Aithrisean mun deidhinn fhèin - thobar misneachd agus barantas sìth

Rè na linntean fad 'an cinne-dhaonna mòran de na as fheàrr agus a bu ghlice de na riochdairean aca air cruinnichte ann an coitcheann inntinnean tòrr iongantach bileagan mionaideach agus neo-bhàsmhor abairtean air a bheil fhathast a' frithealadh dhuinn thobar eòlas, nam measg fhèin mu dheidhinn. Aithrisean mun deidhinn fhèin, eòlas agus fèin-staigh pearsantachd ar susbaint tha feumail chuspairean, delving a-steach, faodaidh sinn fonn ann airson deagh smaoineachadh, ionnsachadh mar a 'soirbheachadh, no dìreach tòrr a' tuigsinn a h-uile aca fhèin a-staigh an t-saoghail. Os bàrr, eòlach air a leithid aphorisms - 'S e dìreach frith-rathad ris a' cho-ainm moralta eòlas. Tha e, mar a thubhairt Aristotle, ann an coimeas ri eòlas àbhaisteach, chan eil a 'toirt air dhuinn a stèidheachadh an fhìrinn, agus a' toirt dhuinn le moralta fìrinnean no maxims, a 'gluasad dhuinn fhìn gus cuid de rudan.

Chiad de na h-uile, an-dràsta aithrisean ag ràdh gu bheil fios againn ro bheag fhèin. Tha ar fèin-mheas thar na còrach Faodar no understated, ach tha sinn a 'tuigsinn dè ainneamh ulaidhean shealbhachadh. Uime sin, na Ròimhe Stoic Publius ag innse dhuinn gu bheil an rud as cudromaiche nach eil na tha sinn a 'beachdachadh air na daoine mun cuairt, agus dè dha-rìribh a tha sinn. Bho na seann Ròmanaich ann a thaobh seo a tha ag aontachadh gu math bàird agus sgrìobhadairean dèidh sin eras - Leo Tolstoy mothachail gu bheil gu math tric a 'beachdachadh air an neach a tha fhèin tràillean, a' seinn ann an smior, a 'tuigsinn gu bheil gu dearbh, bha e - an righ. Agus Omar Khayyam ag ràdh gu bheil a h-uile gum feum sinn, gheibh sinn ann an fhìn, ma tha sinn a 'dol an tòir air gaol, mar sin ghràdhaich air, agus ma tha sibh a' coimhead airson ionmhas, an sin feumaidh tu a 'coimhead air a' chuid as mo undercover.

Tha e inntinneach gu bheil a leithid aithrisean mun deidhinn fhèin chan eil iad gu sònraichte ri seann feallsanaich agus maighstirean an fhacail - tha iad a 'toirt a-steach na cosamhlachdan agus earrannan bho teacsa cràbhach. Chan iongnadh an t-Soisgeil ag ràdh mu dheidhinn an rioghachd Dhe a tha taobh a-staigh dhuinn, agus Osho Radzhnish ag innse mu chosamhlachd far a bheil Dia air co-dhùnadh a ghabhail còmhdach, mar sin tha daoine a 'faighinn a-mach às-ùrnaigh aige. E falach ann an àite far a bheil neach a 'coimhead cha mhòr riamh ann a chridhe fein. Ukrainian siubhail feallsanachd Grigoriy Skovoroda an cèill dhuinn gu bheil ar sonas, agus nèamh, agus bithidh Dia maille ruinne ann ar cridheachan cho fada 'sa tha sinn còmhla riutha.

Aithrisean mud dheidhinn fhèin a dh'fhaodas tu a leughadh quotes agus sradagach am measg abairtean bho beul nan sluagh mòr, glè thric a 'cur cudrom air cuspairean fèin-lorg. Cicero agus Mark Avrely Impidh air eòlas orra fhèin, agus san fharsaingeachd, a 'tòiseachadh leis a' phròiseas seo na comasan tuigse. Ach ciamar a nì e? Confucius a 'toirt rabhadh dhuinn nach eil seo furasta, oir chan urrainn dhut nach eil a' creidsinn an sùilean, no an crochadh air an cridhe. Ach an t-ùghdar air "Faust," Goethe clasaigeach aig Gearmailteach a 'creidsinn gu bheil fèin-eòlas a choilean a-mhàin le bhith a' coileanadh an fiachan, agus an aon Omar Khayyam ag ràdh gu bheil a h-uile ar n-aislingean mòr euchdan a dhèanamh eil mothachadh, mura h-eil sinn ag ionnsachadh gu smachd a chumail air fhèin.

Ach fèin-smachd - chan eil sin a 'ciallachadh daonnan aca a chumail fodha impulses agus cùm do dhearbh-aithne ann an seic - rabhadh mòr. Ainmeil scoffer Voltaire a 'comhairleachadh a bhith beò ann an sìth agus faigh còmhla ris fhèin. Inntinneach aithrisean mun deidhinn fhèin cuideachd buin Stefan Zweig agus Nikolai Chernyshevsky, a tha ag aontachadh gu bheil fèin-eòlas agus an taobh a-staigh an t-saoghail gus ar cuideachadh chan ann a mhàin a lorg an ulaidh gu bheil e do-dhèanta a chall, ach a 'tuigsinn dhaoine eile agus an-aobharan. Mar sin, bidh sinn comasach air coileanadh glè rudan cudromach - gus gluasad bho fèin-tuigse a 'tuigsinn eile, a ghràdhachadh orra, agus' s dòcha a 'tighinn a sin, gus tòiseachadh ag atharrachadh fèin, nach' chinne-daonna, mar a chomhairlich le Leo Tolstoy. Mar sin faodaidh sinn a 'coileanadh na bu mhotha soirbheachadh beatha.

Mar sin, inntinneach aithrisean mu do dheidhinn fhèin gus ar cuideachadh chan ann a mhàin a thuigsinn a nàdar fhèin agus a 'togail dhàimhean le daoine eile, ach fiù' s a 'smaoineachadh mu doirbh rudan, fada a thoirt air falbh bho bheatha làitheil - cò sinn, far a bheil sinn a' dol, carson a tha sinn a 'fuireach anns an t-saoghal. Mar so tha sinn a tighinn gu sin, a thuigsinn an shiorruidh fìrinnean, gus cur ris a dearbh-aithne agus atharrachadh co-dhiù pìos beag den t-saoghal mun cuairt air. Agus an uair sin, cò aig tha fios? 'S dòcha gum bi sinn comasach air a bhuannachadh thar an sluagh mun cuairt orra, agus co-dhiù a' feuchainn ri fuireach gu saor le urram agus le a leithid ceumannan beaga. Gus, ann am briathran a 'Chamais, a tha an neart agus a mhisneachd a thaghadh rudeigin a tha an t-anam, agus bho chan eil e air ais.