Slaves - a tha a leithid sin? Tha an inbhe laghail nan tràillean san An Seann Ròimh agus san Èipheit

Feadh eachdraidh a 'chinne-daonna tòrr de chùisean nuair a chaidh aithris a thaobh cuid de sheòrsaichean de dhaoine a chur an gnìomh an lagh, equating iad ris an togalach. Mar eisimpleir, tha e aithnichte gu bheil a leithid cumhachdach staid mar-seann Èipheit agus an Ìompaireachd Ròmanach a chaidh a thogail air tràillealachd prionnsabalan.

Cò a tha an t-searbhanta

Airson nam mìltean de bhliadhnaichean as fheàrr inntinnean chinne-daonna, a dh'aindeoin an cuid nàiseantachd agus creideamh, a 'sabaid airson saorsa gach neach fa leth agus ag ràdh gu bheil a h-uile daoine a bu chòir a bhith co-ionnan ann an còraichean mus tèid an lagh. Gu mì-fhortanach, thug e còrr is mìle bliadhna mus-iarrtasan sin a tha a 'nochdadh ann an lagh a' chuid as motha de dhùthchannan den t-saoghal, agus roimhe sin, iomadh ginealach de dhaoine air eòlas a tha ea 'ciallachadh a bhith an coimeas ri inanimate nithean is bochda a' faighinn cothrom a chur air falbh am beatha. Tha a 'cheist: "Cò a tha nan tràillean?" 'S urrainn dhut a fhreagairt le bhith a' toirt luaidh air an Universal Declaration of Human Rights an UN. Gu sònraichte, tha e ag ràdh gu bheil a leithid de definition e freagarrach do neach sam bith nach eil comasach air iad fhèin a thoirt suas obair. A bharrachd, tha am facal "tràille" Tha e cuideachd ris an canar fa leth, a tha fo sheilbh le neach eile.

Ciamar a bha tràillealachd mar mòr-iongantas

Mar neònach mar a dh'fhaodadh e fuaim, ach eachdraichean a 'creidsinn gu bheil precondition airson an enslavement de na daoine a bha an leasachadh teicneolais. Tha an fhìrinn gu bheil an làthair an neach fa leth a chruthachadh le an cuid saothrach air an àireamh de stuthan barrachd na bha a dhìth gus beatha fhèin a chumail suas, thràillealachd eaconamach practaigeach, mar sin, feadhainn a tha air a thoirt na phrìosanach, a bha dìreach a 'mhurt. Tha an suidheachadh air atharrachadh nuair a thàinig tuathanachas gu bhith nas èifeachdaiche a thaobh cosgais taing do nochd innealan ùra. Tha a 'chiad iomradh air bith de na stàitean far thràillean chaidh a chleachdadh, iomradh a thoirt air an toiseach III nam Mìle Bliadhna. BC. S. Tha an luchd-rannsachaidh fa-near gur e seo a rìoghachd bheag ann am Mesopotamia. Tha mòran a 'toirt iomradh de thràillean a lorg ann an Seann Tiomnadh. Gu sònraichte, tha e a 'sònrachadh grunn adhbharan carson a tha daoine atharrachadh gu ìsle raing as àirde air an sòisealta fàradh. Mar sin, a rèir an Leabhar leabhraichean, nan tràillean - chan e a-mhàin na prìosanaich, ach cuideachd an fheadhainn a lorg iad fhèin nach b 'urrainn a' pàigheadh nam fiachan, phòs nan tràillean, no a chaill a bheatha, a bha eu-comasach air faighinn seachad air a ghoid no dìoladh airson am milleadh. Os bàrr, a 'togail inbhe na an neach a' ciallachadh gun shliochd cuideachd a tha cha mhòr nach robh dligheach cothrom gu bhith saor an-asgaidh.

Egyptian tràillean

Gu ruige seo, eachdraichean nach eil fhathast a 'tighinn gu co-aontachd mu inbhe na "free" daoine san t-seann rìoghachd air a riaghladh le Pharaoh. Ann an cùis sam bith, tha fios gu bheil tràillean san Eiphit bha meas mar phàirt de choimhearsnachd, agus bha iad a 'dèiligeadh gu math humanely. Gu h-àraidh tha mòran dhaoine ann an sin, b 'fheudar luchd-obrach ann an linn an New Rìoghachd Aonaichte, fiù' s nuair a àbhaisteach an-asgaidh h-Eiphitich dh'fhaodadh a bhith aig a sheirbhisich a bhuineadh dhaibh le còir seilbh. Ach, mar a riaghailt, chan eil iad air an cleachdadh mar riochdairean àiteachais agus cead a chruthachadh teaghlach. A thaobh a 'Hellenistic ùine, tràillean san Eiphit rè rìoghachadh Ptolemy a' fuireach anns an aon dòigh mar am fear fulang ann an dùthchannan eile, a chaidh a chruthachadh an dèidh a thuit an ìmpireachd Aleksandra Makedonskogo. Mar sin, faodaidh sinn a ràdh gu bheil mu an IV linn RC eaconamaidh a tha an dùthaich a bu chumhachdaiche ann an ceann a tuath Afraga thìr, bha e stèidhichte air an dèanamh de stuthan àiteachais an-asgaidh luchd-tuatha.

Tràillean ann an Seann Ghrèig

Nuadh-Eòrpach siobhaltachd, agus an làthair an t-seann Ròmanach dh'èirich air bunait seann Ghreugais. Agus i, ach na h-uile a 'coileanadh, gabhail a-staigh chultarach, a dh'fheumadh tràillean modh riochdachaidh. Mar iomradh mu thràth, tha inbhe an-asgaidh duine anns an t-seann t-saoghail gu tric a chall mar thoradh air glacadh. Agus mar Ghreugais bhaile-stàitean a 'sìor tuarastail a' cogadh ri chèile, an àireamh de thràillean a mheudachadh. A thuilleadh air sin, inbhe seo a shònrachadh gu briste fiach agus metekam - coigrich a bha a 'falach o na phàigheadh chìsean do staid ionmhais. Am measg nan gnìomhan a tha a 'chuid as motha gu tric an urra ris an tràillean ann an seann Ghrèig, faodaidh sinn eadar-dhealachadh banas-taighe, a thuilleadh air an obair anns na mèinnean, anns a' Chabhlach (rowers) agus fiù 's anns an arm. Thachair, anns a 'chùis mu dheireadh, na saighdearan a tha air a shealltainn air leth misneach, a leigeil a-steach dhan bhlàr a-muigh, agus an luchd-seilbh airgead-dìolaidh an call co-cheangailte ri call nan tràillean, aig cosgais na stàite. Mar sin, fiù 's an fheadhainn a rugadh cha saor an-asgaidh, a bha cothrom aca atharrachadh inbhe.

Ròmanach tràillean

Mar a chithear bho Mhair an sgrìobhainnean eachdraidheil, anns na seann Ghrèig, a 'mhòr-chuid de dhaoine bochda còir aca a chur air falbh am beatha, bha Greugaich. Math eadar-dhealaichte a bha a 'chùis ann an seann Ròimh. An dèidh a h-uile seo, ìmpireachd tha daonnan aig a 'chogadh le a nàbaidhean mòran, a tha carson Ròmanach tràillean - tha e' mhòr-chuid coigrich. Tha a 'mhòr-chuid dhiubh a rugadh an-asgaidh, agus gu tric a' feuchainn ri teicheadh agus tilleadh dhachaigh. A thuilleadh air sin, a rèir an dà-dheug Tables, a tha gu tur borb ann an tuigsinn an nuadh-dhuine, an t-athair a 'reic an cuid chloinne a-steach do thràillealachd. Fortanach, an dàrna ullachadh a bh 'ann a-mhàin gus an uchd-mhacachd an lagh lùdagan air a bheil tràillean ann an lagh Ròmanach - a tha rud sam bith ach na Ròmanaich. Ann am briathran eile,-asgaidh duine, plebeian agus fiù 's nas patrician ann an cùis sam bith nach b' urrainn a bhith nan tràillean. Aig an aon àm, chan eil a h-uile dhaoine ann an roinn-seòrsa seo cha robh glè mhath. Mar eisimpleir, ann an àite suidheachadh sochairichte a bha iad dachaigh tràillean, a tha gu tric a 'faicinn luchd-seilbh de bhuill an teaghlaich. A thuilleadh air sin, dh'fhaodadh iad a bhith saor le Mgr dìleab neo airson seirbheisean a theaghlach.

As ainmeile tràillean reubaltach Ròmanach

Tha miann airson saorsa fuireach ann a h-uile duine. Uime sin, ged a tha an luchd-seilbh a 'smaoineachadh gu bheil an cuid thràillean -' S e eadar inanimate innealan agus pasgan a bheathaichean, tha iad gu math tric a dh'èirich ann an ceannairc. Na cùisean seo mòr-eas-ùmhlachd mar as trice brùideil a mhùchadh le na h-ùghdarrasan. Tha an tachartas as ainmeile de a sheòrsa - an clàradh ann an sgrìobhainnean eachdraidheil - a tha air a bhith nan tràillean fodha stiùireadh le Spartacus. Tha e a ghabh àite ann an ùine bho 74 gu 71 bliadhna de ar linn, agus bha e air a chur air dòigh le shabaidichean. Tha an fhìrinn gu bheil na reubaltaich a stiùireadh mu trì bliadhna a chumail aig bàgh na Ròimhe t-Seanaidh, eachdraichean air sàilleabh gu bheil aig an àm sin, na h-ùghdarrasan ann nach eil air a bhith a 'tilgeil an aghaidh arm de thràillean trèanadh armailteach aonadan, mar a cha mhòr a h-uile feachdan a bha a' sabaid anns an Spàinn, ann an Àisia Minor agus ann an Thrace. An dèidh a bhuannaich grunn àrd-inbhe buaidh, an arm Spartacus, an cridhe a bha Ròmanach tràillean air an trèanadh ann an ealain gaisgeanta aig an àm, ged a chaidh a bhristeadh, agus chaochail e 'sa' chath, a rèir coltais à làimh saighdeir ainmeachadh Felix.

Uprising ann an Àrsaidh h-Eiphit

Cluicheadairean tachartasan, ach, gu dearbh, a tha mòran nas lugha ainmeil, an sin air a bhith iomadh linn mus deach a stèidheachadh Ròimh, air bruaichean na Nile, aig deireadh na Gael. Tha iad airson eisimpleir a mhìneachadh ann an "Òraid Noferrehu" - papyrus, a tha air a stòradh ann an Dìthreabh Petersburg. Ach, anns an sgrìobhainn seo a tha e fa-near gun robh an ar-a thogail bochd luchd-tuatha, agus an dèidh sin bha iad a-steach còmhla rinn tràillean, a 'mhòr bho in-imrich Asia Minor. Tha e ùidheil gun ghleidheadh fianais a 'sealltainn gu bheil na buill de buaireadh a shireadh gu sònraichte airson a sgrios na sgrìobhainnean a chaidh a chlàradh chòirichean is shochairean a' beairteach. Tha seo a 'ciallachadh gu bheil na tràillean a' creidsinn gu bheil a 'choire airson an suidheachadh bochd neo-fhìrean laghan na h-Eiphit, a roinn air daoine air an saor agus thràillean. Mar fodha na Spartacus, an Eiphitich fodha cuideachd air a bhith a mhùchadh, agus a 'chuid as motha de na buill aca - ruthlessly sgrios.

Ròmanach laghan a thaobh thràillean

Tha fios gu bheil laghan ùr-nodha ann an iomadh dùthaich Ròmanach stèidhichte air lagh. Mar sin, a-rèir ris na h-uile fir a roinn ann an dà sheòrsa:-asgaidh saoranaich (sochairichte phàirt den chomann-shòisealta) agus tràillean (tha seo nas ìsle, mar sin, a bhruidhinn, a thilg). A rèir an lagh, chan e duine saor nach 'eil air a mheas mar laghail fa leth agus nach eil comas laghail. Gu sònraichte, sa mhòr-chuid shuidheachaidhean - bho laghail sealladh - bha e an dàrna cuid mar an nì laghail dàimh, mar an dàrna cuid " 'bruidhinn ionnstramaid". Anns a 'chùis seo, ma tha an tràill a phòs boireannach an-asgaidh no tràill phòs an-asgaidh neach, cha b'urrainn iad freagarrach airson an saoradh. A thuilleadh air sin, mar eisimpleir, a h-uile tràillean a bha a 'fuireach còmhla ri Mgr fo aon mhullach, a bha gu bhith air a chur gu bàs ma tha an neach-seilbhe a chaidh a mharbhadh ann am ballachan an taighe. Ann an cothromachd feumar a ràdh gu bheil ann an linn Ìmpireachd na Ròimhe, t. E. An dèidh 27 RC, bha a thoirt a-steach peanasan airson daoine-uaisle airson iochd aige fhèin thràillean.

Laghan a 'buntainn ri na tràillean ann an seann Èipheit

Attitude to tràillean ann an staid an riaghladh leis an Pharaoh, a dhèanamh foirmeil ann an lagh. Gu sònraichte, bha laghan a tha a 'toirmeasg marbhadh tràillean, barantas a thoirt dhaibh biadh agus fiù' s a dhìth gus pàigheadh airson cuid de thràillean. Tha e inntinneach gu laghail ann an cuid de ghniomharaibh na tràillean ris an cante "marbh ball den teaghlach", a tha an luchd-rannsachaidh co-cheangailte ri atharrachaidhean air a 'cràbhach sealladh de luchd-àiteachaidh-seann Èipheit. Aig an aon àm, clann duine saor, a rugadh thràillean, aig iarrtas athair a gheibh inbhe na saor agus fiù 's airidh air cuibhreann den oighreachd air ionann ris an t dligheach a shliochd.

Tràillealachd ris na SA: laghail taobh a 'chùis seo

Another staid, soirbheachas eaconamach a tha e aig ìre thràth de leasachadh stèidhichte air cleachdadh na thràillean, tha na Stàitean Aonaichte. Tha fios gu bheil a 'chiad dubh thràillean a nochd anns an dùthaich seo ann an 1619. Negros bha tràillean air an toirt a-steach gu na Stàitean Aonaichte gu meadhan an 19mh linn, agus a rèir luchd-saidheans anns an dùthaich seo slavers a chur à Afraga a iomlan de 645.000 daoine. Tha e inntinneach gu bheil a 'chuid as motha de na laghan a' buntainn ri leithid "leisg in-imrich", a chaidh a dhèanamh anns na deicheadan mu dheireadh mus deach gabhail ris an treas Atharrachaidh. Mar eisimpleir, ann an 1850 ann an Còmhdhail achd a bheir droch bhuaidh air an suidheachadh laghail tràillean. A rèir e, tha an àireamh de stàitean uile, nam measg an fheadhainn far a bheil aig an àm a h-uchd-mhacachd mar thà air cur às do thràillealachd, a dh'òrdaich a 'gabhail com-pàirt gnìomhach ann an glacadh air teicheadh thràillean. Os bàrr, an lagh a 'toirt peanas eadhon airson an fheadhainn an-asgaidh shaoranaich a chuidich dhubh, a theich às an maighstirean. Mar a tha fios agad, a dh'aindeoin a h-uile oidhirp air cur às an stàitean a deas a chumail tràilleachd, tha i fhathast a chaidh a thoirmeasg. Ged a tha e fhathast mu linn ann an diofar Stàitean gnìomh derogatory gu dubh-sluaigh laghan sgaraidh a thrèigsinn na còraichean aca.

Tràillealachd anns an latha an-diugh an t-saoghail

Gu mì-fhortanach, am miann a ghabhail tlachd às na measan saor dhaoine eile Làbarach nach eil a dhubhadh às, agus gus an latha an-diugh. Mar sin, tha am fiosrachadh a tha air a lìbhrigeadh gu làitheil air a 'comharrachadh cùisean ùra de mhalairt dhaoine - a' reic agus a 'cleachdadh de dhaoine. Os bàrr, an latha an-diugh tràillean luchd-malairte agus luchd-seilbh nan tràillean uaireannan tha mòran nas miosa na, mar eisimpleir, Ròmanach. Às dèidh na h-uile, o chionn mìltean bhliadhnaichean inbhe laghail nan tràillean a chaidh a dhèanamh nas sònraichte, agus iad an crochadh air toil aca maighstirean ach ann am pàirt. Mar airson na dh'fhuiling malairt, tha e gu tric mu orra, chan eil fios aig duine, agus na daoine bochda a tha dèideag ann an làmhan aca "mhaighstir".