"Airson gach aon a rèir feumalachdan aige, bho gach a rèir comas" - prìomh sluagh-ghairm chomannachas

Saidheans co-mhaoineas anns an Aonadh Shòibhiatach a bha an cuspair, èigneachail airson a h-uile oileanach ann an àrd-fhoghlam. Luchd-teagaisg a 'speisealachadh ann an aithisg a thoirt a-postulates gus an inntinnean an ginealach òg, a' beachdachadh air a 'phrìomh-smachd, gun eòlas sam bith a tha a' òga proifeiseanta neach beachdachadh unenlightened agus nach eil gu leòr foghlam. A thuilleadh air sin, a h-uile ceumnaiche-oileanach a bha a bhith ag ionnsachadh an t-artaigil a 'Sòbhieteach a' Bhun-reachd, a tha a 'cur a-mach na prionnsapalan bunaiteach co-mhaoineas, an mùirn amas Sòbhieteach a' chomann-shòisealta. Ach mus robh e fhathast a ruighinn, cho fad 'sa daoine a' fuireach ann an cumhachan de leasachadh sòisealais.

Tha dleastanas airgid

Money fo sòisealais nach deach a cur dheth, iad uile gu mòr airson airgead a dhèanamh. Chaidh a 'bheachd gun aon dhiubh barrachd na b' fheàrr obraichean, agus mar thoradh air na buannachdan an urra. Tha ìrean nas àirde de leasachadh na dàimh phoblach a ghairm Sòisealachd agus co-mhaoineas. Tha eadar-dhealachaidhean eadar na cumaidhean, ge-tà, bha fìor dhroch. Tuigse aca an comann-sòisealta eadar prìomhadail (chan eil airgead, a 'gabhail ann an stòr a tha thu ag iarraidh) gu mòr saidheansail (cruthachadh ùr an duine, nan tuilleadan-stèidh, an stuth is teicnigeach bonn, agus mar sin air adhart.). adhartaichean de an obair bha e doirbh - a bha a 'lorg cuid meadhan an talamh, oir tha na tomadan eil sealbh airson a' chuid as motha "saidheans a h-uile saidheansan," agus bha iad a 'phrìomh amas de phropaganda. Tha a 'mhòr-chuid shìmplidh prionnsabal nuadh-beatha an cèill ann an "Stalinist" bhun-reachd. Tha e air a ràdh gu soilleir gu bheil gach obair a tha a dhìth gus an làn chomas, agus bidh e a 'duaiseachadh a rèir adhbhar cumanta an obair a dhaingneachadh. Mu mar a chèile postulate de Sòbhieteach beatha agus ann am prìomh lagh 1977.

stòran

Fiù 's as dhìleas taic Marxism b' fheudar ag aideachadh gu bheil na beachdan co-cha robh èirigh ann an aithris mhìorbhaileach inntinn an t-ùghdar a 'mhòr-chuid adhartach teòiridh, agus bha na thoradh air an amalachadh de "trì stacan", air a thogail bhon "trì stòran" mar a dh'innis ann an aon de a chuid oibribh VI . Lenin. Aon de na prìomh-beatha a 'toirt saidheans dh'fhàs utopian Sòisealachd, a stèidhich a bha na Frangaich sociologist agus feallsanachd Saint-Simon. 'S e ris sinn fiachan an ainmeil fad is farsaing abairt a tha air a bhith na facail-suaicheantais air an t-saoghal sòisealach òrdugh :. "Gus a rèir gach obair aige, bho gach rèir a comais" Na bu thràithe, Saint-Simon, agus an aon Laoigh Blank sgrìobh ann an artaigil air a 'bhuidheann obrach (1840). Agus roimhe sin cothromach sgaoileadh a 'bhathar shearmonaich Morelli ( "Code of nature ...", 1755). Karl Marx ainmeachadh Saint-Simon ann an "breithneachadh ann air an Gotha Program" ann an 1875.

Tha an Tiomnadh Nuadh agus an prionnsapal "ri gach a rèir feumalachdan aige, bho gach rèir a comais"

Ma nì thu rannsachadh adhartas daonna smuain ann an co-cheangal ri co-ionnanachd nan Làbarach a 'cur a fhuair buannachdan, faodaidh sibh a bhith cinnteach gun paraphrased na facail-suaicheantais na Marxists' S e fiù 's ann an "Tiomnadh Nuadh", a tha a' cur an cèill a h-uile duine a bu chòir fhaighinn air dè a tha feum. Thàr tha e an aon rud mar "ri gach a rèir feum, bho gach rèir a comais." An aon eadar-dhealachadh ann am briathrachas. Mar sin, an sluagh-ghairm ann an comann-sòisealta comannach ri chèile an Tiomnadh Nuadh Christian gaoil gu dìobhail ceartas sòisealta.

Dè a dhèanamh leis an seilbh?

Tha na prìomh-dhealachadh de Sòisealachd o calpachas a tha dualach ann an siostam sòisealta sealbh air na dhòigh air a dhèanamh. Iomairt prìobhaideach sam bith air a mheas sa chùis seo, a 'brath an duine le fear agus tha e airidh fo lagh na modh eucorach. Phoblach Sòisealachd nuair a tha sin a bhuineas do na stàite. Agus idealistic utopian mar Thomas Tuilleadh agus Anri De Saint-Simon, cho math ri nas dlùithe dhuinn an eagran Marx agus Engels a 'creidsinn gu bheil a h-uile seilbh ann an deagh daonna comann-sòisealta a tha neo-iomchaidh. A thuilleadh air an stàit fo comannachd tha an dàn ri dhol à bith air sgàth a uselessness. Mar so, an dà chuid prìobhaideach agus pearsanta, agus riaghaltais is poblach seilbh Feumaidh tur a 'call an ciall. Faodaidh sinn ach beachdachadh air dè an structar a thèid an sàs ann an sgaoileadh beartais.

Triple dùbhlan mar sgàthan na revolution

Marxism-Leninism tha air biorach gu bheil feumaidh tu a chleachdadh airson ceistean a triune obair airson a gluasad gu ìre nas àirde sòisealta a chruthachadh. Ann an òrdugh a sheachnadh aimhreitean a nochdas ann an roinn na sòisealta bathar, tha e ag iarraidh iomlan pailteas, anns a bheil na buannachdan a bhios cho mòr 's gun iad gu leòr airson a h-uile duine, agus a' fuireach a-rithist. An ath nach eil e h-uile duine a 'tuigsinn puing mu dheidhinn a' cruthachadh dàimhean sòisealta sònraichte a tha gun choimeas ri chomannachas. Agus chan eil barrachd soilleir an treas pàirt de na triune obair ùr a chruthachadh a duine, a tha a h-uile transcend dìoghras, chan eil e Feumaidh spaideil, tha e riaraichte gu leòr, dìreach a 'smaoineachadh mu na buannachdan den chomann-shòisealta. Sin nuair a h-uile trì pìosan a 'tighinn còmhla, aig an aon àm a tha thu a' dol seachad air an loidhne eadar Sòisealachd agus co-mhaoineas. Caochlaidhean 'san dòigh-obrach fuasgladh trì fheadhainn a faicinn ann an dùthchannan eadar-dhealaichte, bho Sòbhieteach Ruis gu Cambodia. Without soirbheachail, cha dàna deuchainnean.

Teòiridh agus cleachdadh

Co-mhaoineas, an Sòbhieteach tha daoine air a bhith a 'feitheamh bho tràth anns na seasgadan. A rèir a 'gheallaidh a' Chiad Rùnaire na CPSU N. S. Hruscheva, ann a eightieth bliadhna air fad bidh sinn a 'cruthachadh na h-fo a tha a' Chompanaidh a 'tòiseachadh a bhith a' fuireach a rèir prionnsabal "ri gach a rèir feumalachdan aige, bho gach rèir a comais." Cha robh seo a 'tachairt sa bhad, airson trì adhbharan, iomchaidh phrionnsabalan nan trì trì obair. Ma tha ann an eightieth bliadhna den fhicheadamh linn anns an Aonadh Shòibhiatach bhiodh a thòisich a 'roinn an sòisealta bathar, na còmhstri-chùis nach biodh gu crìch. Chaidh seo a dhearbhadh beagan an dèidh sin, rè na mòr-roinn phrìobhaideach anns na naochadan. Le deagh dhùrachd, cuideachd, nach robh e a 'tachairt, leig aonar mu dheidhinn an duine ... Bhon thachair e fìor theann. Hungry airson a bheartas an t-seann saoranaich mhòr dùthcha ann an grèim thall Ideology, a 'searmonachadh sanntach. B 'urrainn a thoirt gu buil am miann airson beartas nach eil a h-uile.

Mar thoradh air,

An comann-sòisealta comannach a-steach air an eachdraidh a 'chinne-daonna mar aon de na pròiseactan as motha a unrealized. Sgèile a 'feuchainn a radaigeach atharrachadh na prionnsabalan roimhe stèidheachadh buidheann sòisealta Sòbhieteach ann an Ruis a bha gun choimeas. Tha aois-seann dòigh air an riaghaltas ùr a bhris, agus ann an àite a chaidh a thogail an coigreach an t-siostam an nàdar an duine, ann an searmonachadh an fhacail-choitcheann co-ionannachd, ach ann an da-rìribh a bha aon uair an t-sluaigh a roinn ann an "nas fheàrr" agus "cho cudromach." Anns a 'chiad bliadhna an dèidh ar-amach, an Kremlin a luchd-àiteachaidh a thòisich an droch smaoineachadh mu dè seòrsa càr rìoghail garaids tuilleadh befitting rang fuireach le a' phàrtaidh ball. Suidheachadh mar sin cha b 'urrainn leantainn gu a thuit an t-siostam sòisealach ann an eachdraidh ùine ghoirid.

Tha a 'chuid as motha soirbheachail prionnsapal "ri gach a rèir feumalachdan aige, bho gach rèir a comais" Tha e' faicinn ann an kibbutzim, coimhearsnachd tuathanasan, a stèidheachadh ann an tìr na Stàite Israeil. Sam bith de na luchd-àiteachaidh seo tuineachadh a dh'fhaodadh iarraidh a thoirt seachad dha le sam bith a nì dachaigh, ag dh'èirich e feum. Tha an co-dhùnadh a chaidh a thogail leis a 'Chathraiche. Gèilleadh le iarrtas nach eil an-còmhnaidh.