An t-Sultain: soidhnichean agus traidiseanan

Tha mòran dhaoine a 'faireachdainn brònach, deireadh an Lùnastal agus a' tòiseachadh san t-Sultain. Comharraidhean as t-fhoghar àm seo an sin - na duilleagan a 'tòiseachadh a' tionndadh buidhe aig deireadh an Lùnastail, agus ged a bha fhathast blàth, uile duine eòlach air a dh'aithghearr an seusan agus taiseachd fliuch.

Air an t-Sultain, bidh mòran beò agus a bhriathran à seann amannan ann an diofar dhùthchannan, far a bheil na h-ainmean air a bhith an co-chòrdadh ri na soidhnichean sin.

An t-Sultain le diofar cànanan Slàbhach

'S e an t-Sultain "torrach" ann an ainmean Slàbhach diofar chultaran. As tric a tha seo air sgàth an dara cuid gu deireadh an obair-raoin, an dàrna cuid le an aimsir no seusan na seilg.

Tha Fionn-Rùisis, Ucràinis agus Pòlainnis ainm a 'mhìos co-cheangailte ri àm an flowering fraoch. Fionn-Rùisis Verasen e fuaimean, ann an Ucràinis - Veresen agus Polish - wrzesien. Czechs agus Croats soidhnichean agus traidiseanan an t-Sultain bha co-cheangailte ri toiseach an sealg, mar sin tha e na fuaimean fa leth - zari Czechs agus Croats rujan.

Tha an seann Slavs t-Sultain ainmeachadh mar ryuen (howler) - àm nuair a tha fèidh fhireann roaring. A 'mhìos seo a chur air dòigh biadh ann an urram Rod agus Rozhanitsy a aoradh iomadh treubhan pàganach Slàbhach. Rod sheas os cionn Perun an Thunderer, agus chòmhdaich bùird agus thaing airson toradh sultmhor fhoghair ann an urram dha. Rozhanitsy beachdachadh "òighean of Life", a chuidich a rugadh clann.

Farewell to as t-samhradh

Anns na seann làithean bha mòran saobh-chràbhadh a thig an t-Sultain. Soidhnichean co-cheangailte ri obair an fhoghair no iadsan a dh'fhaodadh cron a dhèanamh dha. Mar eisimpleir, bha e a 'creidsinn gun Agafonov latha (àireamhan 4) an diabhol a' tighinn a-mach às a 'choille agus outrageously -' sgaoileadh na sguaban ann am bailtean agus bailtean beaga.

Bha fiù 'chuirm, a chaidh a ghairm "oidhche", nuair a bhiodh na fir a-mach taobh a-staigh còtaichean, cuireadh an ceann, agus chaidh a thoirt gu dhìon an urlar Poker. Cuartachadh Poker cuairt timcheall an urlar, mar gu biodh iad a sheulaich e, teintean, a 'feitheamh airson camhanaich.

Tha toiseach an fhoghair a bha air fhaicinn mar a 'faicinn gèilleadh-samhradh, a' frithealadh mar dhearbhadh air an seanfhacal "Lùnastal còcairean agus an t-Sultain chun a 'bhùird feeds." Às dèidh foghar, a 'breith air a' chlàr agus a 'comharrachadh deireadh an fhoghair.

Tha an seann Slavs bhon t-Sultain a thòisich a 'bhliadhna ùr mar' cur agus a 'buain air a dhol seachad, agus an talamh a bha ag ullachadh airson ùine ùr de "suain."

Gu dearbh, a thoirt seachad an-aimsir airson a 'gheamhraidh' S e an t-Sultain. Soidhnichean mìosan sùil a chumail le daoine a bha eòlach air deagh bhritheamh.

Soidhnichean air an aimsir san t-Sultain

Bhon t-Sultain - ach toiseach an fhoghair, an uair sin airson lorg a-mach ciamar a dh'aithghearr thig am fuachd, co-dhiù anns a 'gheamhradh no sneachda bidh e fliuch agus fliuch, an t-seann Slavs, a' coimhead air an aimsir agus a 'dol seachad air an eòlas aca bho ghinealach gu ginealach, air a leasachadh an "ro-innse."

Comharraidhean aimsir san t-Sultain a-mhàin Chan eil bhean rithe, ach cuideachd air an giùlan air eòin agus beathaichean. Mar sin, Magnifier, dearg Fraochag Caora-mhitheig (5 an t-Sultain) a 'coimhead air na cruinn. Ma tha iad aig an latha seo a 'sgiathalaich gu climes nas blàithe, tha e a' ciallachadh gu bheil a 'gheamhraidh RSS tràth. Ìosal Flying geinn - a bhith blàth gheamhradh, àrd - reòta.

Airson faighinn a-mach dè bhios a 'tuiteam agus an ath earrach, tuathanaich an aire e, ciod a tha an aimsir air Eutyches. Nuair a thuit an uisge, a 'chòrr den t-fhoghar uisge a bhathar an dùil, agus ath-bhliadhna fhoghair' gealltainn a bhith àrd ann an latha sin.

Tha shìneadh a- mach tuiteam gheall, ma bha an stoirm ann an t-Sultain. Dualchas manaidhean ag ràdh: "Thunder san t-Sultain a fada eas." Ma tha thu sùil nàiseanta soidhnichean a-mach an-dràsta Tuairmse na h-sìde, 'se toradh a 50/50. Mar eisimpleir, fada a thuit cuideachd a 'creidsinn gu bheil an talamh a bhios san t-Sultain, an dèidh sin bidh e a' gheamhraidh.

Sean-fhaclan mu obair an fhoghair ann an t-Sultain

An-diugh, gu tric air ainmeachadh soidhnichean an t-Sultain airson clann ann an leasain nàdarra eachdraidh no litreachas. Sean-fhaclan mu dheidhinn an fhoghair fhathast beò agus a ghluaiseas folk linntean de Amharc de dhaoine aig a bheil beatha tha gu dìreach an urra ri tròcair air an nàdair. An-diugh, an fhoghair mar as trice a 'crochadh air an todhar, cho seann creideamhan air a dhol a-mhàin a chuimhneachan air an luchd-tuatha gliocas.

"Fuar t-Sultain, ach tha e làn" - agus mar sin a 'toirt urram do luchd-tuatha seo faighear mìos.

Aig an àm seo, a 'cruinneachadh dearcan, freumhan, balgain-buachair, coirce is lìon. Airson gach aon de na glasraich, measan agus dearcan tha soidhne, no seanfhacal ag ràdh. «Sultain fàileadh ùbhlan, an Dàmhair - an càl" - mar sin ag ràdh glic bodaich.

Bhon t-Sultain, tha i crìoch air a 'chùis anns na h-achaidhean agus bha e tarbhach agus blàth, an àireamh as motha de bhainnsean aig amannan a' tuiteam air a 'mhìos seo.

Wedding traidiseanan san t-Sultain

Ma rianachd banais ann an t-Sultain, soidhnichean, a 'dol còmhla rithe, agus diofar chreideasan a chur gu bàs gu teann. As òg a phòs rè a 'mhìos seo, mar a bha e dùinte Urozhayne as t-samhradh agus sa gheamhradh, chaidh beachdachadh air an breadwinner.

An-diugh, tha na deas-ghnàthan nach eil air a chleachdadh, ach aon uair 'aca a chur an gnìomh a bha àithnteil, a chaochladh a bhiodh am pòsadh a bhith air fàilligeadh. Anns na seann làithean, bha a 'bhanais chan e dìreach tachartas, ach fìor "an dealbh-chluich" taisbeanaidhean, far a h-uile duine a bha fhios fheadhainn a tha an làthair, dè a ràdh, far a bheil seasamh agus mar a bhith modhail.

Bhathar a 'creidsinn, mar eisimpleir, a gossamer, fhuair iad air bean na bainnse an aodann, a' sealltainn beatha làn aoibhneis agus spòrs. Ma tha an latha a 'phòsaidh a bha uisge, an òg-feitheimh airson lìonmhorachd is beairteas. Fear na bainnse, stigh Fhliuch, tha a h-uile cothrom fhaighinn airson a bhith a mhisgeir, ma tha a 'bhanais ann an t-Sultain. Soidhnichean de sheann-nis air fhaicinn le dibhearsain, ach aon uair 'tha daoine air a' creidsinn gu trèibhdhireach.

An t-seann bhanais traidiseanan fhathast mar bean na bainnse a 'phrìs, nach eil a bhith a' Semantic ciall, mar an aon àm. Anns na làithean sin, bean na bainnse a 'dol a' fuireach ann an taigh an duine aice, far a bheil a chàirdean nach robh uallach air a gaol agus truas, mar sin, bean na bainnse a 'moladh gum barrachd fear na bainnse a' pàigheadh, an àrd-ìre, bidh luach a chur air a bhean.

Osbarr bainnsean t-Sultain bha làn folk fèisean

Holiday Natalia agus Adrian san t-Sultain

An t-Sultain air a pheantadh a 'chùis airson gach latha den a h-uile luchd-tuatha. Mar a tha iad ag ràdh, "an latha a chaill - an fhoghair a chall," ach an dèidh dha a ghlanadh ann an gàrraidhean, pàircean is ubhal-ghortan, mòran dhaoine a 'comharrachadh a làithean-saora, an àireamh a tha ann an t-Sultain, còrr sam bith eile mhìos na bliadhna.

Peasant làithean-saora a bh 'tuiteam tràth latha Natalia fescue agus Adrian Autumn (8-àireamhan). Air an latha an luchd-tuatha a-mach a 'buain coirce. "Carry an t-sabhal Natalia min-choirce pancake, agus Adrian min-choirce ann am poit" - thubhairt iad, a 'gearradh a' chiad bad coirce agus a cheangal ann an ultaich e, a 'giùlan le òrain ann an tighearna farmstead no d'a bothan.

Bha an latha seo a 'dèanamh bhreacagan àmhainn coirce, chruithneachd lite ithe agus òl Braga. Cudromach ann an latha seo Sheall soidhnichean den t-Sultain. Ma bhios an duilleag nach eil e fhathast opal le Craobhan Beithe agus darach, an uair sin a bhith a 'gheamhraidh chruaidh agus fuar madainn aig Natalya - gu tràth anns a' gheamhradh.

Saor-làithean anns an dàrna leth den t-Sultain

Kupriyanov latha (àireamh 13) air a chomharrachadh ann an fhoghair de freumh bàrr, ach a-mhàin radish. Cuideachd air an latha, thòisich a 'buain cranberries (zhuravlinki) ann am boglaichean, mar an cruinn air cruinneachadh ann an geinn agus dh'itealaich e air falbh.

21 an t-Sultain bha latha math a Aposov agus an Blessed Virgin. An turas seo cruinneachadh de onion agus as t-fhoghar a 'choinneamh bhon latha sin air a bhith bho grian-stad an t-samhraidh a' gheamhraidh. Ma bha an stoirm ann an t-Sultain, an latha an soidhnichean a chomharrachadh gu "grod" ann as t-fhoghar, agus càin latha - tioram is blàth.

Vozdvizhenie - mòr eile làithean-saora bho na bhaile, a 'ciallachadh gu bheil an snèapan agus càl-achaidhean a thoirt air falbh. Air an latha seo, tha sinn an àrd-ùrlar skits agus subhachas às dèidh na h-eaglais seirbheis. Cuideachd, an dèidh àrdachadh thòisich sailleadh càl, agus b 'e deireadh na Indian t-samhraidh.

Indian as t-samhradh

Le beul-aithris, seann Slavs, Marfino (Innseanach) as t-samhradh a thòisich ann an latha Simeonov (14 uile) is a 'crìochnachadh air an là air an àrdachadh (September 27). An t-ainm a 'tighinn bhon cho-reultail Pleiades, a tha anns an Ruis-ainm a bha Baba. Bhon a chaidh an dàrna leth den Lùnastal agus meadhan an t-Sultain, tha e coltach ann an àite a 'ghrian, an latha a' fàs nas giorra agus an solas a 'fàgail an adhar.

B 'e àm an teaghlach reconciliations agus mòran obraichean anns na h-achaidhean agus gàrraidhean. Ma Indian stoirm an t-samhraidh san t-Sultain, beul aithris manaidhean tioram is blàth as t-fhoghar. Le deireadh na blàth "Innseanach" LINN boireannaich a shuidhe aig fuaigheal, a 'fighe clò, a' seinn òrain.

Sean-fhaclan mu dheidhinn an t-Sultain

Stiùiridh agus Savvy daoine air a chruthachadh gu h-iomlan còmhdach de folk traidiseanan, deas-ghnàthan, seanfhaclan is Abairtean mu dheidhinn an t-fhoghar. Ged a-ùine seo, deireadh blàth an t-samhraidh, an Ruis agus urram leigeil nuair a frithealaidh, agus nuair a dhroch sònrachadh. An-diugh, nas trice mach seanfhaclan agus soidhnichean airson oileanaich an t-Sultain, mar a tha iad air a chaill am Semantic ciall airson an fheadhainn a tha ag obair air an talamh. Airson sinnsearan an t-Sultain mar a bha comharra-tìre mìos.

"Athair an t-Sultain cha gabhaibh," - rabhadh sheann daoine dearmadach luchd-seilbh. "San t-Sultain, an teine anns a 'bhothan, agus anns a' mhachair" - a 'ciallachadh gun robh e àm a theasachadh air a' bhothan, agus loisgidh duilleagan ann an gàrraidhean agus mullaich ann an cidsin gàrraidhean.

"San t-Sultain, a Berry, agus fiù 's gu bheil searbh chraoibh-chaorainn" - cho duilich mu na daoine bochda a' fàgail fialaidh as t-samhradh, ach mhol gu tuiteam: "Red Spring, Fhoghar agus sguaban." Tha seo cuideachd air a dhearbhadh leis an seanfhacal eile - "Fuar t-Sultain 's mar sin an t-acras."

An turas seo, deireadh achadh obair, agus sheall e san t-Sultain, bidh beò fuar agus dè cho furasta 'Bheurla e, "Dè tha an t-Iuchar agus an Lùnastal nach eil a' còcaireachd, òrdugh agus an t-Sultain Chan eil Fry."

traidiseanan san t-Sultain

September Dhùin an t-samhraidh, ach le barrachd sìde bhlàth a tha e gu tric a ghairm ann an deireadh an t-samhraidh. A 'mhìos seo a tha gu traidiseanta air a chluich banais, dh'iarradh an t-samhraidh agus an fhoghair a chur air dòigh fèisean.

Anns na seann làithean, bhiodh daoine nach eil ag obair gu cruaidh a-mhàin ach cuideachd gu math comasach air coiseachd. Tha gach seòrsa ùr de buain no a 'treabhadh còmhla le òrain, dannsaichean, a chuirmean, agus seòladh airson an taic den bhàrr le iarrtas gun robh e àrd.

Horse Dia a bha a 'dìon na tuathanaich agus a' cumail smachd air an aimsir. Bha e air a bhith a ruigear le iarrtas a bhith a 'toirt deagh as t-samhradh gràn a bhuain agus taing a shon ann an eas.

Ban-dia Vesta bha os cionn a 'tighinn as t-earrach agus aghaidh a chur oirre cho touted i fada an dèidh reòta a' gheamhraidh. Tha i cuideachd a thug a h-uile dath lusan. Ban-dia Diva bha uallach air airson torachais agus uisge. Dh'iarr i mòr an fhoghair mheasan agus glasraich.

Dualchasach, san t-Sultain, an dèidh foghar ann an raointean luchd-tuatha urram sin diathan biadh agus òrain. Tha iad sin a pàganach lean i ann an deas-ghnàthan Kievan Rus gus anmoch anns an 10mh linn gus an saor-làithean nach eil a cho-aonadh a-steach an deas-ghnàthan na h-Eaglaise an dèidh a 'baisteadh Rus.

Naomh Days san t-Sultain

Bho àm an baisteadh Kievan Rus (988) air a bhith còrr is 1,000 bliadhna, agus anns an ùine sin cràbhach saor-làithean supplanted creideamhan pàganach. Ach gus a nis, ann an iomadh bailtean agus bailtean a 'coileanadh Pagan deas-ghnàthan, a tha a' tighinn còmhla ann an tìm còmhla a 'mhòr-creideimh làithean-saora.

Neo theich seo a thachair agus an t-Sultain. Soidhnichean na mìos aig a 'Ioanna Predtechu (11 Sultain) daonnan a' sealltainn dè a 'sùileachadh ath. Ann an daoine, bha an latha seo an t-ainm Ivan Lean, mar chuimhneachan air a 'truncation an ceann Ioanna Krestitelya bha teann luath. Bha e do-dhèanta a 'còcaireachd agus ag ithe biadh de ghlasraich air cumadh cruinn.

"Ivan Lean a 'tighinn, ach as t-samhradh ruadh a stiùireadh" - bho thòisich an latha seo Indian t-samhraidh làn-obraichean air ullachadh picil agus a' cruinneachadh freumhan.

Mòr eile ann an saor-làithean an t-Sultain - 21 de Nativity na Blessed Virgin. Mus Crìosdaidheachd, bha e air saor-làithean chruinneachadh de onion agus mil. Air an latha seo air fèis an fhoghair a mhaireas bho 5 gu 7 làithean, chan a-mhàin le fèisean dannsa agus seinn, ach cuideachd fèilltean, bazaars agus bothain. Nativity na Blessed Virgin tha e cuideachd a 'comharrachadh gu traidiseanta airson 5 làithean.