireannan ghrinn agus ioma-thaobhach caractaran. Aon de na soidhnichean, 'se sin an t-ainm-ceusaidh Impire Constantine, agus thèid a dheasbad anns an aiste seo.

Tha an uirsgeul a thàinig an t-ceusaidh Constantine

Strictly 'bruidhinn, a' chomharra - chan croise. Tha e ceart a bhith air a ghairm e measgadh litreach - samhla le grunn litrichean, a 'sealltainn an ìomhaigh air an caractar sònraichte a theagasg eòlas creideimh - Iosa Criosd. A rèir beul-aithris Crìosdail, a 'chrois a chluich Konstantinov air leth cudromach ann an eachdraidh na h-eaglais. Ann an neart agus an cudromachd a tha e dara-mhàin airson àbhaisteach croise.

Carson a tha e cho cudromach do Chrìosdaidhean? Tha an fhreagairt air a 'cheist seo air a thoirt seachad le na leanas uirsgeul: aig beul an latha an linn Chrìosdail, tràth anns a' cheathramh linn deug, Ìmpireachd na Ròimhe bha còmhstri eadar dà oifigearan riaghaltais - Maxentius agus Constantine. connspaid thoradh air seo bha am blàr ris an canar Blàr na Milvian Bridge (312 bliadhna). Air an oidhche ron a 'bhlàr an Impire Constantine "Le seo soidhne Conquer" nuair a nochd e anns an adhar samhla sònraichte, air a leantainn le na faclan. Air a bhrosnachadh le mìorbhaileach iongantas, Constantine òrdachadh a 'gintinn an comharra air na saighdearan' sgiathan, agus a chur air labarum - cogadh ìmpireil a 'bhratach.

Gu dearbh, Bhuannaich maoim-slèibhe buaidh anns a 'chath, Constantine dhèanamh comharra na bhunait airson pearsanta a chlò-bhualadh agus samhla na stàite. Dh'fhàs e mar so ealanta a-staigh a 'chreideimh Chrìosdail. Ged airson ùine fhathast unbaptized, a 'cumail a mach ùghdarras aige, bidh e gu bràth stad a chur air sàrachadh agus geur-leanmhainn de Chrìosdaidhean ann an Ìmpireachd na Ròimhe. Tha seo a 'chrois air a Konstantinov hristogrammoy-diugh, thathar a' cleachdadh ann an eaglaisean. Tha ainm eile - chrism.

Tha e a 'sealltainn an uirsgeul eachdraidheil da-rìribh no nach' eil, ach tha e a 'dèanamh soilleir carson a tha Crìosdaidhean mùirn mar sin agus mar sin a' cur luach air an soidhne seo. Thionndaidh e an cùrsa air eachdraidh, a 'tarraing Ìmpire - àrd-pàganach sagart - air an taobh an Crìosdaidhean, leis a' bhuil gun beag Earrann de luchd-leantainn Iosa thòisich le iomadh cràbhach gluasad anns an t-saoghal.

Tha a 'chiad iomradh hristogrammy

Tha a 'chiad ainm gu ruige fiosrachaidh, a tha a' toirt iomradh air a 'chrois Konstantina Velikogo - tha e ag obair na h-eaglais eachdraidh Lactantius (320 bliadhna). Tha e gu h-àrd reproduces dreach de na tachartasan ris a 'bharrachd air an sin iongantas a bha còmhla ri a guth a ath-aithris ann an Greugais sgrìobhadh Laideann.

Another eachdraidh na h-Eaglais, agus a thuilleadh air, agus pearsanta eachdraiche Constantine - Eusebius, Easbaig Neo-Cesarea, aig diofar amannan, air aithris an dà tionndaidhean tùs hristogrammy. A rèir na bu tràithe, b 'e àm ri teachd Emperor fada mus 312, nuair a bha e ann an Gaul. Ach, an dèidh sin thrèig e an tionndadh seo, subordinating aige tuairisgeul an ìre beachd. Ach, e toirt iomradh air an aithisg prìobhaideach beòil an ìmpire fhèin, gun robh a bha na samhla an eclipsed ghrian, agus còmhla ri Konstantin a h-uile sealladh a 'coimhead an arm dà fhichead mile fear.

Tha an treas tùs 'S e dìreach na Fianuis aon de na saighdearan a ghabh pàirt anns a' bhlàr na drochaid agus Mulviyskogo fhèin sùilean chunnaic Konstantinov tarsainn air an adhar. -Ainm aige - Artemije agus a tha an sgeulachd ag amas aig a dh'aithneachadh an ìmpire Yuliana Otstupnika, a bha, mar a tha aithnichte, air a thrèigsinn an Crìosdaidheachd, cho-dhùin e ri ath-bheothachadh na pàganach ionadan ann an Ìmpireachd na Ròimhe. Tha iad a 'Artemije agus chaidh a chur gu bàs.

Origin hristogrammy

Eachdraidheil rannsachadh a 'moladh gum an chrism' S e ro-Chrìosdail tùs agus tha e coltach gun deach a thoirt air iasad agus air an atharrachadh leis an eaglais ceannardan airson dà adhbhar:

1. Seach Crìosdaidhean chionn fhada fon choill, bha iad a 'fheudar do còmhla agus a' cleachdadh cumanta pàganach samhlaidhean, lìonadh iad le aice fhèin susbaint. Anns an aon dòigh am measg nan Crìosdaidhean a bha measail ìomhaigh Orpheus, Helios agus an dhiathan eile. A Konstantinov dìreach tarsainn - tha e coltach atharrachadh grèine samhla de na seann Chaldeans.

2. Tha facal Greugach airson "Chrestos", a 'ciallachadh "gealltanaiche", dh'fhaodadh cuideachd a bhith air an riochdachadh le grafaigean a' chiad dà litrichean. Air sgàth seo caractar furasta Christianized ann an cearcallan an-leantainn Iosa, a thug dha am brìgh "Criosd."

Co-dhiù, fiù 's dokonstantinovskie amannan tha grunn sheòrsaichean de Christian monograms agus an pàganach ro-ìomhaighean.

Sgaoileadh chrism

Mus hristogramma air an ainmeachadh mar a 'chrois de Saint Constantine, chaidh a chleachdadh mar as trice ann an achadh Christian choimhthionail. As sine eisimpleirean de tha ga lorg ann an catacombs - cladhan fon talamh, a tha buill na h-eaglais a chaidh a chleachdadh mar àite-coinneachaidh agus na mhinistrealachd. Cluicheadairean samhlaidhean a thug dhuinn an carraighean tìodhlacaidh agus sarcophagi Crìosdaidhean.

Às dèidh a 'legalization de an caractar seo a thòisich a bhith air a chleachdadh mar cràbhach soidhne ann an ùr-thogail an teampuill. Air an làimh eile, bha e mar eileamaid de sgeadachadh agus a sgeadachadh - tha iad air an sgeadachadh bhobhlaichean, lampaichean, jewelry bogsaichean agus eile eaglais soithichean. Ann saoghalta cearcaill, mar a chaidh a ràdh, hristogramma bha an stàit seula Constantine e fhèin agus cuid de a dhèidh, cho math ri oifigeil samhla an airm Labarum, an àite an t-seann àite na Ròimhe iolaire.

measgadh litreach ιχ

A thuilleadh air sin, hristogramma, lèirsinneach coltach ris an Ruis litir "F", a chaidh a chleachdadh anns na h-eaglaisean Crìosdail mu thràth ann an linn III, fada mus deach an Inntrigidh de Constantine gus an rìgh-chathair. Cha robh litir ρ (Ro) - an àite a bha e ι (iota), a tha a 'ciallachadh "losa". Tha e eadhon comasach gum litir seo às dèidh sin, fhuair a samhlachail sealladh aoghaireil (ie am measg Easbaigeach Crìosdaidhean) slat - an luchd-obrach le toinneamh deireadh. B 'e a-rithist a bha co-cheangailte ri litir p.

measgadh litreach χρ

Tha an dreach seo air a 'phrìomh charactar, agus ma faodaidh mi sin a ràdh, ann an Canonical eaglais Chrìosdail. Gu bheil e ris an cante "Crois Constantine." Photos a thoirt seachad gu h-ìosal e.

Air ciall chrism

Various fhàidheanta buidhnean leithid am measg nan Orthodox eaglais, agus am measg gluasadan eile, cho cudromach ceangailte ris an taobh a-staigh brìgh na litrichean Greugach. Fiù 's an Tiomnadh Nuadh anns a iomraidhean soilleir gu gematria - rannsachadh dòigh brìgh fhalaichte tro àireamhach àireamhachadh conaltradh ri litrichean na faclan agus ainmean. Anns an aon dòigh aon urrainn sgrùdaich chrois Constantine.

Meaning tha ceangailte ris a 'chiad dà litrichean an fhacail "Criosd." Suim àireamhach luachan a tha dìreach 700 a chluich suas ann an dòigh shònraichte ann an iom-fhillte Gnostic diadhachd. Mar sin, ann an seann ach beag-an-diugh, tha dualchas na an àireamh 700 a 'seasamh mar fhacal airson Criosd. Agus ma tha, mar eisimpleir, a 'beachdachadh air na litrichean fa leth hristogrammy, faigh sinn na leanas: χ (Chi) - macrocosm' ciallachadh, totality na cruinne-cè. Tha luach àireamhach - 100. A ι (iota), ann an coimeas, a 'riochdachadh Meanbh-chruth. Tha luach - 10. Mar sin, lèirsinneach samhla aonachd Meanbh-chruth agus macrocosm - interconnection cuibhrionn agus air fad, beag gu mòr. Anns a 'chùis an dèidh sin far an dreach chrism ι an àite le ρ, samhla cruthachadh a' ciallachadh diadhaidh (sgàth litrichean ρ semeantaig). Tha ia 'giùlan an luach cruthachail feachdan an t-saoghail òrdugh, boireann generative cumhachd.

co-cheangailte ris na caractaran

Tha e tric air a chleachdadh còmhla ri an chrism dà tuilleadh litrichean Greugach aibidil - α (alpha) agus ω (Omega), a tha a 'chiad agus mu dheireadh litrichean Greugach-aibidil, agus a' nochdadh an toiseach agus deireadh an t-saoghail, a thuilleadh air a h-uile Ontological brìgh dùinte ann an eadar-mheadhanach litrichean. Tha toiseach an seo ann an Crìosdaidheachd samhlaireachd thug a 'Bhìoball, ach an àite an leabhar Taisbeanadh, far a bheil na faclan "Is mise an Alpha agus an Omega" a' cur a-steach beul Iosa Criosd.