Hanafi Creed:-stèidheachaidh, creideamh, tobraichean lagh

Madhhab ann an Islam a ghairm na sgoile de Sharia lagh. Anns a 'chiad linntean an dèidh a' tachairt air an seo gu math cumanta an-diugh creideamh, a bha sluagh de spèis saidheans agus sgoilearan an sàs ann an eachdraidh-beatha aig an fhàidh Muhammad agus a luchd-leanmhainn. Air an stèidh air an obair aca san àm ri teachd a chaidh a chruthachadh àireamh mhòr de sgoiltean a chur an gnìomh an Qur'an agus Sunnah. Tha sinn a 'maireachdainn gus ar amannan, gu dearbh, chan eil iad uile.

Aig an àm seo, tha ceithir prìomh Madhab Muslamach ann an t-saoghal. -Leantainn Islam a 'creidsinn gu bheil na theagasg - Sunna tha earbsach agus ceart sealladh Choran anns an latha an-diugh an cleachdadh làitheil. As cumanta san t-saoghal aig an aon àm tha an Hanafi Creed. Tha a 'leantainn seo tha teagasg a' mhòr-chuid Mhuslamach.

stèidhich

-Ainmeachadh as cumanta ann an Islam madhhab ainmeachadh Azam Abu Hanifa. Tha e air seo le urram Muslamaich air feadh an t-saoghail an caran lom agus diadhaidh Imam agus bha e a-stèidheachaidh. Rugadh Azabm Abu Hanifa ann an linn na Sahabah ann Kufa. Tha am baile anns na làithibh sin bha e air aon den fheadhainn as cudromaiche foghlaim, cultarach agus creideamhach ann an ionadan Caliphate. Imam teaghlach a bha bho thùs à Iran agus an sàs ann an sìoda malairt.

Bho aois Azam Abu Hanifa thòisich a 'sealltainn ùidh ann an diofar creideimh is feallsanachd teagasg a bh' ann an uair sin ann Kufa. A 'fàs suas, chuir e roimhe a tharraing a-mach gu tur bho na sìoda malairt agus cosgadh e fhèin gu tur ri saidheans.

Tha ionnsachadh na fiqh

Aig a 'chiad Azam Abu Hanifa ghabh pàirt gnìomhach ann a h-uile seòrsa creideimh is feallsanachd a deasbadan eadar an Kharijites, agus Mu'tazilites riochdairean bho bhuidhnean eile. An dèidh sin thog e ùidh ann an Islamic lagh (fiqh). Chiad, thòisich e a 'dèanamh gu cùramach an hadiths an fhàidh Muhammad agus ayahs (verses) de Qur'an. Anns a 'chùis seo, Azam Abu Hanifa bha suidhichte air tarraing air ais bho na sgriobturan agus a systematize na riatanasan laghail, a' toirt dhaibh an dà chuid bhunait saidheansail.

Tha ionnsachadh na fiqh Muslamach feallsanachd an sàs ann an ùine fada - mu 28 bliadhna. Bha luchd-comhairle Ioslamach lagh aig diofar amannan bha leithid urramaiche Muslamach sgoilearan, mar Amr ibn Dzhumahi, Shihab Ibn al-Zuhri, Hisham ibn Urwah, agus mar sin air. D.

Hanafi Creed: Eu-coltach ri sgoiltean eile

An Tricead na sgoile seo anns an t-saoghal Mhuslamach a tha sa mhòr-chuid air sgàth a sùbailteachd. A thuilleadh air sin, an popularization an Hanafi Madhab adhartachadh agus sgrùdadh mionaideach air cùisean co-cheangailte ri Shariah. Aig an àm seo tha e a 'chuid as mionaidiche creideimh agus laghail a theagasg ann an Muslamach t-saoghail.

A thuilleadh air an Abu Hanifa, a stèidhich an sgoil Hanafi smuain cumail a mach a luchd-leantainn Muhammad Ash-Shaibani, agus Abu Yusuf. Tha na trì urramaiche na feallsanaich theologians air a stiùireadh gus a chruthachadh as tuairmeasach sgoile, a 'leantainn tro chan ann a mhàin cràbhach ach dìreach co-dhùnaidhean reusanta.

Belief

Ma tha thu a chur ri chèile a h-uile leabhraichean na Hanafi Madhab, an uair sin bidh iad a bhith nas fhaide na trì eile a chur ri chèile. Tha fìor mhòr-chuid de Mhuslamaich ann an sgoil seo mar teagasgail stèidh creidimh gabhail ri maturidi. Tha seo a 'feallsanachail Islamic gluasadan nochd san XIII linn agus dh'fhàs pailt rè na Ottoman smachd.

Tha a 'phrìomh fheart eadar-dhealaichte.Tha maturidi gu bheil a luchd-leanmhainn ann an cùisean "Genesis Dhè" fhaodadh a bhith an crochadh chan ann a mhàin air na Fianuis, ach cuideachd air an inntinn fhèin, gu dearbh, gun tuiteam ann an iomaill. Le aire do na saorsa toil, a thaobh seo, gu ìre aithneachadh tenets dzhabritov. Tha an dàrna 'creidsinn gu bheil a h-uile gnothaichean dhaoine a tha air a chruthachadh le eil iad ach le Dia. Ach, ann an coimeas ri tur aicheadh neach saorsa a thaghadh dzhabritov leantainn hanfitskogo Madhab aideachadh gu bheil Allah eadar-theangachadh a chur an gnìomh a-mhàin gu bheil an toiseach a 'tighinn bho bheul an duine fhèin. Dìreach air a chur, le bhith a 'dìteadh maturiditov, an gnìomhan dhaoine a dhèanamh iad fhèin, ach le cuideachadh Dhe cumhachd.

Prìomh stòran lagh

Stèidhichte riochdairean na sgoile seo, mar a Hanafi madhhab, ann an creideasan fhèin a-mhàin air an Qur'an agus Sunnah. A thuilleadh air sin, laghail riaghailtean Abu Hanifah tha stèidhichte air tobraichean leithid:

• Kiyas. 'S e sin le bhith a' reusanachadh-samhlachais. Alt seo a chleachdadh ann an Islam, ma dh'fheumar, ann an àiteigin ann an soilleireachd an Taisbeanadh dìreach iomraidhean air dòighean gus fuasgladh dhuilgheadas sònraichte. Anns a 'chùis seo, a' pàigheadh gu aire an t-samhlachais a th 'ann ann an Quran.

• Idzhama - aontachd-diadhachd feallsanaich a dh'fhalbh agus an-diugh.

• Orff - a 'cleachdadh mar argamaid traidiseanta cumanta ann an Islam a' coimhead às aonais dearbh comharraidhean ann an Taisbeanadh.

• Istihsan. Iomchaidh ma cheadaicheas Qiyas idzhamoy agus orfom. Ma tha an reusanachadh le samhlachais Chan eil e iomchaidh riaghladh laghail a dh'fhaodadh a chur a-mach le airgead tàlaidh de Kiyas-argamaidean.

Tha e cuideachd soilleir ann a h-uile seòrsa de nithean Sharia lagh anns an sgoil a dhèanamh air bunait aithrisean air an fhàidh Muhammad a dheisciobluibh.

Ùrnaigh an Hanafi madhhab: Cor na h-

A 'chiad Shari'ah (meall Islam) a tha an aithris air a' foirmle de monotheism agus na chomharra air an rùn an fhàidh Muhammad, an dàrna - ùrnuigh. Tha an dòigh-obrach airson ùrnaigh ann an Islam nochd mar eisimpleir postures agus gluasadan an fhàidh Muhammad. Tha dìreach mar a rinn e an urnuigh, cuimhnich a dheisciopuil agus tràth Muslamaich. Às dèidh sin, thug iad riaghailt ùrnaigh eile leanmhuinn Islam.

Namaz riochdairean seo seann sgoil mar Hanafi Creed, le ùmhlachd do na h-sia:

• ablutions;

• corp còmhdach (airson daoine - bho navel gus an glùinean, boireannaich - a h-uile ach a-mhàin an aghaidh, chasan agus a làmhan);

• tagradh a chur gu Qiblah (Feumaidh seasamh mu choinneamh an Kaaba);

• tràthail a shàsaicheas an urnuigh;

• an dùil nach guidheam foirmeil, ach air sgàth na Allah;

• toiseach an ùrnuigh leis na faclan "Allahu Akbar."

Eu-coltach ri sgoiltean eile air ùrnaigh

A rèir nan riaghailtean a dhèanamh na leigheas airson deas-ghnàthan Dia ann an Islam a tha stèidhichte air còig tursan latha. Ann am prionnsabal, an urnuigh fhèin air a coileanadh mun aon mar ann an sgoiltean eile. Ach tha eadar-dhealachaidhean. Mar sin, mar eisimpleir, ann an Hanafi sgoil tha e air a thoirmeasg a chur còmhla ùrnaighean an fheadhainn a thèid a chumail aig diofar amannan den latha, anns an uisge no air an rathad. tha beagan eisgeachdan gu riaghailt seo. Rè Hajj Hanafi, ann an cuid de chùisean, fhathast aonaichte ùrnaighean.

Feartan mhadainn ùrnaighean

Tha a 'chiad còig ùrnaighean male leantainn na sgoile seo ga dhèanamh nuair a thig e solas gu leòr airson a shònrachadh rudan mun cuairt. Tha seo a chleachdadh a bha aig aon àm a 'gabhail ris, a rèir coltais ann an òrdugh a' cruinneachadh àireamh mhòr de dhaoine ann an mhosg. Boireannaich a 'cur seachad a' mhadainn ùrnaigh mar as trice anns an dorchadas.

Madhhab anns an Ruis

Ann an dùthaich againn, a 'mhòr-chuid air na Muslamaich buin as bitheanta ann an Sunni Islam bhuidheann. A leithid, mar eisimpleir, tha na Bashkirs, Tatars, kabradintsy, Circassians agus cuid de na dùthchannan eile. A rèir rannsachadh le sgoilearan, Sunni Hanafi Madhab nochd anns an Ruis cha mhòr sa bhad an dèidh an Islamic teisteas.

A bharrachd air na Hanafi, anns an dùthaich againn a tha a-mhàin a chleachdadh Shafi'ites. Tha iad sin as motha a tha daoine bho na Caucasus, a thàinig a dh'fhuireach ann am Moscow, St. Petersburg agus bailtean mòra eile. Mar sin, Hanafi agus Shafi'i sgoil - gun samhail ann an Russian sgoil Sharia lagh.