Làraichean Manachail air òrdugh. Òrdughan Manachail na Meadhan-Aoisean

Tha eachdraidh ag innse dhuinn mu dheidhinn creideamh spioradail tòir air diofar dhaoine tro na linntean. Faith riamh air a bhith na companach aig duine, thug e ciall do bheatha agus bhrosnaichte chan ann a mhàin gu adhartasan ann an dachaigh ach cuideachd ann an saoghalta buaidh. Daoine air a bhith ainmeil - sòisealta a bhith, agus mar sin gu tric a 'feuchainn ri lorg mar-inntinn dhaoine agus a chruthachadh aonadh, a bhiodh a' co-gluasad gu an targaid. Tha eisimpleir de leithid seo de choimhearsnachd a tha a ' mhanach, na measg na bràithrean den aon chreideamh, tuigse choitcheann fhaighinn air ciamar a chur an gnìomh `UMHNANTAN-comhairle ann an beatha.

Egyptian Hermits

Manaich bho thùs nach eil anns an Roinn Eòrpa, tha e a 'gabhail thùs anns a' mhòr-fàsaichean na h-Eiphit. An seo ann an IV linn an Hermits a 'sireadh ri tighinn faisg air an sàr-bheachdan spioradail ann an uaigneach air falbh bho an t-saoghal le a dhìoghrasach agus Vanity. Lorg àite sam bith am measg an t-sluagh, chaidh iad do'n fhàsach, a 'fuireach anns a' bhlàr, no ann an tobhta an cuid de na togalaichean. Gu math tric, bha iad còmhla le bhith a 'leantainn. Còmhla, bha iad ag obair, shearmonaich, ùrnaigh.

Monks san t-saoghal a bha luchd-obrach dreuchdan eadar-dhealaichte, agus thug gach rudeigin eadar-dhealaichte air a 'choimhearsnachd. Anns a 'bhliadhna 328 Pahomiy Veliky, a bha aon uair saighdear, co-dhùnadh a chur air dòigh beatha na bràithrean agus a stèidhich manachainn, anns a bheil na gnìomhan a riaghladh le reachdas. Goirid an thòisich sinn a 'nochdadh coltach comainn ann an àiteachan eile.

Tha an solas eòlais

Ann an 375 AD Vasiliy Veliky a chur air dòigh a 'chiad mòr manachail choimhearsnachd. Bhon uair sin, tha an eachdraidh air creideamh air tòiseachadh a 'sruthadh ann an stiùireadh eadar-dhealaichte: na bràithrean còmhla a-mhàin Chan eil ùrnaigh agus dh'ionnsaich spioradail laghan, ach air a bhith a' dèanamh an t-saoghail, tuigse nàduir, feallsanachail thaobhan de bheatha. Tro na h-oidhirpean na manaich tro na Linntean Dorcha nam meadhan linntean a chaidh seachad gliocas agus eòlas air a 'chinne-daonna, cha chall ann an àm a dh'fhalbh.

Leughadh agus leasachadh saidheansail ann an achadh a tha an urra ris an novices agus air manachainn Monte Cassino, a stèidheachadh le Benedict à Nursia, a 'beachdachadh air an t-athair a stèidhich manachainnean ann an Roinn Eòrpa an Iar.

Bhenedioctanach

530 bliadhna thathar a 'beachdachadh an ceann-là nuair a chaidh a' chiad mhanachainn a òrdugh. Benedict ainmeil airson a asceticism, agus mun cuairt e gu luath a stèidheachadh buidheann de luchd-leanmhainn. Bha iad am measg a 'chiad mhanaich Bhenidicteach mar a bha e air a ghairm ann an urram ceannard aca.

Beatha agus obair na bràithrean a chaidh a dhèanamh ann an co-rèir ris a 'Chùmhnant, a chaidh a dhealbhachadh Benedict de Nursia. Monks nach urrainn atharrachadh àite na seirbheis, a bhuineas seilbh sam bith agus a bha gu tur le ùmhlachd do na aba. Riaghailtean òrdaichte ìobairt-ùrnaighean seachd uairean san latha, leantainneach corporra shaothair, punctuated le uair a thìde de chòrr. Cùmhnant a 'mìneachadh am biadh agus ùrnaighean, na pheanas airson an ciontach, a tha riatanach airson an leabhar a leughadh.

Tha an structar a 'mhanachainn

Mar sin, tha mòran òrdughan cràbhach na Meadhan-Aoisean bha air a togail air bunait nan Bhenedioctanach reachd. Chumail suas agus a-staigh rangachd. Tha ceann aba a chaidh a thaghadh bho am measg na manaich agus na easbaig cumail a-mach. Bha e na riochdaire de bheatha na manachainn ann an t-saoghal, a 'dol na bràithrean le cuideachadh grunn luchd-cuideachaidh. Tha Benedictines air a bhith gu h-iomlan agus gu h-iriosal umhail abaid.

Tha an luchd-àiteachaidh na manachainn a chaidh a roinn ann am buidhnean de dheich, a bha le ceannardan nan dàmh. Aba Mus (cuideachaidh) gus sgrùdadh air gèilleadh ris an reachdas, ach co-dhùnaidhean cudromach às dèidh coinneamh de bhràithrean uile còmhla.

cruthachadh

Tha Benedictines nach eil a-mhàin bhith na neach-cuideachaidh air an Eaglais ann an soisgeulachd ùr de dhaoine. Gu dearbh, tha e a 'toirt taing dhaibh gu bheil sinn a-nis fios mu na th' air mòran de na seann làmh-sgrìobhainnean agus làmh-sgrìobhainnean. Na manaich a bha an sàs ann an ath-sgrìobhadh leabhraichean, a 'gleidheadh nan carraighean feallsanachail smuain an àm a dh'fhalbh.

B 'e foghlam èigneachail bho aois seachd. Tha an àireamh de nithean gabhail a-steach ceòl, reultan, àireamhachd, òr-chainnt agus gràmar. Bhenedioctanach a shàbhaladh Roinn Eòrpa bhon droch bhuaidh na Borba cultar. Mhòr de Leabharlainn na manachainnean, domhainn dualchas ailtireachd, an eòlas, ann an achadh àiteachas air cuideachadh le bhith a shàbhaladh sìobhaltachd aig ìre reusanta.

Crìonadh agus Bheothachadh

Rè na rioghachd Karla Velikogo tha gu àm nuair a Òrdugh Mhanachainneach Bhenedictine cha robh fheàrr den turas. Ìmpire thug an tithe Eaglais, dh'iarr iad air an manachainnean àireamh shònraichte de saighdearan a thug cumhachd an easbaigean a 'mhòr-sgìre an luchd-tuatha orra. Cràbhaidh a bhith saidhbhir agus a 'riochdachadh titbit airson gach, miannachadh sochair aca a mheudachadh.

Riochdairean TEMPORAL cumhachd b 'urrainn do lorg e coimhearsnachd chràbhach. Easbaigean thèid an craoladh Ìmpire, barrachd air a bhogadh ann an gnothaichean saoghalta. Abaidean manachainnean ùra foirmeil a-mhàin an sàs ann an gnothaichean spioradail, a 'gabhail tlachd thoradh na tabhartasan agus malairt. Tha am pròiseas secularization air a thoirt gu beatha a 'ghluasad airson ath-bheothachadh na spioradail luachan, thuit e ann an trom a' cruthachadh ùr òrdughan cràbhach. aonadh-ionad aig a 'X linn dh'fhàs e manachainn ann an Cluanaidh.

Klyuniytsy agus na Cistercians

Aba Bernon a fhuair gibht bho oighreachd Diùc Aquitaine, ann an Upper Burgundy. An seo, ann an Cluanaidh, a stèidhich manachainn ùr, saor o saoghalta ùghdarras agus vassal chàirdean. Òrdughan Manachail na Meadhan-Aoisean eòlas ùr àrdachadh. Klyuniytsy ùrnaigh airson a h-uile laity, a 'fuireach a rèir òrduigh, a leasachadh air bun-stèidh nan ullachaidhean na Benedictines, ach nas teann ann an cùisean an giùlan agus làitheil.

Ann an XI linn manachail òrdugh Cistercian, a ghabh e an riaghailt a 'leantainn reachd, a neart' cumail iomadh leantainn. Tha an àireamh de manaich meud gu mòr air sgàth an lùth agus seun air aon de na ceannardan an t-Òrdugh, Bernard à Clairvaux.

Bha mòran

Ann an XI-XIII linn ùr òrdughan cràbhach an Eaglais Chaitligeach a nochd ann an àireamhan mòra. Gach fear dhiubh a tha rudeigin air an comharrachadh ann an eachdraidh. Camaldolese ainmeil airson an cuid teann còir-sgrìobhte: cha robh iad a 'cur orra brògan, fàilte air na fèin-flagellation, nach eil ag ithe feòil, fiù' s ma bha iad tinn. Carthusians cuideachd chtivshie teann riaghailtean a chaidh an ainmeachadh mar aoigheil sluagh, a tha a 'beachdachadh air gràdh-daonna na pàirt riatanach de mhinistrealachd. Aon de na prìomh thùsan de theachd a-steach dhaibh a bha a 'reic deoch làidir "Chartreuse", a tha iad fhèin a leasachadh Cartesians reasabaidh.

Bha a 'cur ris an òrdughan cràbhach anns na Meadhan Linntean air a dhèanamh agus boireannaich. Aig ceann manachainnean, nam measg dhaoine, bràthaireil Fontevraud sheas Abbess. Bha iad a 'beachdachadh air namestnitsami Virgin Mary. Aon de na puingean sònraichte a chaidh an Cùmhnant bòid na sàmhchair. Beguines - Òrdugh, le boireannaich a-mhàin - air an aghaidh, a bha an reachd. Abbess a chaidh a thaghadh bho am measg an t-leantainn agus a h-uile gnìomhan a stiùireadh gus an carthannas a-slighe. Beguines b 'urrainn a' fàgail an òrdugh agus a phòsadh.

Chivalric-òrdughan manachail

Rè Cogaidhean na Croise thòisich bàrr ùr mothachadh co-bhuinn. Tha smachdaich na Pailistinianaich bha an talamh fo ghairm an Eaglais Chaitligeach an-asgaidh Crìosdail àiteachan naomha bho Muslamach làmhan. Ann an ear fearann a stiùireadh àireamh mhòr de taistealaich. Dh'fheumadh iad a bhith air an dìon ann an nàmhaid tìr. B 'e seo an t-adhbhar an òrdugh cogaidh.

Tha buill ùra an co-bhuinn air an aon làimh, a thoirt air na trì bòidean cràbhach beatha: bochdainn, ùmhlachd is gleidheadh. Air an taobh eile - bhiodh iad 'armachd, an-còmhnaidh a bha còmhla ris a' chlaidheimh, agus ghabh iad pàirt ann an iomairtean armailteach mar a dhìth.

Ridireachd òrdughan cràbhach tha trì structar: tha e air a dhèanamh suas seaplainean (sagart), bràithrean-saighdearan agus co-sheirbhisich. Tha ceann an Òrdugh - MG - a chaidh a thaghadh airson beatha, a thagraidheachd e air aontachadh leis a 'Phàp, a bha air àrd-cumhachd thairis air an aonaidh. Caibideil còmhla ri Caibideil de Priors àm gu àm chruinnich (Àrd-sheanaidh, far a bheil co-dhùnaidhean cudromach a tha air aontachadh le laghan na Òrdugh).

Le spioradail mhanach aig comainn dèiligeadh Templar resins (Ospadaillearan) Teutonic òrdugh, platypus. Bha a h-uile com-pàirt ann an tachartasan eachdraidheil, aig a bheil cudromachd nach urrainn a bhith air a overestimated. Cogaidhean na Croise le an cuideachadh mòr a thug buaidh air leasachadh na Roinn Eòrpa, agus air feadh an t-saoghail. Tha ainm an naomh rùn Saoraidh a fhuaireadh tro na croise, a chaidh a fhuaigheal air ridirean apparel. Tha gach creideimh òrdugh a chleachdadh dath agus cumadh a 'sgaoileadh caractar agus coltas eadar-dhealaichte bhon a' chòrr.

tuit ùghdarras

Aig toiseach an XIII linn a chaidh an eaglais a 'fheudar do' dèiligeadh ri àireamh mhòr de na saobh-chreideasan tha air èirigh. -Chlèirich air a chall a bha roimhe creideas, propagandists 'bruidhinn mu dheidhinn an fheum airson ath-leasachadh no cur às do eaglaiseil siostam, mar nach fheumar còmhdach eadar Dia agus duine, a' càineadh beairteas mòr-sàs ann an làmhan ministearan. Mar fhreagairt, bha an Inquisition, a dhealbh gus ais spèis do mhuinntir na h-Eaglais. Ach, nas buannachdail dreuchd anns na gnothaichean sin air a bhith an mendicant òrdughan cràbhach, a 'fàs an riatanas seirbheis iomlan a thrèig e an t-seilbh.

Frantsisk Assizsky

Ann an 1207, thòisich e a 'gabhail cumadh Franciscanach. Tha a cheann, Frantsisk Assizsky, chunnaic smior an obair anns na searmonan agus Trèigsinn. Bha e an aghaidh a 'stèidheachadh eaglaisean agus manachainnean, agus a luchd-leanmhainn air coinneachadh uair sa bhliadhna ann an dreuchd an t-àite. Na h-uile a 'chòrr de na manaich' searmonachadh ris na daoine. Ach, ann an 1219 fhathast a chaidh àrdachadh Franganach manachainn aig insistence an Pope.

Frantsisk Assizsky ainmeil airson a chaoimhneis, an comas a bhith furasta agus le làn coisrigeadh. Ghaol aige airson bàrdachd tàlant. Canonized dìreach dà bhliadhna an dèidh a bhàis, tha e air a choisinn tòrr luchd-leantainn ath-bheothachadh agus spèis do na h-Eaglais Chaitligich. Aig diofar amannan na Franganach òrdugh Bha meuran chruth: Òrdugh an Capuchins, Terzian, min, a 'Observants.

Dominic de Guzman

Air manachail aonadh na h-Eaglais a tha air an crochadh ann an cùisean air sabaid an aghaidh heresy. Aon de na bunaitean an Inquisition bha an t-Òrdugh a 'Dominicans, a stèidheachadh ann an 1205. Dh'fhàs e na fhear-stèidhidh Dominik De Guzman, borb an sabaid an aghaidh heretics, a leughadh ghearraidhean agus bochdainn.

Òrdugh an Dominicans aon de phrìomh amasan a thaghadh ìre àrd de trèanadh soisgeulaichean. Airson na buidhne ionnsachaidh iomchaidh de na cùmhnantan a bha cùisean a 'socrachadh eadhon an toiseach riaghailtean teann cumail bochdainn bhràithrean agus daonnan Wandering timcheall air na bailtean mòra. Dominicans mar sin cha robh e mar dhleastanas air a bhith ag obair gu corporra: na h-uile den ùine aca, mar sin tha iad coisrigte foghlam agus ùrnaigh.

Aig toiseach an XVI linn na h-Eaglais a-rithist ann an èiginn. Dealas a 'chlèir gu spaideil agus beusan cur bacadh air an ùghdarras. Ath-leasachadh soirbheas 'fheudar a' chlèir a 'sireadh dhòighean ùra air urram air ais an t-seann. So Theatines òrdugh, agus an uair sin an Comann Iosa a stèidheachadh. Làraichean Manachail air an co-bhuinn sireadh tilleadh gu sàr-bheachdan na meadhan-òrdughan, ach ùine air a ghabhail a-cìse. Ged a tha mòran de na Òrdugh ann an-diugh, bho na seann meud beag a dh'fhuirich.