Bliadhnaichean an Ath-bheòthachaidh. Seanalair feartan an Ath-bheothachadh

Epochal ùine ann an eachdraidh an t-saoghail cultar, a thoiseach latha an-diugh agus chaidh a chur an àite na Meadhan Aoisean, thug an ainm an Ath-bheothachadh, no ath-bheothachadh. Era eachdraidh a 'dol air ais gu na camhanaich air a' 14mh linn anns an Eadailt. Faodar grunn linntean a chomharrachadh mar àm cruthachadh ùr, 'chinne-daonna agus na Talmhainn sealladh air an t-saoghal, a tha dualach saoghalta. Progressive beachd-smuaintean a tha an cèill ann daonnachais.

Bliadhnaichean an Ath-bheothachadh agus a 'bhun-bheachd

Cuiribh sònraichte ama e doirbh gu leòr airson iongantas seo ann an eachdraidh an t-saoghail cultar. Tha seo air a mhìneachadh leis gu bheil aig àm an Ath-bheothachadh, a h-uile dùthchannan Eòrpach air a thighinn aig diofar amannan. Nithean bu tràithe, cuid an dèidh sin, air sgàth an Lag ann an leasachadh sòiseo-eaconamach. Tuairmeas cinn-latha Faodar an t-ainm toiseach an 14mh agus an deireadh an t-16mh linn. Bliadhnaichean an Ath-bheothachadh a tha air a chomharrachadh le bhith a 'cur an cèill an saoghalta nàdar agus cultar a humanization, an flowering ùidh ann an seann. Le mu dheireadh, a thachair, tha co-cheangailte ainm aig an àm seo. Tha ath-bheothachadh air seann chultar, a chur an gnìomh ann an saoghal na h-Eòrpa.

Seanalair feartan an Ath-bheothachadh

Tha seo a 'chlach-mhìle ann an leasachadh daonna cultar B' e thoradh air atharrachaidhean ann an comann-sòisealta na h-Eòrpa agus dàimhean ann. An àite cudromach air a chluich leis a thuit an Gadaiche h-Ìmpireachd, nuair a shaoranaich air a theich en masse dhan Roinn Eòrpa, a 'toirt leis an leabharlann, obair ealain, caochladh seann tùsan, a bha roimhe neo-aithnichte. Meudachadh air an àireamh de bhailtean-mòra air leantainn gu a 'neartachadh na buaidh na clasaichean àbhaisteach de luchd-ciùird, marsantan, bancairean. Gnìomhach a thòisich a 'nochdadh eadar-dhealaichte ionadan ealain agus saidheans, tha na gnìomhan a tha an eaglais nach eil fo smachd.

Tha a 'chiad bliadhna de Ath-bheothachadh a dhèanamh air a' cunntadh le a oilbheumach ann an Eadailt, a tha e seo a thòisich an gluasad anns an dùthaich seo. Ciad soidhnichean bha e ri fhaicinn ann an 13-14 linntean, ach tha an suidheachadh làidir a ghabh e anns a '15mh linn (20mh bliadhna), a' ruighinn àirde tron leasachadh gu deireadh. Ann an Ath-bheothachadh (no ath-nuadhachadh) air a roinn ann an ceithir amannan. Leig dhuinn bruidhinn mun deidhinn ann am barrachd mionaideachd.

Protorenessans

Tha seo a 'ùine a' dol bho mu dheidhinn an dàrna leth de 13-14 linntean. 'S fhiach toirt fa-near gu bheil na cinn-latha a' buntainn ris an Eadailt. Gu dearbh, tha an ùine seo a 'riochdachadh an ullachaidh ìre an Ath-bheothachaidh. Tha e cùmhnantan a roinn ann an dà ìre: ro agus an dèidh a bhàis (1137) Giotto di Bondone (deilbheadh a chithear san dealbh), a bha cudromach ann an eachdraidh an Iar-ealain, ailtire agus ealain.

Tha na bliadhnaichean mu dheireadh de an Ath-bheothachadh na h-ùine co-cheangailte ri galar de phlàigh a bhuail an Eadailt agus an Roinn Eòrpa gu lèir. Protorenessans co-cheangailte gu dlùth le na Meadhan Aoisean, Gothic, Romanesque, Gadaiche traidiseanan. Tha meadhan figear a tha air a bhith le Giotto, a tha a 'mìneachadh na prìomh ghluasadan de peantadh, Thuirt an t-slighe anns a bheil leasachadh air a dhol nas fhaide.

Tràth anns an Ath-bheothachadh

Mun àm a ghabh e ceithir fichead bliadhna. Tha an tràth-ùine an Ath-bheothachadh, a tha air a chomharrachadh le glè bheag de na bliadhna ann an dà dhòigh, a thachair ann an 1420-1500 GG. Ealain nach thrèigsinn gu tur bho na meadhan-aoisean traidiseanan, ach gu gnìomhach a 'cur eileamaidean iasad bho clasaigeach sean. Like air an àrdachadh bliadhna an dèidh bliadhna fo bhuaidh atharrachadh na h-àrainneachd shòisealta, tha deiseil fàilligeadh an luchd-ealain bho na seann agus an gluasad gus an t-seann ealain mar na prìomh bhun-bheachd.

Tha an sinnsear ùine na tràth-bheothachadh a tha air a bhith na pheantair Masaccio, a bha bho Florence. A 'togail air na smuaintean aige sinnsirean, tha e air a thoirt gu obair aige cha mhòr palpable cumaidhean snaighte air a' chanabhas.

Deichead Àrd-bheothachadh

'S e am binnean, an stùc an Ath-bheòthachaidh. Aig an ìre seo an-bheothachadh (1500-1527 bliadhna) air a ràinig a ceann, agus an t-ionad air buaidh nan ealain Eadailteach air gluasad bho Florence An Ròimh. Thachair e ann an co-cheangal ri pàpa a-steach don rìgh-chathair Julius II, a bha glè adhartach, dàna choltais, bha fear de iomairteach agus glòir-mhiannach. Tharraing e shiorruidh bhaile-ealain as fheàrr deilbhearan agus bho air feadh an Eadailt. B 'ann aig an àm seo fìor fuamhairean an Ath-bheothachadh a chruthachadh sàr, a tha an t-saoghail uile admires an-diugh.

Late Ath-bheothachadh

Tha ea 'còmhdach an ùine bho 1530 gu 1590-1620 bliadhna. Leasachadh air ealain is cultar ann an ùine seo tha cho heterogeneous agus eadar-mheasgte a fiù eachdraichean nach eil a lùghdachadh gu cumanta seòrsaiche. A rèir luchd-saidheans Bhreatainn Ath-bheothachadh mu dheireadh a chur às aig àm nuair a bha tuiteam na Ròimhe, 'se sin ann an 1527. An Roinn-Eòrpa a Deas a bha a 'tuiteam ann an Counter-Ath-leasachaidh, a tha air a chuir an "crois" air freethinking sam bith, nam measg an aiseirigh na seann dhualchasan.

Tha an èiginn de smuaintean agus an contrarrachdan anns an t-saoghal sealladh mar thoradh ann an Florence toradh ann Mannerism. Style a lorgas artificiality agus disharmony, call cothromachadh eadar inntinn is corporra phàirt ghnèitheach-bheothachadh. Mar eisimpleir, ann an Venice bha e fhèin a leasachadh rathad an sin gu deireadh an 1570s gabhail a-steach a leithid maighstirean mar Titian agus Palladio. Tha an obair aca a bhith a 'fuireach air falbh bho na èiginn, feart ealain Ròimh agus Florence. Tha an dealbh canabhas Titian "Isabella Phortagail."

Tha a 'mhòr maighstirean an Ath-bheothachadh

Trì mòr Italian - tha e Titans an Ath-bheothachadh, a luach crùn:

1. Leonardo da Vinci. Personality ann an eachdraidh a 'chinne-daonna a tha dha-rìribh mìorbhaileach is sònraichte. Cha b 'e a-mhàin mòr peantair is an snaidheadair, ach cuideachd ann an saidheans, a-nàdair, innleadair, sgrìobhadair agus ailtire. Co-aoisean mar a tha barrachd tha e ainmeil airson beagan dealbhan, a 'gabhail a-sgeulach Mona Lisa Mona Lisa (anns an dealbh), tha an Enigma a-saidheans Chan eil a' chùis a 'chiad linn.
2. Michelangelo Buonarroti. Bliadhna de bheatha agus obair chruthachail - 1475-1564. Chiad de na h-uile, tha e ainmeil mar shnaidheadair agus peantair. Agus a 'chiad de a aghaidhean mòran nas miosa agus a tha air a nochdadh fiù' s ann an dealbhan. Bha a 'phrìomh obair a bh' anns an Ròimh agus Florence. Tha ealantachd de Michelangelo an làn nuair a dh'fhoillsich a 'peantadh an Caibeal Sistine, a bha a' meòrachadh den sgeulachd on Bhìoball, agus tha e a 'taisbeanadh pìosan 300, agus chan eil e coltach eile. Agus Fresco "The Air Bhreitheanais", ensemble an ceàrnag Capitol, a 'chuaich-mhullaich bheag de Comhairle na Bhatacain, an ìomhaigh de David, a rinneadh "Pieta" (san dealbh gu h-àrd) agus mòran a barrachd.
3. Rafael Santi. Another iongantach pearsantachd an Ath-bheòthachaidh. Bha an tidsear a bha athair P.Perudzhino, a mhaighstir. Sin e an stoidhle a tha gu soilleir a 'faicinn ann an oibribh an tràth-ùine. Tha a 'mhòr-chuid iomlan de an obair aige a mheas a bhith na Sistine Madonna (san dealbh).

Na h-uile den bhathar aca - 'se seo an dòigh as fheàrr, an rogha neamhnaidean an t-saoghail ealain, a chruinnich-bheothachadh. Na bliadhnaichean a 'dol seachad, an àite an linn, ach oibre mòr maighstirean - a-mach à àm.