Tha ciall beatha duine. Dè tha brìgh beatha duine? brìgh na beatha duine duilgheadas

Dè tha brìgh beatha duine? Tha mòran dhaoine aig amannan a 'smaoineachadh mun chùis seo. Airson cuid, tha an duilgheadas brìgh beatha duine nach eil ann mar sin, a 'faicinn cuideigin brìgh a bhith ann an airgead, cuideigin - ann an clann, cuideigin - ann an obair, etc. Tha e nàdarra gum air a 'chùis seo a' tuigsinn agus a 'mhòr an t-saoghail: sgrìobhadairean, feallsanaich, agus eòlaichean-inntinn. Tha iad coisrigte seo am bliadhna, sgrìobh treatises agus rannsaich na h-obraichean aca romhpa, agus mar sin a mach. Dè bha iad ag ràdh mu dheidhinn? Dè tha brìgh na beatha agus chunnaic daonna an dàn? Nach toir sinn sùil air cuid de na puingean a sealladh, faodaidh e cur ris a 'cruthachadh lèirsinn aca fhèin fhuasgladh.

Air a 'chùis mar-iomlan

Mar sin, dè tha brìgh beatha duine? Agus an Ear sages agus de na feallsanaich amannan tur eadar-dhealaichte a 'feuchainn ri lorg an aon freagairt ceart don cheist seo, ach ann an dìomhain. A h-uile duine a 'smaoineachadh urrainn cuideachd aghaidh air an trioblaid seo, agus ma tha sinn nach urrainn fuasgladh a lorg air an làimh dheis, feuchaidh sinn co-dhiù airson adhbhar agus beagan tuigse air a' chuspair. Cho faisg 'sa ghabhas a fhreagairt air a' cheist dè a tha brìgh beatha duine? Gus seo a dhèanamh, feumaidh tu co-dhùnadh fhèin adhbhar, an t-adhbhar a bith. Rèir dè tha sibh airson a choileanadh ann an ùine shònraichte air an dòigh-beatha a bhios ag atharrachadh, agus brìgh na beatha duine. Tha e furasta a thuigsinn le eisimpleir. Ma tha thu airson a shuidheachadh fhèin ann an 20 bliadhna, cho-dhùin sinn a 'dèanamh tòrr airgid,' se sin, chuir a leithid de ghnìomh ann beulaibh ris, an uair sin leis gach gnothaich soirbheachail a 'faireachdainn gu bheil a bhith làn de ciall, a-mhàin a bhios a' fàs. Ach, an dèidh 15-20 bliadhna a chì thu gum bi ag obair suas fallas aig cosgais bheatha phearsanta, slàinte, etc. Sin nuair a h- uile bliadhna a dh'fhaodadh coltas cho beag feum ', mur eil a' fuireach, a tha a 'ciallachadh a-mhàin ann am pàirt. Dè sa chùis seo faodar co-dhùnadh? Sin beatha duine feumaidh adhbhar (sa chùis seo - a 'ciallachadh), a tha a' dol seachad ge-tà.

An urrainn thu beò gun a 'ciallachadh?

Ma tha neach sam bith aig a bheil brìgh nam beatha, a 'ciallachadh nach eil e taobh a-staigh togradh, agus tha e dha lag. Cion-adhbhar nach eil a 'leigeil aca a ghabhail air an dàn làimh iad fhèin a bhith a' cur an aghaidh duilgheadasn agus duilgheadasan, a 'stri airson rudeigin, etc. Tha fear gun mothachadh air beatha e furasta smachd, bho nach eil barail, glòir-mhiann, beatha slatan-tomhais. Ann an cùisean mar sin, am miannan a tha an àite le cuideigin eile, ag adhbharachadh fulangais fa leth dòcha nach falaichte tàlantan agus comasan. Eòlaichean-inntinn ag ràdh gu bheil ma tha cuideigin nach eil a 'ag iarraidh no nach urrainn a lorg an t-slighe, adhbhar, an t-amas, tha e a' dol gu neuroses, trom-inntinn, deoch-làidir, drogaichean tràilleachd, às dha fhèin. Mar sin, bu chòir a h-uile duine a 'coimhead airson a' ciallachadh ann am beatha, fiù 's ma gun mhothachadh, a' stri airson rudeigin, rud a 'feitheamh, etc.

Dè thathar a 'ciallachadh le brìgh na beatha feallsanachd?

Tha feallsanachd na brìgh beatha duine urrainn ag innse dhuinn mòran, mar sin a 'cheist seo a-riamh a sheas anns a' chiad àite airson seo saidheans agus a luchd-leantainn is luchd-leantainn. Philosophers airson mìltean de bhliadhnaichean a chruthachadh cuid bheachdan gu far an robh e riatanach a 'stri airson, cuid de na laghan bith, anns a bheil na sgiathan agus an fhreagairt gu siorruidh cheist.

1. Ma tha, mar eisimpleir, a 'bruidhinn mu dheidhinn seann feallsanachd, an amas a thathar a' Epicurus chunnaic faighinn tlachd ann, Aristotle - sonas a choileanadh leis an eòlas air an t-saoghal agus smuain, Diogenes - ann an rùn airson staigh sìth, teaghlach aicheadh agus ealain.

2. Air a 'cheist brìgh beatha duine, feallsanachd na Meadhan-Aoisean thug cheist seo a fhreagairt: Bu chòir dhut sùil a-mach air an sinnsearan ri gabhail ris an creideamh ùine, a h-uile gluasad a tha e gu bràth.

3. Riochdairean an 19-20 linn feallsanachd cuideachd a bha a shùilean air an duilgheadas. Irrationalists chunnaic brìgh a bhith an-còmhnaidh a 'strì ri bàs, fulangais; existentialists a 'creidsinn gu bheil ciall beatha duine an crochadh air e; positivists an robh a 'beachdachadh air a' chùis seo chiall, bhon a tha e air a chur an cèill a thaobh cànain.

Mìneachadh bho shealladh creideimh

Tha gach eachdraidheil epoch 'cur ris a' chomann dùbhlain agus na duilgheadasan fhuasgladh a 'chuid as motha, tha buaidh dhìreach air mar neach a' tuigsinn a dhàn. Bho ag atharrachadh na h-beatha, cultarail agus sòisealta, gu dearbh, gu bheil atharrachadh agus daonna beachdan air a h-uile cùisean. Ach, cha do dhaoine a chaill am miann a lorg gun choimeas, mar sin a 'bruidhinn, a' choitcheann brìgh na beatha, a tha freagarrach do gach filleadh dhen chomann-shòisealta, airson gach àm ceada. Seo aon miann air a nochdadh ann a h-uile creideamhan, gabhail a-steach Crìosdaidheachd, a tha gu sònraichte math. Tha duilgheadas brìgh beatha duine a tha air a mheas Crìosdaidheachd a tha do- sgaraidh bho theagasg a 'cruthachadh an t-saoghail, mu Dhia, mu dheidhinn a thuit an ìobairt Iosa, airson slàinte anaman. Is e sin, a h-uile sin a tha cùisean a chithear air an aon itealan, fa leth, a 'riochdachadh na brìgh air a bhith a tha a bheatha fhèin.

Tha a 'bheachd "inntleachdail uaislean"

Tha ciall neach beatha feallsanachd, a bhith dearbh - tha cuid de luchd-leanmhainn, a 'beachdachadh eile puing inntinneach sealladh. Aig amannan sònraichte den bitheanta leithid beachdan air a 'chùis seo, a tha air àiteach an smuain de "inntleachdail uaislean", a chaidh a dhealbhadh gus a dhìon fad a' chinne-daonna bho uighean le eòlas cultarail agus spioradail luachan. Mar eisimpleir, Nietzsche a 'creidsinn gu bheil brìgh na beatha a tha a' sìor Rugadh geniuses, tàlantach daoine fa leth a tha air an àrdachadh sìmplidh daoine gu ìre aca, bochda a mothachaidhean a thrèigsinn. Tha an aon sealladh air a roinn le Karl Jaspers. Bha e misneachail gu bheil na riochdairean spioradail uaisleachd bu chòir a bhith yardstick mar mhodail airson a h-uile daoine eile.

Sin ag ràdh mu dheidhinn hedonism?

An fheadhainn a stèidhich an teòiridh seo - an t-seann Ghreugais feallsanaich - Epicurus agus Aristippus. Air airidheachd a corporra agus spioradail tlachd - airson buannachd an neach fa leth, a bu chòir a bhith deimhinneach measadh, fa leth, diumbadh - dona. Agus gidheadh tha e ion-mhiannaichte gus tlachd a ghabhail na tha e nas làidire. Epicurus 'teagasg air a' chùis seo air a bhith na dachaigh facal. Thuirt e gun robh a h-uile beatha a tha air a tharraing ri tlachd, ris an aon amasan agus duine sam bith. Ach, chan eil ea 'faighinn ach Sensual, corporra tlachd, ach cuideachd spioradail.

Tha teòiridh utilitarianism

Tha an seòrsa hedonism chaidh a leasachadh ann an bunaiteach feallsanachd Bentham agus Mill. Chiad, mar Epicurus a 'creidsinn gu bheil brìgh na beatha agus daonna sonas --mhàin ri fhaighinn tlachd agus miann air a shon, agus ann an seachnadh piantan agus fulangas. Tha e cuideachd a 'creidsinn gun robh cleachdadh na shlat-tomhais urrainn mhatamataigeach obraich a-mach gu sònraichte an seòrsa tlachd no diumbadh. A composition aca chothromachaidh, gheibh sinn a-mach dè an gnìomh a bhios dona, cuid - math. Mill, a thug ainm don abhainn, sgrìobh e sin, ma-gnìomha a 'cur ri toileachas, agus an uair sin tha e a' fàs gu fèin-obrachail matha. Agus gun a bhith fo chasaid selfishness, na feallsanachd a ràdh gun robh e cudromach chan ann a mhàin an sonas an duine, ach cuideachd aige mu thimcheall.

Gearanan gu hedonism

Tha, an fheadhainn a bha, agus gu math beagan. Tha brìgh an gearan, ge-tà sìos a tha a hedonists agus utilitarians fhaicinn brìgh beatha duine ann an tòir tlachd. Ach, mar a chithear san dòigh, an neach a 'gealltainn an Achd, chan eil iad daonnan a' smaoineachadh far a bheil e a 'dol: ri sonas no àmhghar. A bharrachd air sin, daoine a dh'aon ghnothach rudan a dhèanamh a tha ainmeil airson a bhith co-cheangailte ri saothair chruaidh, pian, a bhàis, ann an òrdugh a choileanadh nan amasan a tha fada bho cleachdadh pearsanta. Tha gach neach a tha gun shamhail. Tha a 'ghnothaich gu bheil aon a tha sonas do dhaoine eile - a chràdh.

Mòr a chàineadh Kant hedonism. Thuirt e gun sòlas a chur an cèill hedonists - glè àbhaisteach bun-bheachd. Tha gach a riochdachadh ann an diofar dhòighean. Tha brìgh agus luach beatha duine, a rèir Kant, 'S e miann gach bhith a' leasachadh deagh thoil. An aon dòigh a choileanadh iomlanachd, a 'coileanadh an dleastanas moralta. Nuair a tha tiomnadh ann, neach a bhios buailteach a bhith nan gnìomhan sin, a tha an urra airson a dhàn.

Tha ciall beatha duine ann an litreachas de Tolstoy rapal

Tha a 'mhòr nach eil an sgrìobhadair a' nochdadh a-mhàin, ach fiù 's agonized thairis air a' chùis seo. Ann an deireadh, Tolstoy thàinig iad gu co-dhùnadh gun robh adhbhar beatha 'S e a-mhàin na àiteach phearsantachd. Bha e cuideachd misneachail gu bheil an raison d'Slàinte ⁊ Fitness an neach fa leth nach urrainn a bhith air a shireadh air leth bho chàch, bhon chomann-shòisealta air fad. Tolstoy ràdh gun robh gus a 'fuireach onarach, feumaidh sinn daonnan a' sabaid, reubta, troimh-chèile, a chionn shèimh a stèidheachadh - a dubhailc. 'S e sin carson a tha na phàirt de àicheil an t-anam a' coimhead airson sìth, ach nach eil ia 'tuigsinn gu bheil a' coileanadh nan miannaichte co-cheangailte ri call na h-uile a tha math agus math 'sa tha ann an duine.

A 'phuing feallsanachd a mhìneachadh ann an dòighean eadar-dhealaichte na beatha, bha seo stèidhichte air mòran nithean, taobh a-staigh àm sònraichte. Ma tha sinn a 'beachdachadh air an teagasg na mòr-ùghdar agus feallsanachd, mar Tolstoy, an uair sin tha e ag ràdh na leanas. Mus deach co-dhùnadh a tha thu air an adhbhar bith, tha e riatanach a bhith a 'tuigsinn dè tha a' bheatha. Chaidh e tro na h-uile an uair sin a-aithnichte definition na beatha, ach cha robh e riaraichte, bhon a tha e a 'lùghdachadh na h-uile a-mhàin gu bith-eòlasach ann. Ach, tha beatha an duine, a rèir Tolstoy, chan eil e comasach gun an moralta, thaobhan moralta. Mar sin, a 'giùlan an moralist brìgh na beatha anns a' chruinne moralta. An dèidh Tolstoy agus thionndaidh an sòiseo-eòlas, creideamh agus ann an dòchas gun lorg a 'mothachadh coitcheann, a tha an dùil a h-uile duine, ach cha d' fhuaireadh fuasgladh.

Dè tha air a ràdh mu dheidhinn seo ann an dachaigh is cèin an litreachas?

Anns an sgìre seo, tha an àireamh de dhòighean-obrach gus an duilgheadas seo agus bheachdan, nach eil nas lugha na ann an feallsanachd. Ged a tha mòran sgrìobhadairean agus bha mar feallsanachd, a 'bruidhinn mun shiorruidh.

Mar sin, aon den fheadhainn as sine a tha a 'bheachd Ecclesiastes. Tha ea 'bruidhinn mu dheidhinn Vanity earra-dhubh agus air beatha dhaoine. A rèir Ecclesiastes, beatha - tha seo faoineas, gun bhrìgh, gun bhrìgh. Agus na co-phàirtean a bhith mar shaothair, an cumhachd, a ghaoil, a shaoibhreas, aig nach eil ciall. 'S e seo an aon rud a' ruith na gaoithe. Anns an fharsaingeachd, bha e den bheachd nach robh mothachadh ann daonna beatha sin.

Russian feallsanachd Kudryavtsev ann a mheasgaidh-litreach air an cur air adhart a 'bheachd gu bheil gach neach a' lìonadh aca fhèin mothachadh a bhith. E daingeann a-mhàin gu bheil na h-uile a 'faicinn an t-amas a-mhàin a "àrd", seach "ìosal" (airgead, tlachd, msaa)

Russian dhuine Dostoevsky, a bha an-còmhnaidh a "dh'obraich mach na" dìomhaireachd na daonna anam, den bheachd gun robh brìgh beatha duine - ann a moraltachd.

Tha brìgh na beatha ann an eòlas-inntinn

Freud, mar eisimpleir, a 'creidsinn gur e am prìomh rud sa bheatha - a bhith toilichte, a dh'iarraidh a' char as motha tlachd agus toileachas. Chan eil ach na nithe sin airson a thoirt seachad, ach an neach a 'smaoineachadh mu dheidhinn na brìgh na beatha - an inntinn tinn. Ach a oileanach, Erich Fromm, a 'creidsinn gun robh fear nach urrainn beò gun bhrìgh. Feumaidh sinn a dh'aon ruighinn a-mach a h-uile deagh agus seo a lìonadh ann. Tha an eacarsaich Frankl bhun-bheachd seo air a 'phrìomh àite. A rèir a teòiridh, fo suidheachadh sam bith ann am beatha an duine nach fhaic bith de amasan. Agus gheibh thu a 'ciallachadh ann an trì dòighean: gu dearbh, nuair eòlas, ann an làthair àraidh ann an suidheachadh beatha suidheachadh.

Agus ma tha, gu dearbh brìgh beatha duine?

Anns an aiste seo, tha sinn a 'beachdachadh air seo a-riamh an-diugh a' chùis mar an trioblaid brìgh beatha duine. Feallsanachd air an cunntas seo a thoirt Chan eil an fhreagairt, cuid embodiments air an taisbeanadh gu h-àrd. Ach gach aon de ar co-dhiù aon turas, ach a 'smaoineachadh mu dheidhinn a' chiall aca fhèin ghean. Mar eisimpleir, a rèir sociologists, mu 70% de luchd-àiteachaidh an t-saoghail a 'fuireach ann an-còmhnaidh le eagal, iomagain. Mar a thionndaidh a mach, cha robh iad a 'coimhead airson brìgh an stèidheachadh, ach dìreach ag iarraidh a bhith beò. Agus airson dè? Agus uaibhreach agus iomaguineach ruitheam beatha - thoradh air an leisg a thuigsinn co-dhiù airson mi fhìn ann a 'chùis seo. Mar mòran mar a tha sinn a 'falach an trioblaid ann fhathast. Sgrìobhadairean, feallsanaich, smaoineachaidh a 'sireadh freagairtean. Ma tha sinn a mhion-sgrùdadh a h-uile na toraidhean, faodaidh sinn a 'tighinn gu trì breithneachadh. Nach 'feuchainn ri ciall a dhèanamh de fhìn?

Tha a 'chiad breitheanas: tha ea' dèanamh ciall sam bith agus chan urrainn a bhith

Tha seo a 'ciallachadh gun oidhirp sam bith a lorg adhbhar - mì-thuigse a-dhùnaidh, fèin-chleas. Teòiridh seo air a chumail le mòran feallsanaich, nam measg Jean-Pol Sartr, a thuirt gun ma bha sinn uile a 'feitheamh airson bàs a' tighinn, chan eil ciall anns a 'bheatha, oir a h-uile na duilgheadasan a bhios fhathast gun am fuasgladh. Leamhachadh agus mì-riaraichte ann an rannsachadh airson fhìrinn fhàgail mar Pushkin, P. Vyazemsky, Omar Khayyam. Bu chòir a ràdh gun robh a leithid de shuidheachadh a 'gabhail ris a' meaninglessness beatha tha e glè an-iochdmhor, nach h-uile duine e eadhon comasach do mhair e. Tha mòran ann an nàdar daonna tha an aghaidh a 'bheachd seo. Air an turas an ath phìos.

An dàrna tairgse: an ciall, ach tha a h-uile duine aige fhèin

Admirers de sealladh seo a chumail suas gu bheil an ciall, an àite, bu chòir a bhi, mar sin feumaidh sinn a bhith a 'tighinn suas ris. Tha seo a 'gabhail a-steach ìre ceum cudromach - an neach stadadh a' ruith bho fhèin, feumaidh e ag aideachadh gum nach urrainn a bhith chiall. Ann an suidheachadh seo neach le Frank fhèin. Uill, ma tha a 'cheist a' tighinn a-rithist agus a-rithist, nach cìreadh a leth-taobh, no a 'teiche bhon e. Thoiribh fa-near gu bheil ma tha sinn a 'gabhail ris a leithid a ni mar chiall, agus mar so tha sinn a dhearbhadh dligheachais agus còir ann an fìor ciall. Tha e a h-uile math. Ach, riochdairean a 'bheachd seo, eadhon gu aithneachadh agus a' gabhail ris a 'cheist, cha do lorg choitcheann fhreagairt. An uair sin chaidh h-uile rud a rèir a 'phrionnsapail "aon uair' leigeil a-steach - air bhuail mi fhìn." Anns a 'bheatha a tha an uimhir dòighean, faodaidh tu taghadh sam bith dhiubh. Schelling thuirt e gun robh e toilichte an tè aig a bheil adhbhar agus a 'faicinn seo mar brìgh na h-uile beatha. An neach leis an dreuchd seo a bhith a 'feuchainn ri lorg anns a' ciallachadh a h-uile nithe, na tachartasan a thachair dha. Cuideigin Cuir ri stuth buannachd, cuideigin - gus soirbheachadh ann an spòrs, cuideigin - teaghlach. A-nis tha e a 'tionndadh a-mach gun choitcheann mothachadh a chionn nach' eil, agus an uair sin a h-uile "ciad-fàthan" - dè tha sin? A plòigh a 'còmhdach meaninglessness? Agus ma tha thu fhathast cumanta do gach seagh, far an do lorg thu e? Tha sinn a 'tionndadh gu an treas puing.

treas breithneachadh

Agus tha e fuaimean mar seo: tha faireachdainn ann ar bith, tha e fiù 's urrainn a bhith aithnichte, ach a-mhàin an dèidh bidh fios agaibh a thathar ga chruthachadh. Seo bidh e ceist nach eil mu dè brìgh beatha duine, agus gu bheil na tha e a 'coimhead air a shon. Mar sin tha mi a chall. Tha an aon loidsig a tha sìmplidh. Gealltainn pheacaidh, neach air chall Dia. Agus nach eil a 'tighinn suas an seo gus an ciall, a-mhàin a dh'fheumas sinn a bhith eòlach air an Creator a-rithist. Fiù 's na feallsanachd agus atheist Rassel Bertran ràdh gun ma tha tè a dhùnadh an robh Dia, chan eil dad aig a h-uile a lorg airson a' ciallachadh, cha. Dàna co-dhùnadh airson an atheist.

As cumanta freagairtean

Ma dh'iarras tu fear mu dheidhinn na brìgh aige bith, tha e buailteach a thoirt air aon de na freagairtean a leanas. Nach sgrùdadh a dhèanamh orra gu mionaideach.

Ann procreation. Ma tha thu mar sin, freagair a 'cheist mu dheidhinn brìgh na beatha, agus mar sin a' sealltainn na lomnochd a anam. Thu a 'fuireach air sgàth a' chlann? Airson oideachadh dhaibh air a chasan? Agus an uair sin dè? An uair sin, nuair a 'chlann a' fàs suas agus a 'fàgail an chlùmhar nead? Faodaidh tu ràdh gu bheil thu a 'teagasg oghaichean. A dè? Mar sin iad, ach cuideachd nach robh amasan anns a 'bheatha, agus ghluais e ann an cearcallan? Procreation - 'S e aon de na gnìomhan, ach chan eil e choitcheann.

Anns a 'phàipear seo. Airson mòran dhaoine, àm ri teachd na planaichean co-cheangailte ris an dreuchd. Bidh thu ag obair gu cruaidh, ach airson dè? Feed an teaghlaichean, aodach? Tha, ach chan eil seo gu leòr. Aon uair 'tuigsinn fhèin? Too, chan eil gu leòr. Fiù 's an t-seann feallsanaich argamaid gu bheil an obair nach bi airson ùine fhada a thoileachadh, mura h-eil mothachadh coitcheann ann bheatha.

Tha beairteas. Mòran a 'creidsinn gun robh a' cruinneachadh airgid - as cudromaiche ann an sonas beatha. Tha e a 'fàs lasan. Ach a 'fuireach gu tur, chan eil feum mhòr ulaidh. Tha e a 'tionndadh a-mach gun airgead a dhèanamh gu cunbhalach airson an t-airgead -' S e gun chiall. Gu h-àraidh ma tha an neach nach eil a 'tuigsinn carson a bh' aige. Money urrainn ach a bhith na inneal airson cur an gnìomh a 'ciallachadh, adhbhar.

Ann airson cuideigin. Tha seo nas làn brìgh, ged a tha coltach ris a 'phuing na cloinne. Gu dearbh, a 'gabhail cùram de chuideigin - tha e gràs, tha e an roghainn ceart, ach gu leòr airson fèin-buil.

Dè a dhèanamh, ciamar a gheibh thu an fhreagairt?

Ma tha, ge-tà, a 'cheist seo chan eil a thoirt dhuibh fois, an fhreagairt feumaidh a shireadh ann fhèin. Anns an lèirmheas seo, tha sinn a 'toirt beachd air cuid de feallsanachail, saidhgeòlasach agus creideimh roinnean de dhuilgheadas. Fiù 's ma tha thu a' leughadh leithid litreachas agus ionnsachadh airson làithean a h-uile teòiridh, chan eil e an fhìrinn gu bheil thu 100% le eigin ag aontachadh agus a 'gabhail ri seo airson iùl gnìomh.

Ma roghnaicheas tu a lorg a 'ciallachadh ann am beatha, tha ea' ciallachadh nach eil sibh toigh rudeigin ann an-diugh staid rudan. Ach bi faiceallach ': an t-àm, cha bhi e a' feitheamh gus an lorg thu rudeigin. Chuid as motha de dhaoine a 'feuchainn ri tuigsinn fhèin mionaidiche ann an stiùireadh gu h-àrd. Tha, feuch, ma tha thu 'ga iarraidh, tha e spòrsail, a tha air a thoirmeasg? Air an làimh eile, a thuirt gun robh e ceàrr, nach eil e fìor gu bheil sinn nach eil còir a bhith beò (a 'chlann, càirdean, msaa)? H-uile duine a 'taghadh aige fhèin frith-rathad, a dhàn. No 's dòcha nach eil e riatanach a bhith a' coimhead air a shon? Ma tha rudeigin ann an stòr, thig e, agus mar sin, gun oidhirp sam bith a bharrachd air a 'phàirt an duine? Cò aig tha fios, 's dòcha, tha e fìor. Agus chan eil e na iongnadh ma chì thu brìgh na beatha eadar-dhealaichte anns gach earrann de a beatha. 'S e seo àbhaisteach. An nàdar daonna san fharsaingeachd gu bheil e daonnan ann an cuid de teagamh. Tha a 'phrìomh rud - gu bhith air a lìonadh, mar shoitheach, rudeigin a dhèanamh, rudeigin gus an cosgadh mo bheatha.