Eòlaichean de naoimh agus an cudromachd anns a 'chreideamh agus cultar creidsinn

Ann an Gnàthachas-cainnt agus Caitligeachd, tha ìomhaighean de ìomhaighean de naoimh agus de na gnìomhan aca. Bho thàinig an dà ghluasad cràbhach seo bho na h-eaglaisean Crìosdail tràth, ìomhaighean nan naoimh agus thàinig an cudromachd cuideachd bho dhoimhneachd nan linntean. Chan e dìreach ìomhaigh de naomh no a ghnìomh a th 'ann an ainm a' chreideimh, tha e na shamhla a bu chòir cuideachadh le duine a bhith a 'tuigsinn doimhneachd spioradail, gus taic fhaighinn ann.

Anns a 'chreideamh Chaitligeach, dh' fhàs ìomhaighean de naoimh agus de mhàrtairean nas ealanta rè ùine, dh'fhàg iad an samhlaidheachd, agus dh'fhàs iad nas mothachail air faireachdainnean agus faireachdainnean. Chaidh na naoimh a dhealbhachadh mar dhaoine cumanta a dh 'fhaodadh an slighe gu creideas a lorg, dh'fhuirich iad dìleas dha chun na h-ùine.

Bha na h-ìomhaighean gnàthach agus an ciall fhathast mar an ceudna. Chleachd iad seann traidiseanan samhlaidheachd. Tha luach aig a h-uile rud beag, eadhon na pìosan air an aodach. Chan eil na h-aodhan a-riamh air an sealltainn mar a tha fulang no a 'fulang, ach aoibhneas spioradail mar dhuais airson leantainneachd agus foighidinn: na prìomh bhuadhan anns a' chreideamh Crìchneachail. Tha luach cuideachd air dath, gluasadan agus rudan. Mar eisimpleir, tha làmh a chuireas cuideam air a 'bhroilleach a' ciallachadh co-fhaireachdainn agus co-fhaireachdainn. Ma thèid an làmh a thogail suas, tha e ag iarraidh aithreachas. Tha an dà làmh a chaidh a thogail suas mar iarrtas airson cuideachadh agus eadar-ghàirdeachas nèamhaidh.

Tha ìomhaighean de naoimh agus a 'chudromachd aca eadar-dhealaichte chan ann a-mhàin ann an samhlaidheachd nan rudan a tha air an nochdadh agus gluasadan, ach cuideachd ann an cuideachadh pragtaigeach, a dh'fhaodas ìomhaigh mairtireir, naoimh no duine beannaichte a bhith. Bidh gach ìomhaigh a 'cuideachadh ann an cùis shònraichte. Mar eisimpleir, is dòcha gur e na h-ìomhaighean de Nicholas an Miracle-Worker am fear as motha a tha a 'còrdadh ris anns an Ruis. Thathas den bheachd gu bheil e na naomh taice do mharaichean, luchd-siubhail, ceannaichean agus clann. Faodaidh tu tagradh a dhèanamh ma tha duilgheadas beatha mhòr ann. Agus o chionn ghoirid thàinig an ìomhaigh de Nicholas an Miracle-Worker èigneachail airson gach dràibhear eile, eadhon ged nach eil e glè chreideamhach.

Tha seann ìomhaighean de naoimh, agus tha an cudromachd a 'nochdadh gu bheil iad "ùrnaigh" airson linntean, ceudan de mhìltean de dhaoine. Tha seo air a shoilleireachadh le ìomhaigh Màthair Dhè Kazan, neach-taic na calpa againn agus an Ruis gu lèir. Leis an ìomhaigh seo, bha arm na Ruis a 'toirt ionnsaigh air fearann Borodino. Tha iad ag ràdh, ann an 1941, nuair a thàinig na saighdearan Gearmailteach faisg air Moscow, cheadaich Stalin caismeachd cràbhach timcheall air a 'phrìomh-bhaile ann an dòigh mhìorbhaileach.

Tha ìomhaighean ùra de naoimh, agus chan eil an cudromachd bhon a tha iad a 'buntainn ri linn ùr air a dhol sìos. Tha seo gu sònraichte a 'buntainn ri ìomhaigh Matrona
Moscow. Le na naoimh e aig ìre ann an 1999. Ach bha urram aice rithe rè a beatha. Rugadh am Matron anmoch san 19mh linn ann am baile Sebino, anns na 1920an ghluais i gu Moscow agus an sin, chuidich i a h-uile duine a dh 'fheumadh i, a dh' aindeoin gu robh i fhèin dall bho bhreith, agus nach b 'urrainn dha a dhol air chois mar thoradh air tinneas cas. Bha tiodhlac leigheas agus ro-shealladh aice. B 'e beannaichte a bh' ann an 1952 agus dh 'fhalbh e gun tigeadh daoine gu a h-uaigh, innse mu na brònan aca, agus cuidichidh i iad. Mar sin, thachair ìomhaigh Matrona Moskovskaya air a mheas mar mhìorbhaileach. Dh 'fhaighnich i, cuide ri daoine a tha gu math tinn agus daoine aig a bheil duilgheadasan beatha trom, cuideachadh.