Sgìre-easbaig Simferopol agus Chrimea. Peadar agus Pòl ann an Cathair-eaglais Simferopol

Tuilleadh bho chionn ghoirid, an Sgìre-easbaig Simferopol agus Crimea a-steach air fad fearann a 'Chrimea, ach co-dhùnadh an Naomh Seanadh na h-Eaglaise Ukrainian Orthodox Moscow Patriarchate san t-Samhain 2008 a Territory a lùghdachadh gu mòr. Bho bha e a 'tighinn agus fhuair neo-eisimeileach agus inbhe Razdolnensky Dzhankoy Sgìre-easbaig. Car às dèidh sin a 'Chrimea sgìre-easbaig a lùghdachadh fiù' s barrachd, bhon a tha e air a sgaradh bho na sgìre a fhuair ainmean Kerch agus Feodosia dioceses.

Tha a 'nochdadh Crìosdaidheachd ann an Crimea

Fìor a bheil ùidh ann an eachdraidh na Christianization de 'mhòr Black Sea rubha. Mar a tha soilleir o na Sgriobtuirean, far a bheil e an-diugh a 'Chrimea Sgìre-easbaig an Moscow Patriarchate, aon uair shearmonaich Facal Dhè, an t-Abstol Andrey Pervozvanny, agus an dèidh sin chaidh a dhèanamh an solas Soillseachadh naomh bhràithrean Kirill mi Mefody. Nuair ann an '96 ann an Crimea a chaidh a chur gu Saint Kliment Rimsky, an uair sin, a rèir a theisteis, na coimhearsnachdan Crìosdail sin gabhail a-steach còrr is 2 mìle. Mhanainn.

Tha an solas an creideamh Crìosdail a mhùchadh e dhealraich thairis air an leth-eilean fiù 's aig amannan trom eachdraidheil strì, mar an grèim an ceann a tuath na phàirt de Tatarais-Mongols,' tachairt ann an XIII linn, no a 'gabhail thairis an costa deas na Genoese, a bha air ionnsaigh a linn an dèidh sin. Nuair ann an 1784 a 'Chrimea Khanate bha ceangailte ris an Ruis, bha e na phàirt de Sgìre-easbaig Kherson agus Slàbhach, Roinn a bha an uair sin ann Poltava.

Nas fhaide air leasachadh na beatha spioradail an rubha

Ann an 1859, ìmpireil le òrdugh Ìmpire Alasdair II, a chaidh a stèidheachadh le neo-eisimeileach a 'Chrimea Orthodox sgìre-easbaig, dealaichte bho Kherson. Rianachd seo achd nach b 'urrainn a bhith nas buannachdail a' toirt buaidh air am beatha chràbhach roinn air fad. Dh'fhòghnas e ri ràdh gu bheil thairis air an ath deich bliadhna air an rubha a nochd mu cheud ùr parraistean, àrdachadh anns na manachainn beatha, agus cuid cràbhach sgoiltean fhosgladh. Tha dleastanas sònraichte ann an eòlas creideimh a 'cluich ann an Simferopol, far an robh aig an àm sin bha tobar a bha ainmeil air feadh na dùthcha agus an t-ath-bheothachadh an-diugh Taurian chlèireachail.

Tha crìonadh agus an dèidh sin ath-bheothachadh na Sgìre-easbaig

Às dèidh na Bolsheviks air cumhachd a ghlacadh feadh na dùthcha air a bhith a 'cleachdadh mòr-sgèile ana-chràbhach iomairt. Ann an Crimea, a thòisich e ann an 1920, dìreach an dèidh a 'chùis air arm R .N. Wrangel agus chaidh a chleachdadh cho luath sin le ceann an deich bliadhna air an rubha robh ach beagan dusan parraistean gnìomhach, a tha cuideachd ann an cunnart leis a dhùnadh. Tha e muladach gu aideachadh, ach grunn eaglaisean a bha comasach air obair a thòiseachadh a-rithist a-mhàin aig àm an dreuchd nan Nadsaidhean.

Sgìre-easbaig Simferopol 'Chrimea agus fhuair spionnadh a thoirt a-ath-bheothachadh ann an deireadh na 80an, nuair a thòisich an dùthaich gu lèir a' faighinn neart a 'phròiseas dheamocratach. Aig an àm sin, tha e a leudachadh gu tìr fad an leth-eilean, agus e a 'mairsinn gus an 2008, an dèidh a tha, mar a ràdh gu h-àrd, a rinneadh an dà dioceses neo-eisimeileach a bha air an togail.

An-dràsta, an Sgìre-easbaig Simferopol agus Crimea cothlamadh manachainnean agus paraistean, suidhichte air fearann Yalta, Alushta, Simferopol, Sevastopol agus Yalta. Tha e a 'gabhail a-steach math leithid raointean: Saki, Belogorsk, Bakhchisarai agus Simferopol. Tha an ionad a tha a 'bhaile Simferopol agus na cathair-eaglais a tha na laighe an sin, Peadar agus Pòl Cathair-eaglais. Pàipear an Sgìre-easbaig bho 1992, Metropolitan de Simferopol agus Krymskiy Lazar (An t-Suain).

Buidheann de taistealan

An-diugh, ann an Sgìre-easbaig Chrimea, ath-bheothachadh an dèidh deicheadan de atheism iomlan, tha e air ais a neart beatha chràbhach a bha roimhe. Am measg nan iomadh easbaig roinnean rianachd a 'fuireach air àite sònraichte eilthireachd seirbheis. Tha luchd-obrach a 'cur air dòigh turasan ann am prògram a tha a' gabhail a-steach turasan gu teampaill, manachainnean, agus caochladh seann carraighean Crìosdail a tha saidhbhir ann an seo cho beannaichte tìr.

A thuilleadh air sin, thathar a 'moladh slighean siubhail a' toirt cothrom do còmhla turas gu àiteachan naomha leis a 'chòrr a' mhuir anns na bu bhrèagha na pàirtean den leth-eilean. Turas-seirbheis a 'gabhail ri ro-òrdughan airson an dà chuid fa leth agus buidhnean mòra. Anns a 'chùis seo an t-àite-tòiseachaidh an turais sam bith a dh'fhaodadh a bhith na bhaile ann an Crimea. A h-uile fiosrachadh riatanach airson a bhith comasach a dhol air an easbaig fheàrr.

Tha a 'phrìomh eaglais de sgìr-easbaig

Peadar agus Pòl Cathair-eaglais, a tha cudromach ann an eachdraidh agus luach ealanta, airidh air aire shònraichte. A rèir eachdraidheil dàta, a chaidh a stèidheachadh ann an 1866 air làrach na fiodha agus thàinig iad gu fìor droch staid, Eaglais an Naomh Constantine agus Eilidh. -ùghdar a 'phròiseact agus an stiùiridh a dh'fhàs Simferopol ailtire KP Lazarev.

Togail agus sgeadachadh na cathair-eaglais a ghabh mu ceithir bliadhna an dèidh sin, chaidh a choisrigeadh, agus thòisich i gu cunbhalach adhradh. Bu chòir a thoirt fa-near gur fada ron seo, ann an 1668, aig an eaglais airson dà sgoil fhosgladh - fireann agus boireann. Mhair iad gu toiseach Boilseabhach geur-leanmhainn an eaglais.

Nas fhaide air an sgeadachadh agus dealbh-tìre a 'Chathair-eaglais

Ann an 1890, le airgead a chruinneachadh bho thabhartasan luchd-còmhnaidh ionadail, na cathair-eaglais a chaidh a chuairteachadh le feansa iarainn openwork cruthaichte agus an sgìre mun cuairt ris, air a bhith na àite bhaile diofar thachartasan. Anns an aon bhliadhna, decree a-mach, a rèir a 'leasachadh na sgìre mun cuairt a tha a-mhàin ceadaichte togalaichean, meud nach eil nas àirde na an àirde a' chathair-eaglais.

Aig toiseach an linn ùr XX teampull ann an crìochnaicheadh a 'dèanamh atharrachaidhean cudromach. Tabhartasan churchwarden a chaidh fhastadh mhaighstir peantairean, a rinn a pheantadh cuach-mhullaich figear de sluagh, Dia a chuairteachadh le nèamhaidh Cumhachdan, agus aig bonn na druma, an àite a dhà-dheug buinn le aghaidhean nan Abstol. Crìochnaich an dealbh fhlùraichean dealbhadh, a 'còmhdach na ballachan.

An ùine air fhàsachadh agus barbarism

Ann an 1924, ùr ùghdarrasan dhùin an Àrd-eaglais is sìos an t-ainm ùr air thoiseach e Peadar agus Pòl-sràid, a 'toirt an ainm an Dàmhair. Goirid an thòisich e atharrachadh, no an àite, borb a sgrios. Chaidh a sgrios gu tur na cuach-mhullaich na cathair-eaglais clag tùr, agus an taobh a-staigh a chleachdadh mar taigh-bathair, a 'toradh ann an rampa concrait a thogail a steach làraidh aige. Old Timers-cuimhne a 'bhaile, an fheum, a bha ann an Sòbhieteach linn, an aon uair so urram naomh-chobhan aig a h-uile - gun cuach-mhullaich, le Peeled salach bhalla agus dh'fhàs is suas air mullach craoibhe.

Tha a 'tilleadh air ais "làn circle"

Tha ath-bheothachadh na h-eaglais, a thuilleadh air feadh na sgìre-easbaig air fad, a thòisich anns na bliadhnaichean de perestroika. Taing don obair an ailtire O. I. Sergeevoy, ann an tasglann de na Naoimh Seanadh air lorg fhaighinn air an fheadhainn aon dealbhan, a bha uair a thogail chaillte eileamaidean de na cathair-eaglais - The Dome agus Tùr a 'Chluig. Tha seo a lorg cead an restorers air ais iad le fìor chinnt.

Upon deiseil, chaidh an eaglais a choisrigeadh a-rithist, agus a bhallachan a bha air ath-thòiseachadh seirbheis. Ann an 2003 Peadar agus Pòl Chaidh Cathair-eaglais a thoirt air inbhe na cathair-eaglais. Bu chòir a thoirt fa-near gun leasachaidhean ùra cuideachd a 'bhean air agus na sgìrean timcheall air - ann an 2008 a' co-dhùnadh a 'bhaile ùghdarrasan na cathair-eaglais ceàrnagach agus an t-sràid a' dol gu e eachdraidheil ainmean aca a thilleadh. Bho a-nis air a tha iad a ghairm Peadar agus Pòl.