Is e Oberiuty ... Buidheann litreachais "Comann ealain fìor"

Chan eil ealain, mar shaidheans, air seasamh a-riamh, agus chan urrainn dha dearbhadh air a bhith a 'frithealadh chan e a-mhàin na choileanaidhean a chruthaich an ùine againn. Aig toiseach an fhicheadamh linn, chuir an comann-sòisealta a-mach mòran de bhun-stèidh an t-seann bheatha, chaidh an gluasad seo a lorg ann am fasan, ann an laghan, ann an gluasadan sòisealta agus, gu dearbh, ann an litreachas. Anns a 'ghnìomhachas seo, b' e Oberiut aon de na feadhainn nach robh coitcheann agus ùr-ghnàthach aig an àm sin. Is e comann a tha seo de sgrìobhadairean a thrèig an cruth ealain traidiseanta gu tur, agus a-nis cuiridh sinn a-mach dè a thug iad mar ionad-àite.

Fàilteachas leis a 'bhuidheann agus a cruthachalachd

Mar sin, thàinig comann bàrdachd ris an canar OBERIU ann an Ruis Shòbhieteach, ann am baile Leningrad. Fhuair am Faoilleach 24, 1928 ann an Taigh a 'Chlò-bhualaidh coinneamh, air a bheil "Trì Uairean air an Clì", ag ràdh gu bheil na com-pàirtichean uile ag ràdh gu bheil iad a' faighinn a-steach do dh 'ealain "clì". Tha an geàrr-chunntas seo a 'seasamh airson "A bhith a' ceangal ealantas fìor", leis an litir "y" air a chur ris an seo ach mar add-on. Tha mòran den bheachd gu bheil am mion-fhiosrachadh seo a 'sealltainn gu follaiseach gu bheil na bàird sin air an t-saoghal. Air an aon latha, chaidh a 'chiad manifesto (agus an deireadh) manifesto fhoillseachadh, a chuir a-mach an diùltadh air na dòighean àbhaisteach ealain agus beachdan litreachail ùra a shuidheachadh. Gu ruige seo, thàinig cruthachalachd nan Oberiuts gu bhith avant-garde, nochd luchd-pìos ùr sna pìosan bàrdachd, a bha air a stiùireadh gu ruige suidheachadh neo-eisimeileach agus cùisean cruinneil eile den chinne-daonna.

Eachdraidh cruthachaidh

Is e ainm coitcheann a th 'ann an Oberiuty, a chaidh a thoirt do bhàird gu h-oifigeil ann an 1928, ach bu chòir a thoirt fa-near gun do nochd na gluasadan sin ann an litreachas fada ron àm seo. Thòisich cruthachadh a 'bhuidhinn ann an 1925, nuair a dh'aontaich na bàird Harms, Vvedensky, Zabolotsky agus Bakhterev fon ainm-seinn coitcheann "Chinari". Bliadhna às deidh sin chaidh an t-ainm atharrachadh gu "Left Side", agus fiù 's an dèidh sin chaidh atharrachadh gu "Acadamaidh Clì Clasaigeach". Ann an 1928, air 24 Faoilleach, chaidh an coinneamh "Three Left Hours" a chumail ann an Taigh a 'Chlò-bhualaidh, aig an robh an t-ainm "Poets-Oberiuty" air a thaghadh mu dheireadh, agus chaidh liosta de chom-pàirtichean a stèidheachadh cuideachd.

• A 'chiad uair - bidh bàird a' gabhail pàirt sa bhuidheann: A. Vvedensky, N. Zabolotsky, D. Harms, I. Bakhterev, K. Vaginov.
• Is e an dàrna uair an dealbh-chluich a tha stèidhichte air an sgeulachd "Elizabeth Bam", a chaidh a sgrìobhadh le Daniil Harms.
• Uair a trì - a 'coimhead air an fhilm air a bheil "am Feòil Feòil" a chruthaich Alexander Razumovsky.

Com-pàirtichean agus luchd-taic cruthachalachd avant-garde

Rinn a 'choinneamh "Three Hours Left" sgrìobhainn bunaiteach an Oberiu, stèidhte air. Nas fhaide air adhart chaidh an sgrìobhadh a chruthachadh, agus ghabh na com-pàirtichean ris a 'bhuidheann seo gu h-oifigeil. Mar sin, bho 1928 tha Oberiutians D. Harms, I. Bakhterev, K. Vaginov A. Vvedensky, N. Zabolotsky, J. Vladimirov, agus Doyvber Levin. Bha cruthachalachd nan daoine sin stèidhichte gu sònraichte air a bhith a 'diùltadh cànan "abstruse", bho thionndadh agus dòighean litreachais iom-fhillte. Bha am bunait grònda, neo-chùramach agus iom-fhillte. Gu dearbh, am measg a 'mhòr-shluaigh, bha na buaidhean sin a' sealltainn droch bhuaidh, gu h-àraidh am measg riaghladh riaghlaidh na dùthcha. Ach, am measg nan daoine cruthachail a 'bhuidheann oberiutov a fhuair taic. Sgaoil b 'urrainn beachdan cruthachail aca: sgrìobhadair Evgeniy Shvarts, bàrd Nikolay Oleynikov, an philologist Nikolai Khardzhiev feallsanaich Leonid Lipavsky agus Yakov Druskin. Fhuaras taic cuideachd bhon phàirt de luchd-ealain: Pavel Mansurov, Kazimir Malevich, Pavel Filonov, Vladimir Sterligov, a thuilleadh air canùra coimhearsnachd MAI, an neach-ealain Alisa Poret agus Tatyana Glebova.

Feallsanachd

Anns an manifesto aca, dh'ainmich na sgrìobhadairean oberiuty gu poblach: "Cò sinn? Carson a tha sinn? ... Tha sinn nam bàird de dh 'ealain ùr agus de bheachd ùr. Tha brìgh ealain agus faclan nar n-obair a 'doimhneachadh agus a' leudachadh gu mòr, ach chan eil e a 'tuiteam. Thèid rud sam bith a ghlanadh an toiseach le h-uilc, litreachas agus làitheil, agus às dèidh sin bidh e na chruthachadh. "

B 'e bun-stèidh nam bàird prionnsapalan mar sin a thaobh cion loidsig, ana-iomadachd cainnt agus cànain, mearachdan gràmair, briseadh, fèin-dhìoladh no càirdeas. B 'e an rud a bh' aig a 'chuirm mu dheireadh gun do chuir gach criomag den teacs às deidh an tè a bha roimhe, nach deach a tharraing air ais. Mar eisimpleir, faodaidh tu beachdachadh air an sgeulachd "Blue Notebook Number 10", a chaidh a sgrìobhadh le Daniil Harms. Is e an toiseach: "Bha aon duine ruadh ...". An dèidh dha fios fhaighinn nach robh falt aig an duine seo, gun cluasan, gun sròn - gun dad.

"An còigeamh ciall"

Tha litreachasan mothachail gu h-earbsach gu bheil ceithir brìgh an cuspair, nam measg tòcail, tuairisgeul, beòthail agus targaid. Ach, bha e riatanach rudeigin a chruthachadh a dhèanadh cinnteach gu robh an rud fìor ann - mar sin tha na h-oberioths a 'nochdadh. Bu chòir dha a bhith cho luachmhor a bhiodh a 'toirt seachad an stuth bho dhiofar cheanglaichean co-cheangailte ris agus ga dhèanamh neo-eisimeileach. Ann an teòiridh, tha an taobh seo duilich a thuigsinn, seach gu bheil an obair seo stèidhichte air teòiridhean neo-àbhaisteach, mar sin a-nis beachdaichidh sinn air eisimpleir cruaidh. Poem Vvedensky "Airson toiseach an litir a 'togail, tha mi a' togail an clòsaid fhaclan" a 'sealltainn gu soilleir gu bheil "còig brìgh" ann. An seo, faodar beachdachadh air facal sam bith mar chuspair eadar-dhealaichte, agus an cuspair, mar sin, mar fhacal neo-eisimeileach.

Cruthachadh

Tha deuchainnean Oberiutov ann an raon litreachais gu math eadar-dhealaichte san dòigh-obrach aca. Tha na "sgiobannan" aige fhèin aig gach ùghdar fa leth, an stoidhle agus an stiùir aige. A 'ceangal bhàird, is dòcha, an alogism fharsaing, a tha gu tur a' sgrios stereotypes an tuigse air litreachas. Bidh an teannas seo a 'toirt oirnn coimhead air an dealbh gu lèir tro lionsa na gròine, gus a faicinn gu math eadar-dhealaichte seach anns an dreach clasaigeach. A thuilleadh air sin, neo-làthaireachd de sreath de thachartasan, annasach litreachais innealan agus iomadh "mhearachdan" a dhèanamh an leughadair fhèin eanchainn a mhaidseadh gach pàirt den dealbh farsaing. Uill, a-nis tha an t-àm ann eòlas fhaighinn air cho sònraichte 'sa tha cruthachalachd cuid de na riochdairean as follaisiche den bhuidheann seo de sgrìobhadairean.

Is e bàrd-o'eriut a th 'ann an Alexander Vvedensky

Is e an t-ùghdar seo an fheadhainn as fheàrr am measg riochdairean a 'ghluasaid seo, agus a h-uile taing gu bheil a chuid obrach cho faisg air na clasaichean agus furasta fhaicinn. Tha Mostly Vvedensky ag obair le structar a 'chànain fhèin. Tha na gnèithean àbhaisteach aige (mar a tha ann am Pushkin, mar eisimpleir), chan eil rannan duilich, abairtean brònach agus briathran mì-mhodhail. Tha am briathrachas sìmplidh, tha na structaran cainnte gu math cumanta, agus tha na facail a 'toirt rabhadh don phian gu sìmplidh, agus tha e furasta a chuimhneachadh. Tha e coltach gu bheil a h-uile dad anns na rannan follaiseach, comasach agus furasta a thuigsinn, ach chan eil rudeigin mì-chinnteach a 'toirt cothrom don leughadair a bhith a' tuigsinn bunait na tha a 'tachairt. Is e an fhìrinn gu bheil am bàrd a 'cleachdadh òraid gu h-iongantach, tha e a' ceangal faclan nach robh riamh a 'seasamh taobh ri taobh, agus mar sin a' cruthachadh brìgh neo-fhoirmeil.

Gu fortanach, bha sèithear annasach,

Air a 'chathair shuidh e aul,

Bha e na shuidhe air fear mòr tinn,

Nan suidhe don fheadhainn a tha a 'fuireach còmhla ris a dhruim.

Chunnaic e an abhainn agus an coille,

Far a bheil am madadh-ruadh rèisidh.

Harms

Tha obair a 'bhàird seo, nach eil cho measail ris an fhear a bh' ann roimhe, stèidhichte gu h-àraid air sòlas sìnteil. Ann an iomadh dòigh tha Daniel Kharms coltach ri Vvedensky - tha e cuideachd ag eadar-theangachadh faclan neo-fhreagarrach, a 'cruthachadh brìgh de bhrìgh. A 'leughadh a dhàin, aig a' chiad sealladh tha e coltach gu bheil a h-uile dad soilleir agus furasta a thuigsinn. Ach cho luath 'sa tha thu a' crìochnachadh an loidhne mu dheireadh, tha an t-susbaint air chall, feumaidh tu ath-thogail, agus chan ann a-rithist, gus bloigh co-dhiù a ghabhail de na tha an t-ùghdar a 'feuchainn ri innse. Is e "zaum" an dàrna feart, a tha air a chomharrachadh le obair Kharms. Bidh e a 'cruthachadh fhaclan ùra, gan clàradh a-steach do dhàin, agus, a' lorg an fheadhainn ann an loidhne no loidhne eile, faodaidh aon tomhas a dhèanamh air an ciall.

Choisich mi sa gheamhradh a-mach air a 'chrann
Ann am bòcan,
Anns an Hat
Agus le glainneachan.
Gu h-obann, sguabadh cuideigin air feadh na h-aibhne
Air meatailt
Hooks.

Ruith mi nas luaithe chun an abhainn,
Agus ruith e a-steach dhan choille aig ruith,
Còmhla ris na casan dà bhòrd,
Shuidh e sìos,
Tha e air leum suas
Agus dh'fhalbh e.

Prose Harms

Bha an oberiut seo ainmeil san àm aige chan ann a-mhàin mar bhàrd, ach cuideachd mar sgrìobhadair de dhealbhan-cluiche agus sgeulachdan. Coltach ris na dàin oberiutov, bha rosg Kharms ann an dòigh neo-àbhaisteach, bha e stèidhichte air abairtean gun adhbhar, tachartasan nach eil càirdeach dha chèile, agus atharrachaidhean ann an giùlan tric. B 'e prìomh fheart de na sgeulachdan aige cuspair teaghlaich. Mus deach na bòidean, chaidh diofar shuidheachaidhean beatha a thoirt gu buil, a ghabhadh a chumail ann am bùth, aig stèisean rèile, aig àm suipeir no tachartas sòisealta. Bidh conaltradh sam bith ann ag obair an ùghdair a chaidh a riochdachadh ann an gnè aig nach robh ainm, ach bha e soilleir mu choinneamh an stoidhle taisbeanaidh àbhaisteach.

Nikolay Zabolotsky

Tha obraichean litreachais Zabolotsky a 'dol còmhla riutha fhèin ann an dòigh neo-chleachdte agus eadhon beagan uamhasach, a tha, ge-tà, a' tighinn còmhla ann an dòigh shoilleir. An dèidh dha a dhàn a leughadh gu ruige seo, tha an leughadair a 'toirt a-mach a chudrom agus a rud, a' tuigsinn dè a bha peann an ùghdair ag amas. Ach, tha an obair fhèin air a lìonadh le hiperboles, coimeasan neo-àbhaisteach, ainmhidhean antropomorph, chan e a-mhàin, ach cuideachd nithean de bheatha làitheil, feallsanachd nàdair. Is fhiach a bhith mothachail cuideachd nach eil an smuain dheireannach no ciall an rann an-còmhnaidh freagarrach. Is e obair Zabolotsky aon de na rudan a chumas tu ann an dìomhaireachd gus am mionaid mu dheireadh, agus a-mhàin san deireadh, bidh thu comasach air tuigsinn dè na cruth sìnteil as àirde a chaidh a sgrìobhadh.

Coimhead: na ball, na bi masquerade,
An seo tha na h-oidhcheannan a 'dol ceàrr,
An seo chan eil sinn ag aithneachadh fìon,
Tha am parrot a 'gàireachdainn le gàire.

Nikolay Oleynikov

Tha bàrdachd an oberiut seo gu math domhainn agus gu math furasta a thuigsinn don leughadair. A dh 'aindeoin aimhreitean, mealltaichean agus samhlaidheachd, tha an t-ùghdar a' toirt cothrom gu leòr dha a bhith a 'smaointinn agus a' cumadh ann an draibheagan sìmplidh. Ann an iomadh dòigh faodar obair Oleinikov a chomharrachadh mar phasgan anns a bheil e a 'cur dragh air laigsean eadar-dhealaichte de dhaoine no de shiostaman, no a' sealltainn dhuinn gu bheil e nas ìsle na bhith, a 'togail cheistean air leth cudromach agus eadhon duilich. Is e an "Cockroach" an obair as iongantaiche aige. Tha an dàn seo, a tha ag innse dhuinn mu chianail a thachair dha na insect, a tha air a bhith nan cuspair airson deuchainnean. Chan eil an cockroach cudromach don neach, ge-tà, tha an t-ùghdar ag innse dhuinn gu bheil e beò cuideachd, tha anam cuideachd agus ag iarraidh a bhith beò.

- Tha an cockroach na shuidhe ann an glainne,
Tha cas nan dearg sucks.
Chaidh a ghlacadh. Tha e ann an grèim.
Agus a-nis tha e a 'feitheamh ri chur gu bàs.

- Chuir an cockroach cuide ris a 'ghlainne

Agus tha e a 'coimhead, gu ìre mhòr anail.

Cha bhiodh eagal air mu bhàs,
Nam biodh fios agam gu bheil anam ann ...

Beachdachadh co-ionann

Bha a bhith a 'dèanamh aonachadh de dh' ealain ann an cunnart na buaidhean ùra poilitigeach agus sòisealta aig an Ruis Shòbhieteach. Ann am prìomh thaighean foillsichte Leningrad, fhuair mòran de na com-pàirtichean sa bhuidheann seo diùltadh, chùm na pàipearan sàmhach mu dheidhinn a bhith ann, agus an dèidh sin thug iad ionnsaigh air luchd-tiomnaidh, nàimhdean agus luchd-spèis. Ann an 1930, chaidh an òraid phoblach mu dheireadh a chumail, air an deach dàin Oberiutians a leughadh, a bharrachd air prògram fèisteil le com-pàirteachadh Pastukhov draoidh. Ann an urram dha, thàinig artaigil tubaisteach anns a 'phàipear-naidheachd "Smena", anns an canar "abstruse juggling" ris a' ghnìomh seo agus bha iadsan uile a bha an sàs ann a bhith nan dùbhlain don proletariat agus na co-cheannaichean. Chaidh a leantainn le sgrùdaidhean agus lèirmheasan àicheil mar sin, a 'toirt air ùghdarrasan stàite gluasad gu gnìomh dearbhach.

Atharrachadh agus Cur-a-mach

Ann an 1931, chaidh crìoch a chur air aonachadh fìor-ealain gu h-oifigeil gu h-oifigeil. Chaidh Kharms, Vvedensky agus Bakhterev a chur an grèim air cùis stàite, agus às dèidh sin chaidh an cur a-mach às aonais an còir air tuilleadh thilleadh. Lean na buill a bha air fhàgail a 'co-obrachadh, ach cha do rinn iad an gnìomh tuilleadh agus cha do dh'fhoillsich iad mar a bha roimhe. Ann an co-dhùnadh, bhàsaich Vvedensky agus Harms ann an 1941-1942, agus thug an cogadh a thàinig dhan dùthaich againn beatha Levin agus Lipavsky. Is fhiach iomradh a thoirt air gun deach Nicholas Oleynikova a losgadh air ais ann an 1937. Bha na Oberiutians eile ann an Leningrad bacadh, a bha daonnan fo ùmhlachd ionnsaigh agus ionnsaighean bho na faisisteich. Fo na cumhaichean seo, chaidh mòran choileanaidhean an ùghdair a chall, chaidh dealbhan-cluiche slàn a losgadh agus a chall, cruinneachaidhean de dhàin agus leasachaidhean fa leth. Air sgàth nan tachartasan sin, b 'e an "Atletaiche" an aon sgrìobhadh inbheach aig Yuri Vladimirov, a tha air a bhith beò chun an latha an-diugh. Chaidh obair Levin gun obair a chall gu tur, mar a bha obair rosg Vvedensky, a 'gabhail a-steach an sgeulachd cultarail "Murderers is Fools".

An t-amhaich

Às dèidh 1956, thòisich na daoine a 'toirt ath-bheothachadh air cruthachas aon-tobhta de bhàird agus sgrìobhadairean mòra. Thòisich bàrdachd chloinne Harms agus Vvedensky foillsichte. Chaidh an clò-bhualadh chan ann a-mhàin anns an Ruis, ach cuideachd san Iar, a 'toirt taic do dh'obair Vladimir Earle agus Mikhail Meilakh. Mu dheireadh, chaidh an toirmeasg air obair Oberiut a thogail anns na bliadhnachan perestroika, nuair a chaill còirsireachd na Sòbhietach a 'chiall aige agus leudaich an raon cruthachail gu mòr. Is fhiach a bhith mothachail gun do lean fear de bhàird na buidhne seo - Igor Bakhterev, a bhith a 'sìneadh fad na bliadhnaichean sin agus chùm e na sgilean cruthachail aige gus an do bhàsaich e ann an 1996. Thòisich an obair aige air fhoillseachadh cho fada air ais ris na 1970an, agus chan e a-mhàin seann obair ach cuideachd obraichean ùra gan clò-bhualadh. Anns na 80an agus anns a 'chiad leth de na 90an lean e air a' sgrìobhadh, gun atharrachadh air an stoidhle avant-garde.

Oberiuty dha clann

Air sgàth 's gu robh sgrìobhadairean bhon chomann de dh' ealain ann an daonnan fo smachd bagairtean agus mùchadh an riaghaltais, ghluais mòran dhiubh, mar sin a bhruidhinn, a-steach do chomas cruthachalachd na cloinne. Gu h-àraid, rinn Vvedensky, Harms, Bakhterev, Vladimirov agus Zabolotsky dàin do chloinn a bha nas sìmplidh agus furasta a thuigsinn na cruthachadh airson an inbhich. Ach, gu h-iongantach gu leòr, eadhon ann an dòigh cho neo-chiontach sa chiad dol-a-mach gur e beachd tarraingeach no sgaiteach a bh 'ann de na h-ùghdaran. Nas fhaide air adhart b 'e seo aon de na h-adhbharan airson prìomh luchd-gnìomha a' bhuidheann litreachais a chur an grèim.